البناية شرح الهداية
البناية شرح الهداية — المؤلف: بدر الدين العيني (ت 855 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين العيني (ت 855 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية
- نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري
- شرح سنن أبي داود للعيني
- مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [باب الرهن الذي يوضع على يد العدل]
- [اتفقا الراهن والمرتهن على وضع الرهن على يد العدل]
- [وكل الراهن المرتهن أو العدل أو غيرهما ببيع الرهن عند حلول الدين]
- [باع العدل الرهن]
- [باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره]
- [باع الراهن الرهن بغير إذن المرتهن]
- [أعار المرتهن الرهن للراهن]
- [جناية الراهن على الرهن]
- [رهن عبدا يساوي ألفا بألف إلى أجل فنقص العبد في السعر]
- [قتل العبد الرهن قتيلا خطأ]
- [فصل في بيان المسائل المتفرقة في كتاب الرهن]
- [رهن عصيرا بعشرة قيمته عشرة فتخمر ثم صار خلا يساوي عشرة]
- [رهن عبدا يساوي ألفا بألف ثم أعطاه عبدا آخر قيمته ألف رهنا مكان الأول]
- [كتاب الجنايات]
- [الجناية عند الفقهاء]
- [القتل العمد]
- [القتل شبه العمد]
- [القتل الخطأ]
- [ما أجري مجرى الخطأ في القتل والقتل بسبب]
- [باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه]
- [القصاص واجب بقتل كل محقون الدم]
- [قتل المسلم بالذمي]
- [الحكم إذا قتل الرجل امرأة]
- [لاط بصبي أو وطء صغيرة حتى قتلهما أو سقاه خمرا حتى مات]
- [قتل المكاتب عمدا وليس له وارث إلا المولى وترك وفاء]
- [قتل عبد الرهن في يد المرتهن]
- [قتل وله أولياء صغار وكبار]
- [ضرب رجلا بمرفقتله]
- [غرق صبيا أو بالغا في البحر]
- [جرح رجلا عمدا فلم يزل صاحب فراش حتى مات]
- [فصل في بيان ما هو بمنزلة التبع للقصاص]
- [شهر على المسلمين سيفا]
- [شهر المجنون على غيره سلاحا فقتله المشهور عليه عمدا]
- [باب القصاص فيما دون النفس]
- [قطع يد غيره عمدا من المفصل]
- [سن من يقتص منه أكبر من سن الآخر]
- [القصاص بين الرجل والمرأة فيما دون النفس]
- [قطع يد رجل من نصف الساعد أو جرحه جائفة فبرأ منها]
- [القصاص في اللسان والذكر]
- [فصل في بيان أحكام الصلح في القصاص وفي بيان العفو عنه]
- [اصطلح القاتل وأولياء القتيل على مال]
- [قتل جماعة واحدا عمدا]
- [من وجب عليه القصاص إذا مات]
- [قطع رجلان يد رجل]
- [قطع واحد يمنى رجلين]
- [أقر العبد بقتل العمد]
- [بطلان حق المولى في إقراره بقتل العمد]
- [فصل في بيان حكم الفعلين في الجنايات]
- [قطع يد رجل خطأ ثم قتله عمدا]
- [ضرب رجلا مائة سوط فبرأ عن تسعين ومات من عشرة]
- [ضرب رجل مائة سوط وجرحه وبقي له أثر]
- [قطع يد رجل فعفا المقطوعة يده عن القطع ثم مات من ذلك]
- [قطعت المرأة يد رجل فتزوجها على يده ثم مات]
- [قطعت يده فاقتص له من اليد ثم مات]
- [قتل وليه عمدا فقطع يد قاتله ثم عفا]
- [من له القصاص في الطرف إذا استوفاه ثم سرى إلى النفس ومات]
- [باب الشهادة في القتل]
- [قتل وله ابنان حاضر وغائب فأقام الحاضر البينة على القتل ثم قدم الغائب]
- [الأولياء ثلاثة فشهد اثنان منهم على الآخر أنه قد عفا]
- [شهد الشهود أنه ضربه فلم يزل صاحب فراش حتى مات]
- [اختلف شاهدا القتل في الأيام]
- [أقر رجلان كل واحد منهما أنه قتل فلانا فقال الولي قتلتماه جميعا]
- [باب في اعتبار حالة القتل]
- [رمى مسلما فارتد المرمي إليه والعياذ بالله ثم وقع به السهم]
- [رمى عبدا فأعتقه مولاه ثم وقع السهم به]
- [قضى عليه بالرجم فرماه رجل ثم رجع أحد الشهود ثم وقع به الحجر]
- [رمى المجوسي صيدا ثم أسلم ثم وقعت الرمية بالصيد]
- [كتاب الديات]
- [تعريف الديات]
- [دية وكفارة شبه العمد]
- [التغليظ في الإبل في الدية]
- [الدية في الخطأ والكفارة]
- [دية المرأة]
- [دية اليهودي والنصراني والمجوسي]
- [فصل فيما دون النفس]
- [الدية في النفس]
- [الدية لإتلاف النفس]
- [دية الذكر]
- [دية العقل إذا ذهب بالضرب]
- [دية اللحية إذا حلقت فلم تنبت]
- [دية حلق لحية الكوسج]
- [دية العينين واليدين والرجلين والشفتين والأذنين]
- [دية ثديي المرأة]
- [دية أشفار العينين]
- [دية أصابع اليدين والرجلين]
- [دية الأسنان والأضراس]
- [دية من ضرب عضوا فأذهب منفعته]
- [فصل في الشجاج]
- [أنواع الشجاج]
- [القصاص في الموضحة إن كانت عمدا]
- [القصاص فيما قبل الموضحة]
- [في الموضحة خمس من الإبل وفي الهاشمة عشروفي المنقلة خمسة عشر]
- [فصل في بيان مسائل الجراح التي فيما دون النفس فيما دون الرأس]
- [في اليدين الدية وفي إحداهما نصف الدية]
- [شج رجلا فذهب عقله أو شعر رأسه]
- [قطع أصبع رجل فشلت يده]
- [شج رجلا موضحة فذهبت عيناه]
- [قطع أصبعا فشلت إلى جنبها أخرى]
- [كسر بعض السن فسقطت]
- [قلع سن رجل فنبتت مكانها أخرى]
- [ضرب إنسان سن إنسان فتحركت]
- [شج رجلا فالتحمت ولم يبق لها أثر ونبت الشعر]
- [قطع يد رجل خطأ ثم قتله قبل البرء]
- [جرح رجلا جراحة]
- [دية العمد الذي سقط القصاص فيه شبهة]
- [قتل الأب ابنه عمدا فالدية هل تجب حالة أم مؤجلة]
- [عمد الصبي والمجنون خطأ وفيه الدية على العاقلة]
- [فصل في الجنين]
- [تعريف الجنين]
- [ضرب بطن امرأة فألقت جنينا ميتا]
- [ماتت الأم من الضربة ثم خرج الجنين بعد ذلك حيا ثم مات]
- [غرة الجنين بين ورثته]
- [دية جنين الأمة]
- [كفارة قتل الجنين]
- [باب ما يحدثه الرجل في الطريق]
- [أخرج إلى الطريق الأعظم كنيفا أوميزابا]
- [أشرع بابا في الطريق أوميزابا أو نحوه فسقط على إنسان فعطب]
- [ميزاب رجل سقط على رجل فقتله]
- [استأجر أجيرا ليبني له في فناء حانوته فتعقل به إنسان بعد فراغه من العمل فمات]
- [حفر بئرا في طريق المسلمين فتلف بذلك إنسان فعلى من تكون ديته]
- [وضع حجرا فنحاه غيره عن موضعه فعطب به إنسان فمن يضمن]
- [جعل قنطرة بغير إذن الإمام فتعمد رجل المرور عليها فعطب]
- [كان المسجد للعشيرة فعلق رجل منهم فيه قنديلا فعطب به رجل]
- [فصل في الحائط المائل]
- [أشرع جناحا إلى الطريق ثم باع الدار فأصاب الجناح رجلا]
- [مكاتب له حائط مائل إلى الطريق الأعظم فأشهد عليه ثم سقط فأتلف إنسانا]
- [سقط الحائط المائل على إنسان بعد الإشهاد فقتله فتعثر بالقتيل غيره فعطب]
- [الحائط بين خمسة رجال أشهد على أحدهم فقتل إنسانا]
- [باب جناية البهيمة والجناية عليها]
- [جناية البهيمة من يضمنها]
- [راثت الدابة في الطريق وهي تسيرفعطب به إنسان]
- [سار في ملكه على دابته فوطئت بيدها أو رجلها وقتلت]
- [اصطدم فارسان فماتا]
- [ساق دابة فوقع السرج على رجل فقتله]
- [قاد قطارا فوطئ شيئا]
- [أرسل طيرا وساقه فأصاب في فوره]
- [أرسل بهيمة فأفسدت زرعا على فوره]
- [سار على دابة في الطريق فضربها رجل أو نخسها فقتلت رجلا]
- [باب جناية المملوك والجناية عليه]
- [جنى العبد على غيره خطأ]
- [دفع المولى العبد في جناية خطأ]
- [فدى المولى عبده من جناية فعاد العبد بعد ذلك فجنى جناية أخرى خطأ]
- [أعتق العبد الجاني مولاه وهو لا يعلم]
- [كاتبه بعد العلم بالجناية كتابة فاسدة بأن كاتبه على خمر أو خنزير]
- [قال لعبده إن قتلت فلانا أو رميته أو شججته فأنت حر]
- [قطع العبد يد رجل عمدا فدفع إليه بقضاء أو بغير قضاء فأعتقه ثم مات من اليد]
- [جنى العبد المأذون له جناية وعليه ألف درهم فأعتقه المولى ولم يعلم بالجناية]
- [استدانت الأمة المأذون لها أكثر من قيمتها ثم ولدت]
- [العبد لرجل زعم رجل آخر أن مولاه أعتقه فقتل العبد وليا لذلك الرجل خطأ]
- [أعتق جارية ثم قال لها قطعت يدك وأنت أمتي وقالت قطعتها وأنا حرة]
- [أمر العبد المحجور عليه صبيا حرا بقتل رجل فقتله]
- [عبد بين رجلين فقتل مولى لهما]
- [فصل ومن قتل عبدا خطأ]
- [في يد العبد نصف قيمته لا يزاد على خمسة آلاف إلا خمسة]
- [غصب أمة قيمتها عشرون ألفا فماتت في يده]
- [قال لعبديه أحدكما حر ثم شجا فأوقع العتق على أحدهما]
- [فقأ عيني عبد]
- [فصل في جناية المدبر وأم الولد]
- [جنى العبد جناية أخرى وقد دفع المولى القيمة إلى ولي الأولى بقضاء]
- [باب غصب العبد والمدبر والصبي والجناية في ذلك]
- [قطع يد عبده ثم غصبه رجل ومات في يده من القطع]
- [غصب العبد المحجور عليه عبدا محجورا عليه فمات في يده]
- [غصب مدبرا فجنى عنده جناية ثم رده على المولى فجنى عنده جناية أخرى]
- [جنى عند المولى فغصبه رجل فجنى عنده جناية أخرى]
- [غصب مدبرا فجنى عنده جناية ثم رده على المولى ثم غصبه ثم جنى عنده جناية]
- [غصب صبيا حرا فمات فجأة]
- [أودع صبي عبدا فقتله]
- [استهلك الصبي مالا لرجل]
- [باب القسامة]
- [تعريف القسامة]
- [وجد القتيل في محلة ولا يعلم من قتله]
- [القسامة والدية على العاقلة]
- [إن لم يكمل أهل المحلة كررت الأيمان عليهم حتى تتم خمسين في القسامة]
- [لا قسامة على صبي ولا مجنون]
- [وجد القتيل على دابة يسوقها رجل]
- [وجد القتيل في دارإنسان]
- [السكان في القسامة]
- [القسامة والدية على أهل الخطة]
- [وجد القتيل في دار مشتركة]
- [اشترى دارا ولم يقبضها حتى وجد فيها قتيل]
- [كان في يده دار فوجد فيها قتيل]
- [وجد قتيل في سفينة]
- [في برية ليس بقربها عمارة وجد قتيل]
- [ادعى الولي على واحد من أهل المحلة بعينه]
- [التقى قوم بالسيوف فأجلوا عن قتيل]
- [ادعى على واحد من أهل المحلة بعينه فشهد شاهدان من أهلها عليه]
- [جرح في قبيلة]
- [حمل رجلا جريح به رمق إلى أهله فمكث يوما أو يومين ثم مات]
- [وجد رجل قتيلا في دار نفسه]
- [رجلين كانا في بيت وليس معهما ثالث فوجد أحدهما مذبوحا]
- [وجد رجل قتيلا في أرض رجل إلى جانب قرية ليس صاحب الأرض من أهلها]
- [كتاب المعاقل]
- [تعريف المعاقل]
- [وجوب الدية في شبه العمد والقتل الخطأ]
- [العاقلة أهل الديوان]
- [كان جميع الدية في ثلاث سنين فكل ثلث منها في سنة]
- [من لم يكن من أهل الديوان فعاقلته قبيلته]
- [إيجاب العقل على أقرب القبائل من القاتل]
- [القاتل مع العاقلة]
- [ليس على النساء والذرية ممن كان له حظ في الديوان عقل]