البناية شرح الهداية
البناية شرح الهداية — المؤلف: بدر الدين العيني (ت 855 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين العيني (ت 855 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية
- نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري
- شرح سنن أبي داود للعيني
- مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [كتاب الكراهية]
- [معنى المكروه]
- [فصل في الأكل والشرب]
- [الأكل والشرب والادهان والتطيب في آنية الذهب والفضة]
- [الشرب في الإناء المفضض]
- [أرسل أجيرا له فاشترى لحما فقال اشتريته من يهودي أو نصراني أو مسلم]
- [الإخبار بنجاسة الماء]
- [يدعى إلى الوليمة والطعام فيجد ثمة اللعب والغناء]
- [فصل في اللبس]
- [لبس الحرير للرجال]
- [العلم في عرض الثوب]
- [توسد الحرير والنوم عليه]
- [لبس الحرير والديباج في الحرب]
- [ما سداه حرير ولحمته غير حرير كالقطن والخز لبسه في الحرب وغيره]
- [لبس ما كان لحمته حريرا وسداه غير حرير]
- [التحلي بالذهب للرجال]
- [التختم بالحجر والحديد والصفر]
- [التختم بالذهب على الرجال]
- [شد الأسنان بالذهب الفضة]
- [الخرقة التي تحمل فيمسح بها العرق]
- [فصل في الوطء والنظر واللمس]
- [النظر إلى وجه الأجنبية وكفيها]
- [مصافحة العجوز التي لا تشتهى ولمس يدها]
- [نظر القاضي للمرأة للحكم عليها]
- [نظر الخاطب]
- [نظر الطبيب للمرأة الأجنبية]
- [النظر إلى موضع الاحتقان من الرجل]
- [ما ينظر إليه الرجل من الرجل]
- [عورة الرجل]
- [والفخذ هل تعتبر عورة أم لا]
- [ما يباح النظر إليه للرجل من الرجل]
- [ما تنظر إليه المرأة من الرجل الرجل]
- [نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي]
- [نظر المرأة من المرأة]
- [نظر الرجل من أمته التي تحل له وزوجته]
- [نظر الرجل من ذوات محارمه]
- [يمس الموضع الذي يجوز له النظر إلى ذلك الموضع من ذوات المحارم]
- [الزنا بذوات المحارم]
- [نظر الرجل من مملوكة غيره]
- [النظر إلى ظهر الأمة الأجنبية]
- [مس الأمة إذا أراد شراءها]
- [نظر الخصي إلى الأجنبية]
- [نظر المجبوب إلى الأجنبية]
- [نظر المخنث إلى الأجنبية]
- [نظر العبد إلى سيدته]
- [العزل عن الأمة بغير إذنها]
- [فصل في الاستبراء وغيره]
- [تعريف الاستبراء]
- [على من يجب الاستبراء]
- [الاستبراء إذا كانت الأمة المشتراة بكرا لم توطأ]
- [استبراء الحامل]
- [الحيلة في إسقاط الاستبراء]
- [لمس المظاهر وتقبيله قبل التكفير]
- [له أمتان أختان فقبلهما بشهوة]
- [الجمع بين الأختين المملوكتين]
- [يقبل الرجل فم الرجل أو يده أو شيئا منه أو يعانقه]
- [المعانقة في إزار واحد]
- [تقبيل الأرض بين يدي العلماء]
- [فصل في البيع]
- [ببيع السرقين]
- [الانتفاع بالمخلوط]
- [بيع وشراء الصبي]
- [أخبرها ثقة أو غيره أن زوجها الغائب مات عنها أو طلقها ثلاثا]
- [قالت انقضت عدتي وتزوجت بآخر ودخل بي ثم طلقني وانقضت عدتي]
- [الاحتكار في أقوات الآدميين والبهائم]
- [تلقي الركبان]
- [احتكر غلة ضيعته أو ما جلبه من بلد آخر]
- [تسعير الوالي]
- [عجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين إلا بالتسعير]
- [هل يبيع القاضي على المحتكر طعامه من غير رضاه]
- [بيع السلاح في أيام الفتنة]
- [ببيع العصير ممن يعلم أنه يتخذه خمرا]
- [أجر بيتا ليتخذ فيه بيت نار]
- [استأجر من مسلم دابة أو سفينة لينقل عليها خمرا]
- [بيع أرض مكة]
- [إجارة بيوت مكة]
- [وضع درهما عند بقال يأخذ منه ما يشاء]
- [مسائل متفرقة]
- [التعشير والنقط في المصحف]
- [تحلية المصحف]
- [دخول أهل الذمة المسجد الحرام]
- [استخدام الخصيان]
- [خصاء البهائم]
- [إنزاء الحمير على الخيل]
- [عيادة اليهودي والنصراني]
- [يقول الرجل في دعائه أسألك بمعقد العز من عرشك]
- [اللعب بالشطرنج والنرد]
- [قبول هدية العبد التاجر]
- [قبض الملتقط اللقيط الهبة أو الصدقة]
- [حكم إجارة الملتقط]
- [الرجل يجعل في عنق عبده الراية]
- [حكم التداوي]
- [حكم رزق القاضي]
- [سفر الأمة وأم الولد بغير محرم]
- [كتاب إحياء الموات]
- [تعريف إحياء الموات]
- [شرط إحياء الموات]
- [من أحيا أرضا ميتة هل يملك رقبتها]
- [الذمي هل يملك بالإحياء في دار الإسلام]
- [حجر أرضا ولم يعمرها ثلاث سنين]
- [إحياء ما قرب من العامر]
- [احتفر آخر بئرا في حد حريم الأولى]
- [حفر الثاني بئرا وراء حريم الأولى فذهب ماء البئر الأولى]
- [الانتفاع في البئر بالحريم]
- [تنازعا في مصراع باب ليس في يدهما]
- [فصول في مسائل الشرب]
- [الانتفاع بماء البحر]
- [الشركة في الماء والكلأ والنار]
- [الشركة في الماء المحرز في الأواني]
- [النهر في ملك رجل أيمنعه ممن يريد الشفه]
- [يرد من الإبل والمواشي كثرة ينقطع الماء بشربها ألصاحب النهر المملوك منعه]
- [أراد أن يسقي شجرا أو خضرا في داره حملا بجراره من نهر غيره]
- [فصل في كري الأنهار]
- [أحكام كري الأنهار]
- [ومؤنة كري النهر المشترك على من تكون]
- [من له مسيل على سطح غيره هل له عمارته]
- [فصل في الدعوى والاختلاف والتصرف فيه]
- [حكم دعوى الشرب بغير أرض]
- [نهر لرجل يجري في أرض غيره فأراد صاحب الأرض أن لا يجري النهر في أرضه]
- [نهر بين قوم اختصموا في الشرب منه]
- [تراضوا على أن يسكر الأعلى النهر حتى يشرب بحصته]
- [اتخاذ القنطرة علي النهر]
- [المتصرف في ملكه إذا أضر بغيره]
- [مبادلة الشرب بالشرب]
- [حكم الوصية بالشرب]
- [تزوج امرأة على شرب بغير أرض]
- [ادعى شيئا ثم صالح على شرب بدون أرض]
- [كانت في أرضه جحر فأر فتعدى إلى أرض جاره فغرقت أرض جاره]
- [كتاب الأشربة]
- [تعريف الأشربة]
- [الأشربة المحرمة]
- [من الأشربة المحرمة الخمر]
- [من الأشربة المحرمة العصير]
- [من الأشربة المحرمة نقيع التمر]
- [علة تحريم قليل الخمر]
- [نجاسة الخمر]
- [سقوط مالية الخمر]
- [الانتفاع بالنجس]
- [الحد في شرب الخمر]
- [الخمر إذا طبخت حتى ذهب ثلثاها]
- [تخليل الخمر]
- [نقيع التمر وما يتخذ من التمر]
- [من الأشربة المحرمة نقيع الزبيب]
- [بيع الأشربة المحرمة]
- [السكر من لبن الرماك]
- [شرب الخليطان نقيع التمر ونقيع الزبيب]
- [شرب نبيذ العسل والتين ونبيذ الحنطة والذرة والشعير]
- [هل يحد في المتخذ من الحبوب إذا سكر منه]
- [المتخذ من الألبان إذا اشتد هل يحد بشربه]
- [حكم شرب عصير العنب إذا طبخ حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه]
- [الحكمة من تحريم الخمر]
- [طبخ ماء العنب بعد عصر العنب]
- [جمع في الطبخ بين العنب والتمر وبين التمر والزبيب]
- [جمع بين عصير العنب ونقيع التمر]
- [طبخ نقيع التمر والزبيب أدنى طبخة ثم أنقع فيه تمرا أو زبيبا]
- [طبخ الخمر أو غيره بعد الاشتداد حتى يذهب ثلثاه]
- [الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير]
- [شرب دردي الخمر]
- [فصل في طبخ العصير]
- [كيفية طبخ العصير إلى أن يذهب ثلثاه]
- [كتاب الصيد]
- [تعريف الصيد]
- [فصل في الجوارح]
- [الاصطياد بالكلب المعلم والفهد والبازي وسائر الجوارح المعلمة]
- [تعليم الكلب]
- [أرسل صيده وذكر اسم الله تعالى عند إرساله فأخذ الصيد وجرحه فمات]
- [الكلب صاد صيودا ولم يأكل منها شيئا ثم أكل من صيد]
- [أخذ الصيد من المعلم ثم قطع منه قطعة وألقاها إليه فأكلها]
- [أدرك المرسل الصيد حيا]
- [أرسل كلبه المعلم على صيد وأخذ غيره]
- [أرسله على صيد كثير وسمى مرة واحدة حالة الإرسال]
- [شاركه كلب غير معلم أو كلب مجوسي أو كلب لم يذكر اسم الله عليه يريد به عمدا]
- [فصل في الرمي]
- [حس صيد فرماه أو أرسل كلبا أو بازيا عليه فأصاب صيدا]
- [التسمية عند الرمي]
- [رمى صيدا فوقع في الماء أو وقع على سطح أو جبل ثم تردى منه إلى الأرض]
- [رمي بالمعراض الصيد فأصيب]
- [رمى الصيد بقفاء السكين أو بمقبض السيف أو بالحديد]
- [صيد المجوسي والمرتد والوثني]
- [رمى صيدا فأصابه ولم يثخنه فرماه آخر فقتله]
- [صيد ما يؤكل لحمه من الحيوان وما لا يؤكل]
- [كتاب الرهن]
- [تعريف الرهن]
- [انعقاد الرهن]
- [سلم الراهن الرهن إلى المرتهن فقبضه]
- [الرهن بالدرك]
- [تعدى المرتهن في الرهن]
- [باب في بيان ما يجوز ارتهانه والارتهان به وما لا يجوز]
- [رهن المشاع]
- [رهن ثمرة على رؤوس النخل دون النخل]
- [رهن الدار بما فيها]
- [والرهن بالدرك]
- [الرهن بالمبيع]
- [رهن الحر والمدبر والمكاتب وأم الولد]
- [اشترى عبدا ورهن بثمنه عبدا ثم ظهر العبد حرا]
- [رهن الدراهم والدنانير والمكيل والموزون]
- [باع عبدا على أن يرهنه المشتري شيئا بعينه]
- [فصل في رهن العبدين بقيمة معينة فيقبض حصة أحدهما]
- [رهن عبدين بألف فقبض حصة أحدهما]
- [رهن رجلان بدين عليهما رجلا رهنا واحدا]