فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -
فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - — المؤلف: إبراهيم بن عبد الله المديهش (ت 1350 هـ). القسم: التراجم والطبقات
إبراهيم بن عبد الله المديهش (ت 1350 هـ)
التراجم والطبقات والسير الذاتية
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
- السمبوسة في كتب التراث ـ النشرة الرابعة
- ندب العيد
- الموازنة بين «الفائق» للزمخشري (ت 538 هـ) و «النهاية» لابن الأثير (ت 606 هـ)
- نواة المكتبة
- الحمادية
- تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم
- إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن - تخريجا وشرحا
- سبب تسمية «الشقة» بهذا الاسم
- مجيء (أبو) في موضع نصب أو جر على الحكاية
- أصل كلمة «شاطر»
- مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل
من القسم نفسه
- المودودي ماله وما عليه
- من سير علماء الصحابة عند الفتن؛ عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنموذجا
- عبير الزهور بذكر علماء قبيلة الجبور
- العبير الشذي في سيرة الملك العادل نور الدين زنكي
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- تكريم الأمراء وذوي السلطان لأهل العلم والفضل على مر الزمان
- تفريج الهموم بأخبار الغزاة من أرض الروم.. صور وأحداث
- المنتخب من النوادر والحكايات واللطائف
- النفحات الزكية في سيرة الإمام ابن قيم الجوزية
- القصاص وموقف السلف منهم
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
فهرس المحتويات
- المقدمة
- أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهدافه
- حدود الكتاب
- الحذر من الكتب الإنشائية المعاصرة في تراجم الصحابة
- عدد أحاديث الكتاب
- الدراسات السابقة، والمؤلفات المفردة في فاطمة
- خطة الكتاب
- منهج البحث في الكتاب
- تنبيهات
- التزام مالايلزم في الأحاديث غير الأصول
- الفرق بين المنهج العلمي والأكاديمي عند النشر
- لم نشر الكتاب بالمنهج الدراسي «الأكاديمي» كاملا؟ !
- مقال عن «التسويف في نشر الرسالة الجامعية»
- لم الإطالة العلمية في موضوع فاطمة ﵂؟ !
- توضيح الواضحات: الفروق بين المؤلفات طولا وقصرا!
- التمهيد
- المبحث الأول: المؤلفات في فاطمة ﵂ ــ عرض ونقد ــ
- القسم الأول: الكتب المطبوعة
- بعض الكتب الكبيرة لو أفرد الحديث الوارد فيها عن فاطمة؛ لكان أكبر وأفضل من بعض الكتب التي أفردت فيها كتابا.
- سبب تأليف الحاكم كتابه «فضائل فاطمة».
- كتاب «فضائل فاطمة» للحاكم ملئ بالأحاديث المكذوبة!
- نقد كتاب عباس العقاد «فاطمة الزهراء والفاطميون»
- العبيديون الباطنيون ملاحدة زنادقة، يتسمون كذبا بالفاطميين!
- نقد كتاب عائشة بنت الشاطئ عن فاطمة ﵂ -
- نقد كتاب «إنها فاطمة الزهراء» لمحمد عبده يماني
- الاحتفال ببدعة المولد
- تخصيص علي ﵁ بـ «كرم الله وجهه»
- نقد كتاب «فاطمة الزهراء» لنايف الدعيس
- نقد كتاب «فاطمة الزهراء البتول» لإبراهيم الجمل
- نقد كتاب «حياة فاطمة» لمحمود شلبي
- الحذر من كتابات الصوفية عن فاطمة ﵂ -
- مؤلفات بغير العربية عن فاطمة ﵂ -
- مقالات في فاطمة ﵂ -
- القسم الثاني: المخطوطات في فاطمة ﵂ -
- كتب عن فاطمة ﵂ لا أعلم لها نسخة خطية
- من مؤلفات الشيعة الأوائل عن فاطمة
- المبحث الثاني: ترجمة فاطمة ﵂ -
- سبب إيراد هذه الترجمة مع أن الكتاب كله ترجمة
- لهذا الكتاب مختصر بعنوان: «المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -»
- اسمها، ونسبها ـ باختصار ـ
- كنيتها، ولقبها ـ باختصار ـ
- قول المرء: فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، أفضل من قوله: فاطمة الزهراء.
- معنى الزهراء والبتول ـ باختصار ـ
- والدها ﷺ، ووالدتها ﵂ -
- من مناقب خديجة ﵂ -
- مولد فاطمة: زمانا ومكانا ـ باختصار ـ
- ترتيبها بين أخواتها ـ باختصار ـ
- لم يبق شئ من آثار النبي ﷺ الحسية
- من أوائل من دخل في الإسلام
- نشأة فاطمة ﵂ -
- صفتها ﵂ -
- من شمائلها ﵂ -
- ملازمتها لأبيها ﷺ، ودفاعها عنه ﵂ -
- من العلاقة بين النبي ﷺ وبناته ﵅ -
- هجرتها ﵂ إلى المدينة النبوية
- لم يبن النبي ﷺ تسعة أبيات حين بنى المسجد
- هل تعرض الحويرث بن نقيذ لفاطمة وأم كلثوم ﵄ عند هجرتهما؟
- محبة المسلمين لفاطمة ﵂ -
- زوج فاطمة ﵄ -
- كثرة الأحاديث الواردة في فضائل علي ﵁ وسبب ذلك
- زواج فاطمة ﵂ ـ باختصار ـ
- أولادها ﵂ ـ باختصار ـ
- عقبها ﵂ -
- عناية الأشراف بأنسابهم، وضبطهم لها.
- تمييز ذرية فاطمة باللباس «الأخضر»، واللقب: السيد والشريف.
- لقب «الأشراف»
- انتشار لقب: السيد، والشريف في القرن الرابع
- التفريق بين اللقبين ـ باختصار ـ
- أكثر أشراف مكة، والطائف، وحكام اليمن قديما: حسنيون؛ وأشراف المدينة: حسينيون.
- حكم لقب الشريف والسيد، والتلقب بهما ـ باختصار ـ
- لقب: الحسني أو الحسيني الهاشمي، أفضل وأحسن من لقب: الشريف أو السيد
- حري أن يمنع هذا اللقب «الهاشمي» في بلاد الإسلام إلا لآل النبي ﷺ -
- اللباس
- معنى «شطفة»
- أصل «الشطفة الخضراء»
- حكم «الشطفة الخضراء»
- نكاح الفاطميات ـ باختصار ـ
- التفصيل في المسائل السابقة: اللقب، واللباس
- الزينبيون، والمسائل المتعلقة بهم
- لقب الشريف، والسيد، وأحكامهما بالتفصيل
- ابن تيمية: اسم الشرف فليس هو من الأسماء التي علق الشارع بها حكما
- للسخاوي جواب محرر بعنوان: «الإسعاف بالجواب عن مسألة الأشراف»
- الظاهر أن عبارة الإمام مالك: (من سب آل البيت)، وليس (من انتسب إلى آل البيت).
- مقولة: «الناس مؤتمنون على أنسابهم» ثبوتها، ومعناها
- كتاب مهم للعلامة: السخاوي عن الأشراف، زانه تحقيق وتخريج رائع من د. خالد الصمي بابطين.
- من ترهات وخرافات الصوفية
- من منع من التلقيب بالسيد والشريف
- إطلاق لفظ السيد على البشر
- التفريق بين لقب السيد والشريف، ورسالة مفردة في خطأ التفرقة
- الراجح إباحة التلقب بـ «الشريف» لآل البيت
- عبارة: «لا مشاحة في الاصطلاح»
- لايجوز لمولى الأشراف أن ينتسب إليهم إلا ببيان أنه مولاهم
- تمييز عقب فاطمة: الحسنيين والحسينيين باللباس الأخضر
- حكم لبس الثوب الأخضر، والأحمر، والأبيض
- العمامة السوداء، وغيرها
- تميز نساء الأشراف بالأزر!
- يكره تميز أهل العلم عن سائر الناس بلباس خاص
- بعضهم حرم لبس العمامة الخضراء لغير الفاطميين
- الأتراك وآل البيت
- تختلف البلدان والأزمان في لبس العمامة الخضراء، ففي بعضها يلبس عامة الناس العمامة الخضراء، ولم تكن عرفا في ذلك البلد مختصة بأولاد فاطمة.
- الأشراف مضبوطون بأنسابهم لا بأثوابهم، وليس الشرف باللون، أو قول الناس: ياسيد
- يرى محمد الخوجة التونسي أن تمييز الأشراف بالشطفة الخضراء في عهد السلطان شعبان، كان لظروف سياسية! وبيان خطأ هذا الرأي
- الصواب جواز لبس العمامة الخضراء لسائر الناس دون كراهة، وليست خاصة بأولاد فاطمة.
- نكاح الفاطميات من غير الفاطميين
- علم فاطمة ﵂ -
- عدد أحاديث مسند فاطمة
- فضائلها وخصائصها ﵂ -
- أطول آل البيت ملازمة للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: فاطمة ﵂ -
- الكذب على فاطمة ﵂ -
- علاقتها بأزواج النبي ﷺ -
- طلب منها الشفاعة عند والدها: أزواج النبي ﷺ -
- هل حلت فاطمة رباط أبي لبابة ﵄؟
- طلب فاطمة الميراث، وعلاقتها بالشيخين أبي بكر وعمر ﵃ ـ باختصار ـ
- حزنها ﵂ على وفاة أبيها ﷺ ـ باختصار ـ
- وصيتها ﵂ ـ باختصار ـ
- وفاتها ﵂ ـ باختصار ـ
- قبرها ﵂ ـ باختصار ـ
- لا يعلم الآن قبر معين ـ ويعرف تحديدا ـ من قبور الصحابة في البقيع ولا في مكة.
- جهلت قبور السلف في القرون الأولى لعدم وجود التجصيص والبناء عليها؛ اتباعا للشريعة الإسلامية.
- من محاسن الدولة السعودية ـ جزاهم الله خيرالجزاء ـ: هدم القباب المحدثة البدعية المبنية على القبور في الحرمين، وإرجاع القبور على ماكانت عليه في عهد النبي ﷺ والقرون الثلاثة المفضلة ـ ولله الحمد والمنة ـ
- قصائد في مدح فاطمة ﵂ -
- قصيدة في فاطمة ﵂ لابن عساكر
- القصيدة المنسوبة للشاعر الباكستاني: محمد إقبال
- قصيدة د. عبدالرحمن العشماوي
- قصيدة د. ناصر بن مسفر القرشي الزهراني
- منظومات لترجمة فاطمة ﵂ -
- رغبة المؤلف في الاستزادة من القصائد السليمة في فاطمة، وكذا من النظم الجميل لترجمة فاطمة المذكورة في هذا المجلد، ليضعها في الطبعة الثانية، وربما في ديوان مستقل.
- منظومة الشيخ د. جبران سحاري المسماة: «السنن العاصمة في مناقب فاطمة»
- منظومة الشيخ: محمود بن محمد الإدريسي الحسني
- لطائف في موضع باب مناقب فاطمة من كتب أهل السنة والجماعة.
- لم يعجبني التفريق بين أبواب مناقب بنات النبي ﷺ في بعض كتب الحديث
- لطائف في موضع ترجمة فاطمة من كتب أهل السنة والجماعة.
- من ترجم لفاطمة ﵂؟
- المبحث الثالث: عقيدة أهل السنة والجماعة في آل بيت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
- من هم آل النبي ﷺ؟
- الهاشميون الموجودون الآن هم
- من فضائل آل البيت
- معنى حديث: «أذكركم الله في أهل بيتي»
- من عناية أهل السنة والجماعة بآل البيت
- عناية أهل نجد = اليمامة بآل البيت، وجهود أئمة الدعوة النجدية السلفية وطلابهم ومحبيهم في تقرير العناية بآل البيت
- ابن سعدي: محبة آل البيت واجبة من وجوه
- كلام جميل لمحمد الحضرمي في محبة آل البيت
- من أخبار السلف في تعظيم آل البيت
- أقوال أئمة الاعتقاد في آل البيت
- أكثر أئمة أهل السنة بيانا لحق ومكانة آل البيت، والدفاع عنهم، هو: شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ -
- ابن تيمية: محبة أهل البيت فرض واجب يؤجر عليه
- ابن تيمية: من أبغض آل البيت فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
- أهل السنة والجماعة في آل البيت وسط بين الغالين والجافين
- هل لفرقة النواصب وجود الآن؟
- غلو الرافضة في محبتهم لآل البيت
- جفاء الرافضة لآل البيت
- أسعد الناس في آل البيت هم أهل السنة والجماعة فقط
- شروط استحقاق آل البيت التكريم والعناية
- معنى حديث: «من بطأ به عمله؛ لم يسرع به نسبه»
- الخلاصة في عقيدة أهل السنة في آل البيت
- المؤلفات في فضل آل البيت، وحقوقهم، وخصائصهم، وأحكامهم الفقهية
- تخصيص أحد من الصحابة من آل البيت بـ «﵇»
- الترضي على الصحابي أفضل من قول: عليه السلام
- المبحث الرابع: عناية أهل السنة والجماعة بجمع مرويات آل البيت وفضائلهم
- الكتب المفردة العامة في آل البيت
- من الأخطاء: أن يكون في عنوان الكتاب (آل البيت) والمضمون أصحاب الكساء فقط.
- أفضل كتاب رأيته عن آل البيت
- نقد كتاب «ذخائر ذوي العقبى» للمحب الطبري ونقد بعض الكتب الأخرى عن آل البيت: «نور الأبصار» و «الشرف المؤبد»، و «نزل الأبرار».
- رسالة جامعية: «مرويات آل البيت في فضائل الصحابة»
- الكتب المفردة في أزواج النبي ﷺ أمهات المؤمنين ﵅ -
- أفضل كتاب مفرد عن عائشة ﵂ -
- الكتب المفردة في ذرية النبي ﷺ -
- الكتب المفردة في بني هاشم
- قال ابن حجر عن كتاب «خصائص علي» للنسائي: (أوعب من جمع مناقبه من الأحاديث الجياد).
- نقد الذهبي لابن حمويه الجويني صاحب كتاب «فرائد السمطين»
- المبحث الخامس: فاطمة ﵂ في كتب: الرافضة، والإسماعيلية، والمستشرقين
- فاطمة ﵂ في كتب الرافضة.
- في «بحار الأنوار» للرافضي المجلسي أربعة آثار في مدح التسمي بالرافضة
- من أمثلة الغلو في فاطمة ﵂ عند الرافضة
- من مؤلفات الرافضة في فاطمة ﵂ -
- «مسند فاطمة الزهراء» للرافضي: حسن التويسركاني، لايوجد فيه ولا في غيره حديث واحد بإسناد متصل ـ من مؤلف من كتبهم ـ إلى النبي ﷺ -
- فاطمة ﵂ في كتب الإسماعيلية
- ليس عند الإسماعيلية اهتمام بفاطمة أو آل البيت! !
- فاطمة ﵂ في كتب المستشرقين
- من كتابات المستشرقين المفردة عن فاطمة ﵂ -
- المدرسة الاستشراقية في كتابات السيرة
- أعجبني جمعهم بين الصوفية والباطنية، فعلا بينهما خيوط جامعة
- انتبه بعض المستشرقين إلى الغلو والأساطير المفتعلة من الرافضة
- أشهر مستشرق تحدث عن فاطمة ﵂ بحقد كبير وافتراء: هنري لامنس
- نقد كتاب المستشرقين: «دائرة المعارف الإسلامية»
- إن أسعد الناس بمحبة وموالاة ومتابعة آل البيت ـ ومنهم فاطمة ﵂ ـ هم أهل السنة والجماعة لا غير
- المبحث السادس: تطبيق منهج النقد الحديثي على مرويات السيرة، والروايات التاريخية؛ للقبول أو الرد
- المؤلفات التي تحدثت عن هذه المسألة
- الإسناد من الدين، ومن خصائص الأمة المحمدية
- من جهود المحدثين في العناية بالسنة النبوية
- منهج النظر والنقد يختلف حسب الفنون، ويختلف من باب إلى باب
- من مؤلف كتاب «البدء والتاريخ»؟
- أخبار الصالحين، وأقاويلهم في الوعظ والإرشاد، وأقوال اللغويين، وحكم الأدباء، ومواعظ البلغاء، لا تحتاج إلى إسناد، والإسناد زينة لها
- كتب التاريخ العامة ليست من عمد أهل السنة والجماعة في معرفة أحكام الشريعة، وفضل الصحابة وأحوالهم
- من وثق في علم، وضعف في آخر
- من أسباب الكذب في الروايات التاريخية
- من أسند لك؛ فقد أحالك = حملك
- ابن تيمية: كثيرا مما يسند الأخباريون عن كذاب أو مجهول. وأما ما يرسلونه، فظلمات بعضها فوق بعض
- ابن تيمية: أهل الأهواء ونحوهم يعتمدون على نقل لا يعرف له قائل أصلا، لا ثقة ولا معتمد
- تدخل بعض أساطير الرافضة على أهل السنة والجماعة من باب الصوفية! !