الأحكام الكبرى
الأحكام الكبرى — المؤلف: عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب عدد صلاة الصبح
- باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- باب الأمر بالسكون في الصلاة
- باب إذا صلى لنفسه فليطل ما شاء
- باب كل مصل فإنما يصلي لنفسه
- باب قول النبي: إن في الصلاة شغلا
- باب قول النبي ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي
- باب وجوب استقبال القبلة
- باب قول الله تعالى: ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾
- باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة
- باب وجوب تكبيرة الإحرام
- / باب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام ومع كل خفض ورفع وإلى أين يرفع يديه
- باب من لم ير الرفع إلا في تكبيرة الإحرام
- باب وضع اليمني على اليسرى في الصلاة
- باب ذكر السكتتين والتوجيه
- باب لا يسكت في الركعة الثانية
- باب ما جاء في التعوذ عند القراءة
- باب ما جاء في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
- باب ما جاء في قراءة أم القرآن للإمام والمأموم والفذ
- بأبي علي، روى عن حميد، والسدي، وداود بن أبي هند، وأبي هارون العبدي، روى عنه: أبو حاتم وسهل بن زنجلة.
- باب لا يجزئ من أم القرآن غيرها لمن كانت معه
- باب ما يجزئه من القرآن إن لم يكن معه قرآن
- / باب التأمين والجهر به
- باب قراءة ما تيسر مع أم القرآن
- باب القرءة بالسورة والسورتين وببعض سورة وبالآيات في ركعة
- باب قدر القراءة في الظهر والعصر والإسرار فيهما ومن سمع الآية أو نحوها
- باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين
- باب يقرأ في الآخريين بفاتحة الكتاب
- / باب قدر القراءة في المغرب والعشاء والجهر فيهما
- باب من قرأ في العشاء وغيرها بسورة فيها سجدة
- باب قدر القراءة في الفجر والجهر فيها
- باب القراءة في الفجر بالسجدة
- باب الترتيل في القراءة ومن بكى في الصلاة
- باب القنوت لمن شاء في أي الصلوات شاء قبل الركوع وبعده
- باب الركوع والتكبير له والطمأنينة فيه
- باب وضع الأكف على الركب عند الركوع وما جاء في ذلك
- باب موضع أصابع اليدين في الركوع
- باب ينحي جنبيه عن ذراعيه في الركوع
- باب الأمر بإتمام الركوع
- باب ما يقول في الركوع والنهي عن القراءة فيه
- باب الدعاء في الركوع
- باب رفع الرأس من الركوع حتى يعتدل قائما وقول: سمع الله لمن حمده وربنا لك الحمد للإمام وللمأموم وما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
- باب السجود ويهوي بالتكبير حين يسجد
- باب أين تكون يدا المصلي إذا سجد
- باب الطمأنينة في السجود
- باب هل يضع ركبتيه قبل يديه إذا سجد وما جاء في ذلك
- باب النهي عن بسط الذراعين في السجود
- باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- / باب ينصب القدمين في السجود ويستقبل القبلة بأطراف أصابع رجليه
- باب بيان الأعضاء التي يسجد عليها ولا يكفت الشعر ولا الثياب
- باب النهي عن القراءة في السجود وما يقال فيه
- باب فضل السجود
- باب رفع الرأس من السجود ورفع اليدين معه
- باب إتمام السجود
- باب ما تقول بين السجدتين
- باب يرفع يديه قبل ركبتيه إذا نهض
- باب يعتمد على الأرض إذا قام
- باب يكبر حين ينهض من الاثنين
- باب تقارب الصلاة في الركوع والسجود
- باب صفة الجلوس للتشهد والإشارة
- باب ما يقول إذا قعد للتشهد
- باب ما أمر به أن يقوله إذا فرغ من التشهد
- باب الأمر بالصلاة على النبي ﷺ في الصلاة
- باب كيفية الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة
- باب ما يقول بعد التشهد
- باب إخفاء التشهد
- باب الدعاء في الصلاة
- باب ما جاء في الإمام يخص نفسه بالدعاء
- باب التسليم من الصلاة
- باب كيفية السلام من الصلاة وكم يسلم
- باب حذف السلام
- باب ينصرف عن يمينه أو شماله
- باب الذكر بعد الصلاة
- باب الجلوس في المصلى وفضل ذلك
- باب من لم يمسح جبهته حتى ينصرف من صلاته
- باب مسح الحصباء في الصلاة
- باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- باب النهي عن الكلام في الصلاة
- باب النهي أن يبصق بين يديه أو عن يمينه وهو في الصلاة
- باب أين يبزق إذا كان في الصلاة
- باب النهي أن يجلس في الصلاة معتمدا على يده
- / باب ما جاء في الإقعاء
- باب النهي أن يصلي مختصرا
- باب ما جاء في الذي يصلي معقوص الشعر
- باب النهي أن يصلي بحضرة طعام أو وهو يدافعه الأخبثان
- باب قول النبي ﷺ لا غرار في الصلاة ولا تسليم
- باب ما يفعل إذا أحدث في الصلاة
- باب إذا صلى فمر بآية فيها تسبيح فسبح أو سؤال فسأل
- باب إذا نابه شيء في صلاته سبح
- باب إذا استؤذن على المصلي
- باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد صلاته
- / باب إذا كان في الصلاة فرأى في ثوبه نجاسة لم يكن علم بها فنزعه وتمادى لم تفسد صلاته
- باب أين يجعل المصلي نعليه
- باب من صلى ليعلم الناس
- باب هل ينظر المصلي بين يديه
- / باب ما جاء في الالتفات في الصلاة
- باب إذا التفت ساهيا أو لأمر ينزل
- باب إذا سلم على المصلي كيف يرد
- باب إذا كلم في الصلاة فاستمع أو أشار بيده
- باب المصلي يتفكر في الشيء
- باب ما يجوز من العمل في الصلاة
- باب هل يدفع عن نفسه في الصلاة
- باب ما يقتل من الدواب وهو في الصلاة
- باب إذا عطس في الصلاة فحمد الله
- باب ما جاء في التثاؤب في الصلاة
- باب صلاة المريض
- باب صلاة الصحيح قاعدا في النافلة
- باب هل يقضي المغمي عليه
- باب هل يقال فاتتنا الصلاة
- باب قول النبي ﵇ اقض ما سبقك
- باب الخشوع وحضور القلب في الصلاة
- باب الصلاة على الدابة تطوعا
- باب إذا قام إلى الثالثة ولم يجلس
- باب إذا سلم في ركعتين
- باب إذا سلم في ثلاث
- باب ما يفعل إذا شك
- باب إذا صلى خمسا
- باب التشهد والتسليم لسجدتي السهو
- باب هل يأخذ الإمام بقول الناس إذا شك
- باب
- باب الجمع بين الصلاتين
- باب الجمع في الحضر من غير عذر
- باب قصر الصلاة في السفر
- باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
- باب التنفل في السفر
- باب صلاة الخوف
- باب إذا اشتد الخوف صلوا ركبانا
- باب الأمر بالوتر
- باب إيقاظ الرجل أهله للوتر
- باب الوتر من كل الليل
- باب لا يوتر بعد طلوع الفجر
- باب ما جاء لا وتران في ليلة
- باب ما يفعل من نام عن وتر أو نسيه
- باب ما جاء أن المغرب وتر صلاة النهار
- باب الوتر بواحدة
- باب ما جاء في الوتر بثلاث
- باب الوتر بخمس
- باب الوتر بسبع
- باب الوتربتسع
- باب الوتر على الدابة
- باب ما يقرأ في الوتر
- / باب ما يقول في آخر الوتر
- باب ما يقول بعد الوتر
- باب يفتتح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
- باب أي صلاة الليل أفضل
- باب كراهية ترك قيام الليل لمن كان يقومه
- باب ما جاء أن صلاة الليل ليست بفرض
- باب كراهية ترك الصلاة بالليل
- باب إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصلاة بالليل
- باب صلاة الليل في السفر وفضل ذلك
- باب فضل صلاة الليل
- باب منه وفضل من تعار من الليل فذكر الله وصلى
- باب ما يستعان به على قيام الليل
- باب أي حين يقوم للصلاة من الليل وما يقول إذا قام إلى الصلاة
- باب ذكر صلاة النبي ﷺ بالليل
- باب الجهر بالقراءة في صلاة الليل وما جاء في ذلك
- باب ترديد الآية
- باب النهي عن صلاة الليل كله وأن يتكلف من العمل ما لا يطيق
- باب النهي أن يختص ليلة الجمعة بقيام
- باب طول القيام
- باب أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة
- باب من غلبته عينه عن حزبه كتب له
- باب إذا نام عن حزبه صلاه من النهار
- باب قيام رمضان وفضل ذلك
- باب ركعتي الفجر
- باب تخفيف ركعتي الفجر وما يقرأ فيهما
- باب فضل ركعتي الفجر والمداومة عليهما
- باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
- باب هل يصلي بعد طلوع الفجر سوى ركعتي الفجر
- باب فضل من صلى أربع ركعات أول النهار
- باب صلاة الضحى
- باب فضل صلاة الضحى والوصية بها
- باب يصلي الضحى كم من ركعة شاء
- باب الصلاة بعد ارتفاع الشمس وقبل الاستواء
- باب النهي عن الصلاة عند استواء الشمس
- باب الصلاة بعد الزوال قبل صلاة الظهر
- باب الصلاة قبل العصر
- باب الصلاة بعد صلاة المغرب
- باب الصلاة بين العشاءين
- / باب الصلاة بعد العشاء الآخرة
- باب فضل من صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة
- باب صلاة التسبيح
- باب فضل النافلة في البيوت
- باب المسافر إذا قدم بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين
- باب استحباب الأكل قبل الصلاة يوم عيد الفطر
- باب خروج النساء إلى العيد
- باب خروج الإمام إلى المصلى يوم العيد
- باب وقت صلاة العيد
- باب ترك الأذان والإقامة في صلاة العيد
- باب عدد صلاة العيد
- باب ما جاء في التكبير لصلاة العيد
- / باب الصلاة قبل الخطبة في العيد
- باب هل يخطب الإمام النساء يوم العيد ويذكرهن
- باب إباحة الانصراف قبل الخطبة
- باب مخالفة الطريق يوم العيد
- باب إذا خفي يوم العيد خرج إلى الصلاة في اليوم التالي
- باب ما يكره من حمل السلاح يوم العيد وفي الحرم
- باب فضل العمل أيام العشر
- باب اللعب يوم العيد
- باب الخروج في الاستسقاء للمصلى