البناية شرح الهداية
البناية شرح الهداية — المؤلف: بدر الدين العيني (ت 855 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين العيني (ت 855 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية
- نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]
- عمدة القاري شرح صحيح البخاري
- شرح سنن أبي داود للعيني
- مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [ما يلزم المتمتع من الدم والصيام]
- [ليس لأهل مكة تمتع ولا قران]
- [الحكم لو لم يسق المتمتع الهدي حتى عاد لبلده]
- [الحكم لو قدم الكوفي بعمرة في أشهر الحج وفرغ منها ثم أقام بمكة أو البصرة]
- [الحكم لو حاضت المرأة عند الإحرام]
- [من اتخذ مكة دارا هل يلزمه طواف الصدر]
- [باب الجنايات في الحج]
- [استعمال المحرم الطيب أو الخضاب]
- [تغطية الرأس ولبس المخيط للمحرم]
- [حلق المحرم شعر رأسه أو لحيته ونحوها]
- [فصل في النظر والمباشرة للمحرم]
- [بطلان الحج بالجماع قبل الوقوف بعرفة]
- [كفارة من أفسد حجه بالجماع]
- [حكم من جامع بعد الوقوف بعرفة]
- [حكم من جامع في العمرة قبل تمامها]
- [حكم من جامع ناسيا في الحج]
- [فصل فيمن طاف طواف القدوم محدثا]
- [فصل صيد البر محرم على المحرم]
- [المقصود بصيد البر والبحر وحكم قتل الفواسق]
- [جزاء الصيد ومقداره]
- [قتل المحرم للبعوض والنمل]
- [قطع حشيش الحرم وشجره]
- [باب مجاوزة الميقات بغير إحرام]
- [الحكم لو جاوز الكوفي ذات عرق بلا إحرام]
- [دخول البستاني مكة بغير إحرام]
- [دخل مكة بغير إحرام ثم خرج من عامه ذلك إلى الوقت وأحرم بحجة]
- [جاوز الوقت فأحرم بعمرة وأفدسدها]
- [خرج المكي يريد الحج فأحرم ولم يعد إلى الحرم ووقف بعرفة]
- [المتمتع إذا فرغ من عمرته ثم خرج من الحرم فأحرم ووقف بعرفة]
- [باب إضافة الإحرام إلى الإحرام]
- [أحرم بالحج ثم أحرم يوم النحر بحجة أخرى]
- [فرغ من عمرته إلا التقصير فأحرم بأخرى]
- [أهل بحج ثم أحرم بعمرة]
- [رفض العمرة]
- [باب الإحصار]
- [ما يتحقق به الإحصار]
- [أحصر المحرم بعدو أو أصابه مرض فمنعه من المضي]
- [ما يفعل المحصر لو كان قارنا]
- [مكان ووقت ذبح دم الإحصار]
- [ما يلزم المحصر بالعمرة]
- [مكان ذبح الهدي للمحصر]
- [حكم من وقف بعرفة ثم أحصر]
- [أحصر بمكة وهو ممنوع عن الطواف والوقوف]
- [باب الفوات]
- [حكم من أحرم بالحج وفاته الوقوف بعرفة]
- [باب الحج عن الغير]
- [شروط جواز الحج عن الغير]
- [الإنابة في حج النفل]
- [أمره رجلان بأن يحج لكل واحد منهما حجة فأهل بحجة عنهما]
- [دم الإحصار يلزم الأصيل أم النائب في الحج]
- [دم الجماع يلزم الأصيل أم النائب في الحج]
- [الوصية بالحج]
- [الحاج عن الغير إذا نوى الإقامة بمكة لحاجة نفسه]
- [باب الهدي]
- [أنواع الهدي]
- [الأكل من هدي التطوع والمتعة والقران]
- [الصدقة من هدي التطوع والمتعة والقران]
- [مكان ووقت ذبح الهدي]
- [ذبح دم التطوع قبل يوم النحر]
- [الأفضل في ذبح البدن والبقر والغنم في الهدي]
- [كيفية ذبح الهدي]
- [ركوب الهدي]
- [الحكم لو ساق هديا فعطب أو هلك]
- [تقليد دم الإحصار والجنايات]
- [مسائل منثورة في الحج]
- [رمى في اليوم الثاني الجمرة الوسطى والثالثة]
- [جعل على نفسه أن يحج ماشيا]
- [أفعال الحج تنتهي بطواف الزيارة]
- [باع جارية محرمة فهل للمشتري أن يجامعها]
- [كتاب النكاح]
- [ما ينعقد به النكاح]
- [انعقاد النكاح بلفظ النكاح والتزويج والهبة والتمليك والصدقة]
- [الشهادة في النكاح]
- [شروط شهود النكاح]
- [شهادة المحدود في القذف على عقد النكاح]
- [شهادة الأخرس والمفلس وابني الزوج وابني الزوجة وابنيهما في النكاح]
- [فصل في بيان المحرمات في النكاح]
- [المحرمات من جهة النسب]
- [المحرمات من جهة السبب]
- [تزوج أختين في عقدتين ولا يدري أيتهما أولى]
- [الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها]
- [الجمع بين المرأة وبنت زوج كان لها من قبل]
- [هل الزنا يوجب حرمة المصاهرة]
- [مسته امرأة بشهوة هل تحرم عليه أمها وبنتها]
- [طلق امرأته طلاقا بائنا أو رجعيا متى يجوز له أن يتزوج بأختها]
- [لا يتزوج المولى أمته ولا المرأة عبدها]
- [تزوج الكتابيات والمجوسيات والوثنيات والصابئات]
- [زواج المحرم والمحرمة في حالة الإحرام]
- [نكاح الإماء]
- [زواج أمة على حرة وحرة على أمة]
- [عدد النساء اللائي يتزوجهن الحر]
- [عدد النساء اللائي يتزوجهن العبد]
- [نكاح المرأة وعدة الرابعة قبل انقضائها]
- [زوج أم ولده وهي حامل منه]
- [وطء جاريته ثم زوجها]
- [رأى امرأة تزني فتزوجها]
- [نكاح المتعة]
- [النكاح المؤقت]
- [تزوج امرأتين في عقدة واحدة وإحداهما لا يحل له نكاحها]
- [باب في الأولياء والأكفاء]
- [نكاح الحرة العاقلة البالغة برضاها]
- [إجبار البكر البالغة على النكاح]
- [استأمرالمرأة غير الولي]
- [تسمية المهر في الاستئمار]
- [قال الزوج بلغك النكاح فسكتت وقالت رددت]
- [نكاح الصغير والصغيرة إذا زوجها الولي]
- [الترتيب في العصبات في ولاية النكاح]
- [فسخ النكاح بخيار البلوغ]
- [الفرق بين خيار البلوغ والعتق في النكاح]
- [خيار البلوغ في حق البكر]
- [مات أحد الزوجين قبل البلوغ]
- [لا ولاية لكافر على مسلم ومسلمة]
- [عدم الأولياء في نكاح المرأة]
- [اجتمع في المجنونة أبوها وابنها فمن يلي نكاحها]
- [فصل في الكفاءة في النكاح]
- [الكفاءة في النكاح معتبرة]
- [زوجت المرأة نفسها من غير كفء]
- [الكفاءة تعتبر في النسب في النكاح]
- [التفاضل فيما بين قريش في الكفاءة في النكاح]
- [من كان له أب واحد في الإسلام يكون كفؤا لمن له أبوان فيه]
- [الكفاءة في الحرية في النكاح]
- [الكفاءة في المال في النكاح]
- [الكفاءة في العقل في النكاح]
- [زوج الأب ابنته الصغيرة ونقص من مهرها]
- [زوج ابنته وهي صغيرة عبدا]
- [فصل في الوكالة بالنكاح وغيرها]
- [تزويج العبد والأمة بغير إذن مولاهما]
- [تصرفات الفضولي في النكاح]
- [قال اشهدوا أني قد تزوجت فلانة فبلغها الخبر فأجازت]
- [العقد بين الفضوليين أو بين الفضولي والأصيل في النكاح]
- [أمره أمير أن يزوجه امرأة فزوجه أمة لغيره]
- [أمره أن يزوجه امرأة فزوجه صبية]
- [باب المهر]
- [النكاح إذا لم يسم مهرا]
- [أقل المهر]
- [سمى أقل من عشرة في المهر]
- [طلقها قبل الدخول بها]
- [طلقها قبل الدخول بها والخلوة]
- [تزوجها ولم يسم لها مهرا]
- [تزوجها ولم يسم لها مهرا ثم تراضيا على تسميته]
- [خلا الرجل بامرأته وليس هناك مانع من الوطء ثم طلقها]
- [خلا المجبوب بامرأته ثم طلقها]
- [استحباب المتعة لكل مطلقة]
- [تعريف وحكم نكاح الشغار]
- [تزوج حر امرأة على خدمته إياها سنة أو على تعليم القرآن]
- [تزوجها على عرض فوهبته له]
- [تزوج رجل امرأة على ألف درهم على أن لا يخرجها من البلدة]
- [تزوجها على هذا العبد أو على هذا العبد]
- [تزوجها على حيوان غير موصوف]
- [تزوجها على ثوب غير موصوف]
- [تزوج مسلم على خمر أو خنزير]
- [تزوجها على هذا الدن من الخل فإذا هو خمر]
- [فرق القاضي بين الزوجين في النكاح الفاسد قبل الدخول]
- [مهر مثل المرأة بم يعتبر]
- [زوج الولي ابنته وضمن لها المهر]
- [منع الزوج زوجته من السفر والخروج من منزله]
- [الزوج إذا أراد أن يخرج المرأة إلى بلد أخرى وقد أوفى لها مهرها]
- [الزوجان إذا اختلفا في مقدار المهرقبل الطلاق]
- [مات الزوجان وقد سمى لها مهرا]
- [بعث إلى امرأته شيئا فقالت هو هدية وقال الزوج هو من المهر]
- [فصل تزوج النصراني نصرانية على ميتة أو على غير مهر]
- [تزوج الذمي ذمية على خمر أو خنزير ثم أسلما أو أسلم أحدهما]
- [باب نكاح الرقيق]
- [نكاح المملوك بغير إذن سيده]
- [تزوج العبد بغير إذن مولاه فقال المولى طلقها أو فارقها]
- [قال لعبده تزوج هذه الأمة فتزوجها نكاحا فاسدا ودخل بها]
- [زوج عبدا مأذونا له مديونا امرأة]
- [استخدام الأمة بعد زواجها]
- [تزويج المولى عبده وأمته ولم يذكر رضاهما]
- [زوج أمته ثم قتلها قبل أن يدخل بها الزوج]
- [قتلت حرة نفسها قبل أن يدخل بها زوجها]
- [العزل عن الأمة]
- [تزوجت أمة بغير إذن مولاها ثم أعتقت]
- [وطئ أمة ابنه فولدت منه]
- [كانت الحرة تحت عبد فقالت لمولاه أعتقه عني بألف ففعل]
- [باب نكاح أهل الشرك]
- [تزوج الكافر بغير شهود أو في عدة كافر آخر ثم أسلما]
- [زواج المرتد]
- [أسلمت المرأة وزوجها كافر]
- [أسلم زوج الكتابية]
- [عدة المهاجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام]
- [ارتد أحد الزوجين عن الإسلام]
- [باب القسم]
- [العدل في القسم بين النساء]
- [المبيت عند الزوجة]
- [التسوية في البيتوتة عند الزوجات]
- [كتاب الرضاع]
- [عدد الرضعات المحرمات]
- [يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب]
- [حكم لبن الفحل]
- [تتزوج المرضعة أحدا من ولد التي أرضعت]
- [اختلط لبن الرضاع بالطعام]
- [إذا اختلط لبن امرأتين تعلق التحريم بأغلبهما]
- [نزل للبكر لبن فأرضعت صبيا]
- [احتقن الصبي باللبن]
- [شرب صبيان من لبن شاة]
- [علمت المرضعة بالنكاح وقصدت بالإرضاع الإفساد]
- [شهادة النساء المنفردات في الرضاع]
- [كتاب الطلاق]
- [باب طلاق السنة]