الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي — المؤلف: وهبة الزحيلي. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- الإنصاف لابن عبد البر
فهرس المحتويات
- المطلب الثامن - مايجب بالقسامة (أو الأثر المترتب عليها)
- الباب الرابع: الجهاد وتوابعه
- الفصل الأول: حكم الجهاد وقواعده
- معنى الجهاد
- فضل الجهاد ومنزلته في الإسلام
- فريضة الجهاد
- إن لم يكن النفير عاما
- إن كان النفير عاما
- شروط الجهاد
- المكلفون بالجهاد
- ما يجب قبل القتال
- حكم إبلاغ الدعوة
- من يقتل ومن لا يقتل من الأعداء في المعركة
- التدمير والتخريب
- ما يجب على المجاهدين حال القتال
- الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالإسلام أو بالمعاهدات
- المبحث الأول - انتهاء القتال بالإسلام
- إعلان الإسلام صراحة
- إعلان الإسلام ضمنا
- الحكم بالإسلام تبعا
- الأحكام المترتبة على الدخول في الإسلام من قبل الكفار
- المبحث الثاني - انتهاء القتال بالأمان
- تعريف الأمان وركنه ونوعاه
- شروط الأمان
- الأدلة
- القرآن
- السنة
- المعقول
- حكم الأمان
- رقابة الدولة على التأمينات
- صفة الأمان
- ما ينتقض به الأمان
- مدة الأمان
- المصلحة في الأمان
- مكان الأمان
- المبحث الثالث - انتهاء الحرب بالهدنة
- ركنها
- تعريف الموادعة وصيغتها
- صيغتها
- شرط مشروعيتها
- حكم الهدنة
- الفرق بين الهدنة والأمان العام
- صفة عقد الهدنة
- شروط صحة الهدنة
- ما ينتقض به عقد الهدنة
- مدة الهدنة
- المبحث الرابع - انتهاء الحرب بعقد الذمة
- تعريف عقد الذمة أو الصلح المؤبد وركنه
- حكمة عقد الذمة
- ركن العقد أو صيغته
- شروط صحة العقد
- شروط المكلفين بالجزية
- حكم عقد الجزية
- الجزية نوعان
- صفة عقد الذمة
- آراء الفقهاء في مقدار الجزية ووقت أدائها ومسقطاتها
- حقوق الذميين وواجباتهم
- حقوقهم
- واجباتهم
- الفصل الثالث: حكم الأنفال والغنائم
- ١ - النفل
- السلب
- حكم التنفيل
- ٢ - الفيء
- ٣ - الغنيمة
- الحكم الأول - ثبوت الحق والملك فيها
- أوجه الانتفاع بالغنيمة في دار الحرب
- الحكم الثاني - كيفية ومكان قسمة الغنائم
- المراد بذي القربى
- الأربعة الأخماس
- المرأة والصبي المميز والذمي
- سبب تفضيل الفارس على الراجل
- وصف المقاتل المستحق للغنيمة
- مكان قسمة الغنائم
- استيلاء الكفار على أموال المسلمين
- الأدلة
- رد المال على صاحبه
- أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح
- الفصل الرابع: حكم الأسرى
- الأسرى
- السبي
- حكم السبي
- القتل
- الرق
- المن
- الفداء
- حكم الأسرى
- الأدلة
- جواز قتل الأسرى
- جواز استرقاق الأسرى
- الحكمة من الإبقاء على مشروعية الرق في النصوص الشرعية
- المن
- الفداء أو المفاداة
- الباب الخامس: القضاء وطرق إثبات الحق
- القضاء
- المنهج
- المنهج
- منهج الإسلام فيه يقوم على الأسس التالية
- ١ - النظر في الدعوى بموضوعية وتجرد وحياد دون محاباة خصم أو ميل لأحد الخصمين دون الآخر
- ٢ - الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية
- ٣ - مراقبة الله تعالى
- ٤ - غاية القضاء في الإسلام إرضاء الله تعالى بإحقاق الحق وإنصاف المظلوم، دون تأثر بدين أو ملة أو قومية أو قرابة، وحتى على النفس
- ٥ - ركائز القضاء أو أركانه
- الأول - الحاكم
- الثاني - الحكم
- الثالث - المحكوم به
- الرابع - المحكوم عليه
- الخامس - المحكوم له
- ٦ - التقيد بوسائل الإثبات
- ٧ - الاعتماد على النصوص الشرعية الأصلية
- ٨ - الدمج بين مبدأ التوازن العام ومبدأ العدالة
- ٩ - اعتماد القضاء على الوازع الديني
- ١٠ - القضاء في الإسلام منصب خطير
- رسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ في القضاء
- صلاحيات القاضي
- اختلف الفقهاء حول تولي القاضي الشؤون الآتية
- الفصل الأول: القضاء وآدابه
- المبحث الأول - تعريف القضاء ومشروعيته
- نوع المشروعية
- المبحث الثاني - شروط القاضي
- المبحث الثالث - حكم قبول القضاء
- المبحث الرابع - صلاحيات القاضي
- المبحث الخامس - واجبات القضاة
- المطلب الأول - ما يقضي به القاضي من الأحكام الشرعية وصفة قضائه
- صفة قضاء القاضي
- المطلب الثاني - طرق إثبات الحق لدى القضاء
- ١ - قضاء القاضي بعلم نفسه
- ٢ - قضاء القاضي بكتاب قاض آخر إليه
- ٣ - قضاء القاضي بالشهادة على الشهادة
- المطلب الثالث - واجبات القاضي نحو المقضي له
- المطلب الرابع - واجبات القاضي نحو المقضي عليه
- المبحث السادس - آداب القضاة
- الآداب العامة
- المشاورة
- التسوية بين الخصمين في المجلس والإقبال
- قبول الهدية
- إجابة الدعوة
- ٥ - شهود الجنازة وعود المريض
- الآداب الخاصة
- ١ - مكان القضاء
- ٢ - معاونو القاضي
- ٣ - فهم المنازعة
- ٤ - صفاء القاضي وحالته النفسية
- ٥ - تزكية الشهود
- العدد
- ٦ - مصالحة الخصمين
- المبحث السابع - انتهاء ولاية القاضي
- المبحث الثامن - متى يجوز حبس المدين؟
- كيفية الحبس الشرعي
- عزل القاضي وانعزاله
- إقليمية الشريعة والقضاء في ديار الإسلام
- إقليمية قانون العقوبات
- إقليمية القضاء
- الخلاف الفقهي في المستأمن
- الحصانة القضائية
- تطبيق أحكام الشريعة على رعايا دار الإسلام إذا ارتكبوا جرائم في خارج تلك الدار
- الفصل الثاني: الدعوى والبينات
- خطة الموضوع
- المبحث الأول - تعريف الدعوى
- تعريف الدعوى
- شرائطها عند الحنفية
- الأصل في مشروعية الدعوى
- المبحث الثاني - نوعا الدعوى، وتعيين من هو المدعي والمدعى عليه
- الدعوى الصحيحة
- الدعوى الفاسدة أو الباطلة
- من هو المدعي والمدعى عليه؟
- المبحث الثالث: حكم الدعوى أو ما يجب على المدعى عليه بعد الادعاء
- اليمين
- المبحث الرابع - حجج المتداعين أو طرق إثبات الحق
- الشهادة
- رد اليمين والقضاء بالنكول
- مجال القضاء بالنكول
- كيفية اليمين وأثرها في الدعوى
- الحلف على البت أو نفي العلم
- صفة المحلوف عليه
- العبرة في اليمين بنية القاضي المستحلف
- أثر اليمين في الدعوى
- القضاء بشاهد ويمين
- الإقرار
- المبحث الخامس - حكم تعارض الدعويين مع تعارض البينتين
- النوع الأول - تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في ملك مطلق
- الأول - تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد
- الثاني - تعارض الدعويين بين الخارجين عن ذي اليد في ملك مطلق
- الثالث - تعارض الدعويين في ملك مطلق بين ذوي اليد
- هل ترجح بينة أحد المتداعيين بكثرة عدد الشهود أو اشتهار العدالة؟
- النوع الثاني - تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في دعوى الملك بسبب
- الحالة الأولى - دعوى الملك بسبب الإرث
- أولا - تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد في دعوى الملك بالإرث
- ثانيا - تعارض الدعويين بين الخارجين عن ثالث في دعوى الإرث
- الحالة الثانية - دعوى الملك بسبب الشراء
- ١ - التنازع بين الخارج وذي اليد
- إن لم يثبتا قبض المبلغ بالبينة
- إن أثبتا القبض بالبينة
- ٢ - التنازع بين الخارجين على ما في يد شخص ثالث
- أولا - أن يدعي الخارجان الشراء من شخص واحد على صاحب اليد
- ثانيا - أن يدعي كل واحد من الخارجين الشراء من رجل غير الذي ادعى عليه صاحبه
- ثبوت الخيار لمن يقضى لهما
- الحالة الثالثة - دعوى الملك بسبب النتاج
- أولا - أن يدعي الخارج وصاحب اليد نتاج أي (منتوج) دابة،
- ثانيا - أن يقيم أحد المتنازعين على النتاج، والآخر على الملك المطلق عن النتاج