البناية شرح الهداية
البناية شرح الهداية — المؤلف: بدر الدين العيني (ت 855 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين العيني (ت 855 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية
- نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري
- شرح سنن أبي داود للعيني
- مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [الحكم لو اجتمع الشفعاء]
- [موجب الشفعة]
- [الشهادة على الشفعة]
- [كيفية تملك الشفعة]
- [باب طلب الشفعة والخصومة فيها]
- [أخبر الشفيع بكتاب أن الدار التي لك فيها شفعة قد بيعت]
- [ألفاظ تدل على طلب الشفعة]
- [هل تسقط الشفعة بالتأخير]
- [المنازعة في الشفعة]
- [الخيار في الشفعة]
- [فصل في الاختلاف في الشفعة]
- [ادعاء المشتري عكس ما يدعيه البائع في الشفعة]
- [فصل فيما يؤخذ به المشفوع]
- [زيادة المشتري للبائع في الثمن هل تلزم الشفيع]
- [اشترى دارا بعرض كيف يأخذها الشفيع]
- [باع عقارا بعقار كيف يأخذ الشفيع بالشفعة]
- [اشترى ذمي بخمر أو خنزير دارا وشفيعها ذمي]
- [فصل مشتمل على مسائل بغير المشفوع]
- [بنى المشتري أو غرس ثم قضى للشفيع بالشفعة]
- [الشفيع لا يكلف قلع الزراعة]
- [أخذها الشفيع فبنى فيها أو غرس ثم استحقت]
- [انهدمت دار الشفعة أو جف شجر البستان من غير فعل أحد]
- [اشترى أرضا وعلى نخلها ثمر أيأخذها الشفيع بثمرها]
- [باب ما تجب فيه الشفعة وما لا تجب]
- [الشفعة في جميع ما بيع من العقار]
- [لا شفعة في العروض]
- [المسلم والذمي في الشفعة سواء]
- [ملك العقار بعوض هو مال هل تجب فيه الشفعة]
- [الشفعة في الدار التي جعلت صداقا]
- [الشفعة في الهبة]
- [الشفعة فيما إذا باع أو اشترى بشرط الخيار]
- [الشفعة فيما إذا ابتاع دارا شراء فاسدا]
- [اشترى دارا فسلم الشفيع الشفعة ثم ردها المشتري بخيار أو بعيب]
- [باب ما تبطل به الشفعة]
- [ترك الشفيع الإشهاد حين علم بالبيع]
- [صالح من شفعته على عوض]
- [موت الشفيع وأثره في بطلان الشفعة]
- [باع الشفيع ما يشفع به قبل أن يقضى له بالشفعة]
- [وكيل البائع إذا باع وهو الشفيع هل له الشفعة]
- [بلغ الشفيع أن الدار بيعت بألف درهم فسلم ثم علم أنها بيعت بأقل]
- [فصل الحيل في الشفعة]
- [باع دارا إلا بمقدار ذراع منها في طول الحد الذي يلي الشفيع]
- [الحيلة في إسقاط الشفعة]
- [مسائل متفرقة في الشفعة]
- [اشترى خمسة نفر دارا من رجل ولها شفيع]
- [اشترى نصف دار غير مقسوم فقاسمه البائع]
- [باع أحد الشريكين نصيبه من الدار المشتركة وقاسم المشتري الذي لم يبع]
- [باع دارا وله عبد مأذون عليه دين فله الشفعة]
- [تسليم الأب والوصي الشفعة على الصغير]
- [كتاب القسمة]
- [تعريف القسمة وشروطها]
- [القسمة في الأعيان المشتركة]
- [كيفية القسمة في المكيلات والموزونات]
- [تنصيب القاضي قاسما]
- [شروط القاسم]
- [أجرة القسمة]
- [فصل فيما يقسم وما لا يقسم]
- [قسمة العروض]
- [لا يقسم ما يتلفه القسم]
- [قسمة الحمام والبئر والرحى]
- [كيفية قسمة الدور مشتركة في المصر الواحد]
- [فصل في كيفية القسمة]
- [لا يدخل في القسمة الدراهم والدنانير إلا بتراضيهم]
- [إذا اختلف المتقاسمون وشهد القاسمان قبلت شهادتهما]
- [باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها]
- [اختلفا في التقويم في القسمة]
- [اختلفوا عند القسمة في الحدود]
- [فصل في بيان الاستحقاق في القسمة]
- [لو وقعت القسمة ثم ظهر في التركة دين محيط ردت القسمة]
- [ادعى أحد المتقاسمين دينا في التركة]
- [فصل في المهايأة]
- [ولو وقعت فيما يحتمل القسمة ثم طلب أحدهما القسمة يقسم]
- [هل يبطل التهايؤ بموت أحد المتقاسمين]
- [تهايآ في العبدين على أن يخدم هذا هذا العبد]
- [لو تهايآ في دارين على أن يسكن كل واحد منهما دارا جاز]
- [التهايؤ في الغلة]
- [التهايؤ على المنافع فاشتغل أحدهما في نوبته زيادة]
- [كان نخل أو شجر بين اثنين فتهايآ على أن يأخذ كل واحد منهما طائفة يستثمرها]
- [كتاب المزارعة]
- [تعريف المزارعة وحكمها]
- [فساد المزارعة]
- [شروط صحة المزارعة]
- [أوجه المزارعة]
- [كانت الأرض لواحد والعمل والبقر والبذر لواحد]
- [كانت الأرض والبذر والبقر لواحد والعمل من الآخر]
- [كانت الأرض والبقر لواحد والبذر والعمل لآخر]
- [بيان المدة في المزارعة]
- [شرط أحد العاقدين في المزارعة]
- [الأثر المترتب على المزارعة]
- [الأثر المترتب على صحة المزارعة]
- [الأثر المترتب على فساد المزارعة]
- [كان البذر من قبل رب الأرض في المزارعة]
- [كان البذر من قبل العامل في المزارعة]
- [جمع بين الأرض والبقر حتى فسدت المزارعة]
- [عقدت المزارعة فامتنع صاحب البذر من العمل]
- [امتنع الذي ليس من قبله البذر في المزارعة]
- [امتنع رب الأرض والبذر من قبله وقد كرب المزارع الأرض]
- [الأثر المترتب على فسخ المزارعة]
- [مات رب الأرض قبل الزراعة بعدما كرب الأرض وحفر الأنهار]
- [نبت الزرع ولم يستحصد في المزارعة]
- [انقضت مدة المزارعة والزرع لم يدرك]
- [مات المزارع فقالت ورثته نحن نعمل إلى أن يستحصد الزرع وأبى رب الأرض]
- [أجرة الحصاد في المزارعة]
- [شرط الجداد على العامل في المزارعة]
- [كتاب المساقاة]
- [تعريف المساقاة]
- [الشرط في المساقاة]
- [لو شرطا الشركة في الربح دون البذر]
- [شرط المدة في المساقاة]
- [تسمية الجزء مشاعا في المساقاة]
- [ماتجوز فيه المساقاة وما لا تجوز]
- [فساد المساقاة]
- [تبطل المساقاة بالموت]
- [التزم العامل الضرر في المساقاة]
- [موت العامل في المساقاة]
- [انقضاء المدة في المساقاة]
- [فسخ المساقاة]
- [مرض العامل في المساقاة]
- [كتاب الذبائح]
- [تعريف الذكاة]
- [الذكاة شرط حل الذبيحة]
- [شروط الذابح]
- [حكم ذبيحة الكتابي]
- [ذبيحة المجوسي والمرتد]
- [ذبيحة الكتابي إذا تحول إلى غير دينه]
- [ذبيحة الوثني وحكم ما ذبح في الحرم]
- [شروط الذبح]
- [حكم أكل متروك التسمية]
- [المسلم والكتابي في ترك التسمية سواء]
- [حكم التسمية في ذكاة الاختيار]
- [رمى إلى صيد وسمى وأصاب غيره]
- [يذكر مع اسم الله تعالى شيئا غيره عند التذكية]
- [عطس عند الذبح فقال الحمد لله]
- [مكان الذبح]
- [قول الذابح بسم الله والله أكبر]
- [العروق التي تقطع في الذكاة]
- [قطع نصف الحلقوم ونصف الأوداج في الذكاة]
- [آلة الذبح]
- [الذبح بالظفر والسن والقرن]
- [الذبح بالليطة]
- [ما يستحب في الذبح]
- [ما يكره في الذبح]
- [يضجع الذبيحة ثم يحد الشفرة]
- [بلغ بالسكين نخاع الذبيحة أو قطع الرأس]
- [يجر ما يريد ذبحه برجله إلى المذبح]
- [ذبح الشاة من قفاها فبقيت حية حتى قطع العروق]
- [ذكاة ما استأنس من الصيد]
- [النحر للإبل]
- [الحكم لو نحر ناقة أو بقرة فوجد بها جنينا]
- [فصل فيما يحل أكله وما لا يحل]
- [أكل كل ذي ناب من السباع]
- [حكم الفيل]
- [حكم اليربوع وابن عرس]
- [أكل الرخم والبغاث]
- [غراب الزرع]
- [الغراب الأبقع الذي يأكل الجيف والغداف]
- [حكم أكل الحشرات وهوام الأرض]
- [الزنبور والسلحفاة]
- [أكل الحمر الأهلية والبغال]
- [لحم الفرس]
- [أكل الأرنب]
- [طهارة جلد ملا يؤكل لحمه بالذكاة]
- [جلد الآدمي والخنزير]
- [حيوان البحر من السمك ونحوه]
- [أكل الطافي من السمك]
- [ميتة البحر تعريفها وحكمها]
- [أكل الجريث والمارماهي وأنواع السمك والجراد من غير ذكاة]
- [السمك إذا مات بآفة أو حتف أنفه]
- [كتاب الأضحية]
- [تعريف الأضحية]
- [حكم الأضحية]
- [من وجد سعة ولم يضح]
- [على من تجب الأضحية]
- [الأضحية عن نفس المكلف]
- [من تجزيء عنه الأضحية وحكم الإشتراك في الأضحية]
- [إذا ذبحت البقرة عن خمس أو ستة أو ثلاثة هل تجزئهم]
- [الأضحية عن أهل بيت واحد وإن كانوا أكثر من سبعة]
- [اشترى بقرة يريد أن يضحي بها عن نفسه، ثم اشترك فيها ستة معه]
- [الأضحية على الفقير والمسافر]
- [وقت الأضحية]
- [سافر رجل فأمر أهله وهم في المصر أن يضحوا عنه]
- [ضحى بعدما صلى أهل المسجد ولم يصل أهل الجبانة]
- [أيام النحر وأفضل هذه الأيام]
- [لم يضح حتى مضت أيام النحر]
- [وقت ذبح الأضحية]
- [مالا يجزئ في الأضحية]
- [التضحية بالعمياء]
- [التضحية بمقطوعة الأذن والذنب]
- [التضحية بالشاة التي ذهب أكثر أذنيها]
- [التضحية بالجماء]
- [التضحية بالخصي]
- [التضحية بالجرباء والثولاء]
- [التضحية بالسكاء]
- [أوجب على نفسه أضحية بغير عينها فاشترى صحيحة ثم تعيبت]
- [ما يجزئ في الأضحية من الأنعام]
- [التضحية بالمولود بين الأهلي والوحشي]
- [الأكل من الأضحية]
- [أجرة الجزار]
- [ما يستحب في الأضحية]
- [غصب شاة فضحى بها]