الأحكام الكبرى
الأحكام الكبرى — المؤلف: عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- (باب النهي عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها)
- (باب النوم قبل العشاء لمن غلب)
- (باب السمر في العلم والخير)
- (باب السمر مع الضيف)
- (باب من كره أن يقال للعشاء العتمة)
- (باب فضل صلاة العشاء في جماعة)
- (باب وقت صلاة الفجر)
- باب من أدرك ركعة من الفجر
- باب فضل صلاة الفجر
- باب ما جاء في التنفل بعد صلاة الصبح
- باب من أدرك ركعة
- باب النهي عن الصلاة إذا استوت الشمس
- باب من نام عن صلاة أو نسيها فوقتها إذا ذكرها
- باب إذا استيقظ عند طلوع الشمس هل يؤخر الصلاة حتى ترتفع الشمس
- باب الأذان للصلاة الفائتة
- باب هل يتنفل قبلها
- باب من صلى جماعة بعد ذهاب الوقت
- باب قضاء الصلاة الأولى فالأولى
- باب إذا أخر الإمام الصلاة عن وقتها
- باب وجوب الصلاة في الجماعة
- باب إباحة التخلف إباحة التخلف عن الجماعة للعذر
- باب إذا منعه النوم عن انتظار الجماعة
- باب البصل الني والكراث والثوم ومنع آكلها من المسجد وتخلفه عن الجماعة
- باب إذا صلى ثم وجد جماعة
- باب فضل صلاة الجماعة
- باب فضل الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة
- باب النهي أن يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة
- باب يمشي إلى الصلاة وعليه السكينة
- باب من خرج يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا
- باب فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة
- باب فضل الرجل يكون قلبه معلقا بالمساجد
- باب فضل الصلاة في الفلاة
- باب خروج النساء إلى المسجد
- باب منع النساء من المساجد إذا تطيبن
- باب فضل صلاة النساء في بيوتهن
- باب متى يرفع النساء رءوسهن من السجود خلف الإمام
- باب
- باب انصراف النساء قبل الرجال
- باب فضل من بنى مسجدا
- باب تطييب المساجد وتنظيفها
- باب ما جاء في تشييد المساجد للمباهاة
- باب السرج في المسجد
- باب الحصى للمسجد
- باب ذكر أول مسجد وضع في الأرض
- باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد
- باب ما نهي عن اتخاذ المساجد فيه والصلاة فيه
- باب هل ينبش قبور المشركين وهل تتخذ مساجد
- باب هل يصلى في البيع وهل تتخذ مساجد
- باب الصلاة في مرابض الغنم والنهي عن الصلاة في معاطن الإبل
- باب الصلاة في أرض الخسف والعذاب
- باب إذا دخل بيتا يصلي حيث أمر أو حيث شاء ولا يتحسس
- باب المساجد التي تكون في البيوت وعلى الطريق من غير ضرر وذكر مواضع صلى فيها النبي ﷺ -
- باب التعاون في بناء المسجد وكيف كان مسجد النبي عليه السلام
- باب الأبواب والغلق للمسجد وهل يفرد باب للنساء
- باب الرجال والنساء في المسجد والسكنى فيه وضرب الخيمة للمرضى وغيرهم
- باب المرور في المسجد
- باب إدخال البعير في المسجد للعلة
- باب التحلق والجلوس في المسجد ولعن من جلس وسط الحلقة
- باب ما يقال لمن أنشد ضالة في المسجد
- باب ما يقال لمن يبيع أو يبتاع في المسجد
- باب التقاضي والملازمة ورفع الأصوات في المسجد
- باب إدخال الصبيان المسجد النساء والرجال
- باب اللعب بالحراب في المسجد
- باب إنشاد الشعر في المسجد
- باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
- باب المسألة في المسجد
- باب ما جاء في البزاق في المسجد وكفارة ذلك
- باب ما جاء في البصاق في القبلة والتشديد في ذلك
- باب دفن النخامة في المسجد وحكها
- باب هل يقال: مسجد بني فلان
- / باب التيمن عند دخول المسجد
- باب ما يقال عند دخول المسجد وعند الخروج منه
- باب الركوع عند دخول المسجد
- باب دخول المشرك المسجد
- باب بدء الأذان وقول الله تعالى: ﴿وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا﴾
- باب الأمر بالأذان
- باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت
- باب صفة الأذان واختلاف الرواية فيه
- باب منه ومد الصوت بالأذان
- باب منه والتثويب لصلاة الفجر
- باب يستدير في الأذان
- / باب لا يأخذ على أذانه أجرا
- باب من اختار المؤذن لحسن صوته
- باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- باب الأذان قبل الفجر وبعده
- باب الأذان في السفر
- باب الأذان للصلاة الفائتة
- باب ما جاء أن الشيطان يدبر عند سماع الأذان
- باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- باب فضل الأذان والدعاء بعده
- باب الاستهام على الأذان
- باب الأمر بأن يقال مثل ما يقول المؤذن وفضل ذلك
- باب الأمر بالصلاة على النبي ﷺ عند سماع الأذان وطلب الوسيلة له
- باب كيف تسأل الوسيلة
- باب ما يقول حين يسمع المؤذن
- باب بين كل أذانين صلاة
- باب إعلام المؤذن الإمام بالصلاة
- باب كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان
- باب الأمر بالإقامة
- باب من قال إن الإقامة وتر
- باب من قال إن الإقامة وتر، إلا: قد قامت الصلاة
- باب من قال: إن الإقامة مثنى مثنى
- باب آخر من صفة الإقامة
- باب متى يقيم المؤذن الصلاة
- باب الصلاة في الثوب الواحد، ويجعل منه على عاتقه
- باب إذا صلى في الثوب الواحد خالف بين طرفيه
- باب إذا كان الثوب ضيقا اتزر به
- باب الصلاة في الإزار والرداء
- باب الصلاة بغير رداء
- باب الصلاة في ثياب الحائض وغيرها
- / باب من صلى في ثوب وبع ضه على حائض
- باب كراهية الصلاة في الثوب المعلم
- باب الصلاة في النعال
- باب الصلاة في الخفاف
- باب في كم تصلي المرأة من الثياب
- باب ما جاء في المسبل إزاره خيلاء في الصلاة
- باب الصلاة على الحصير
- باب الصلاة على الفراش
- باب الصلاة في المنبر والخشب والسطوح
- باب النهي عن الصلاة على الحرير
- باب تطهير ما يصلى عليه
- باب إمامة جبريل بالنبي صلى الله عليهما
- باب وجوب الإمامة
- باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون
- باب الإمام ضامن
- باب يؤم القوم أقرؤهم
- باب إذا استووا في القراءة
- باب إمامة أهل العلم والفضل
- باب إمامة المفضول
- باب ما جاء في إمامة الأعمى
- باب ما جاء في إمامة العبد والمولى لقوله ﵇ يؤم القوم أقرؤهم
- باب ما جاء في إمامة الصبي
- باب هل [تؤم] المرأة الرجل
- باب إذا اجتمع رجلان أو أكثر يقدم أحدهم
- باب إذا كانا رجلين قام أحدهما عن يمين الإمام
- باب إذا كانوا ثلاثة أين يقوم الإمام
- باب إذا كانوا ثلاثة رجلين وامرأة
- باب إذا كانوا أربعة رجلين وامرأتين
- باب إذا كانوا ثلاثة رجال وامرأة
- باب الرجل يقوم عن شمال الإمام فيحوله الإمام إلى يمينه
- باب من زار قوما فأمهم
- باب لا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا في سلطانه إلا بإذنه
- باب من لم ينو أن يؤم فجاء قوم فأمهم
- باب إذا لم يتم الإمامة وأتم من خلفه
- باب إذا صلى ثم أم قوما في تلك الصلاة
- باب الأمر للأئمة بالتخفيف
- باب
- باب من دخل يؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الآخر أو لم يتأخر جازت صلاته
- باب الإمام يصلي على أرفع مما عليه أصحابه
- / باب إذا كان بين القوم والإمام حائط
- باب النهي عن الاختلاف على الإمام والأمر باتباعه
- باب إذا صلى الإمام جالسا وما جاء في ذلك
- باب ما جاء في الذي يرفع رأسه قبل الإمام
- باب متى يخر الناس للسجود خلف الإمام
- باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالرجل
- باب إذا أخر الإمام الصلاة عن وقتها
- باب إذا غاب الإمام وحضر وقت الصلاة قدم غيره
- باب استخلاف الإمام إذا مرض أو غاب
- باب من حيث يبتدئ المستخلف القراءة
- باب إذا أقيمت الصلاة وقال الإمام مكانكم حتى أرجع انتظروه
- باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- باب الإمام ينتظر المؤذن للإقامة
- باب إذا أقيمت الصلاة ولم يأت الإمام
- باب إذا كان الإمام جنبا فصلى بالناس
- باب ذكر من يلي الإمام
- باب مكث الإمام في مصلاه إذا سلم إن شاء
- باب الإمام يقبل بوجهه على الناس إذا انصرف
- باب يقوم إلى الصلاة إذا رأى الإمام
- باب إذا دخل والإمام راكع
- باب الإمام يجمع في مسجد قد جمع فيه إمام غيره في تلك الصلاة
- باب الفتح على الإمام
- باب الأمر بالسترة والدنو منها
- باب قدر السترة
- (باب قدر كم يكون بينه وبين السترة)
- باب لا يضر ما مر وراء السترة
- باب من قال: سترة الإمام سترة لمن خلفه
- باب ما جاء أن الصلاة يقطعها المرأة والكلب والحمار
- باب منع المصلي أحدا أن يمر بين يديه
- باب ما جاء في المار بين يدي المصلي
- باب الصلاة إلى الرحل والراحلة
- باب الصلاة إلى العنزة
- / باب الصلاة إلى الشجر
- باب الصلاة إلى الأساطين وبينها
- باب من صلى وقدامة نار أو شيء مما يعبد
- باب الصلاة إلى السرير والمرأة والنائم
- باب ما جاء في الصلاة إلى التصاوير
- باب فضل الصف الأول وميامين الصفوف
- باب ما جاء في الصف الثاني
- باب الأمر بتسوية الصفوف وإتمامها والتراص فيها
- باب تسوية الإمام الصفوف
- باب الوعيد على من لم يسو الصف
- باب إتمام الصفوف الأول فالأول
- باب أي صفوف الرجال خير
- باب صفوف النساء وأيها خير
- باب كون المرأة وحدها صفقا
- باب إتمام الصفوف قبل أن يقوم الإمام مقامه
- باب إذا ركع دون الصف
- باب ما جاء فيمن صلى خلف الصف وحده
- باب عدد صلاة الظهر والعصر
- باب عدد صلاة المغرب والعشاء