وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين
وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين — المؤلف: أحمد محمود الشوابكة. القسم: التاريخ. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا
- الحوادث الجامعة والتجارب النافعة
- نوادر الخلفاء = إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس
- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]
- مختصر سنا البرق الشامي
- التكملة لكتاب الصلة
- تكملة تاريخ الطبري
- تاريخ ابن الوردي
- تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى
- معالم تاريخ الشرق الأدني القديم
- الفتنة ووقعة الجمل
- أخبار الراضي بالله والمتقي لله = تاريخ الدولة العباسية
فهرس المحتويات
- تقديم
- الإهداء
- مقدمة أ. د محمود السرطاوي
- مقدمة أ. د أحمد نوفل
- مقدمة أ. د محمد العمري
- المقدمة
- أما منهجنا في الكتاب
- القسم الأول
- المبحث الأول: النبي ﷺ في سطور من المولد إلى النشور
- مولده ﷺ -
- نسبه الشريف ﷺ ومعدنه المنيف
- البشارة بالرسول ﷺ في التوراة والإنجيل
- مبعثه ﷺ -
- كنيته ﷺ -
- صفته وصورته ﷺ كأنك تراه
- شيبه ﷺ -
- سنه ﷺ -
- واكرباه! (وفاته ﷺ)
- " الموافاة يوم القيامة "
- المبحث الثاني: أحب من آلي ومالي
- وجوب محبته ﷺ ونصرته
- توعد الله من قدم محبة على محبة الله والرسول ﷺ -
- من مناقب الأنصار: محبة المهاجرين، ونصرة سيد المرسلين ﷺ -
- المحيا محياكم والممات مماتكم
- قتال جبريل وميكائيل عنه ﷺ -
- نصرة أبي طالب للنبي ﷺ مع أنه لم يكن على دينه
- لا عذر لنا عند الله إن خلص إلى رسول الله ﷺ -
- دفاع حسان بن ثابت عن النبي ﷺ -
- القسم الثاني
- المبحث الأول: من آذى النبي ﷺ فقد أغضب ربه
- ألا تعجبون كيف يصرف الله عن نبيه الأذى؟!
- الذين يتناجون بالإثم والعدوان
- من آذى النبي ﷺ فقد أغضب ربه!
- المغايرة في الجزاء بين أذى الرسول ﷺ وأذى غيره
- حكم الاستهزاء بالنبي ﷺ -
- الحكم فيمن سب النبي ﷺ -
- حكم الاستهزاء بالصحابة ﵃ وبالمؤمنين
- من منح المحنة
- المبحث الثاني: صور مما لقي النبي ﷺ من الأذى وهو صابر وما نزل من القرآن
- لكل نبي عدو
- أشد ما صنع المشركون بالنبي ﷺ ودفاع أبي بكر عنه
- مقالة العاصي بن وائل وما أنزل فيه من القرآن
- مقالة عبد الله بن سلول وما أنزل فيه من القرآن
- مقالة أبي جهل وما نزل فيه من القرآن
- مقالة أبي لهب وما نزل فيه من القرآن
- مقالة أم جميل العوراء وما نزل من القرآن
- مقالة عبد الله بن أبي وما نزل من القرآن
- مقالة لبيد وإسلامه
- أشد ما لقي النبي ﷺ من قومه وعفوه
- دعاء النبي ﷺ على نفر من قريش آذوه في صلاته ومصيرهم
- القسم الثالث
- المبحث الأول: شبهات المرجفين: دوافعها ودفعها
- لم يؤذون النبي ﷺ؟!
- دعوى انتشار الإسلام بالسيف
- دعوى النهي عن كتابة الحديث وأن لا كتاب مع كتاب الله
- دعوى عدم الأخذ بالسنة لأن جلها بالرأي لا بالوحي
- مثل الذين حملوا هدي النبي ﷺ ثم لم يحملوه كمثل قيعان
- دعوى أن الأنبياء ارتكبوا ما يخالف عصمتهم
- قولهم: إذا لم يكن للنبي ذنب فماذا غفر الله له؟
- قولهم: صلاة الله وملائكته والمؤمنين على النبي ﷺ دليل حاجة
- قولهم: هل شك النبي ﷺ في حقيقة ما قص الله عليه
- قولهم: ترك النبي ﷺ الأولى والأفضل فعاتبه ربه ﷿ ـ
- قولهم: علم النبي ﷺ كفرهم ثم استغفر لهم
- دعوى أن الشيطان ألقى على لسان النبي ﷺ جملة: تلك الغرانيق
- أقلوا اللوم على العلماء أو سدوا المكان الذي سدوا
- دعوى أن القرآن فيه آيات متناقضة متعارضة
- آية أن القرآن وحي الله وكلامه سلامته من التناقض والتضاد لفظا ومعنى
- دعوى الاختلاف في الحديث الشريف
- دعوى أن الحديث الشريف يعارض جزم القرآن بمستقبل الإسلام
- دعوى أن الحج أشبه بالوثنية
- المبحث الثاني: أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها
- رضيهم الله لدينه أفلا نرضاهم لدنيانا؟
- ليس في أصحاب رسول الله ﷺ نخالة
- توقير أمهات المؤمنين
- الأدلة على أن أمهات المؤمنين من آل البيت
- المبرأة من الله عائشة صديقة الأمة وأم المؤمنين
- طرف من خصائص أم المؤمنين عائشة ﵂ ـ
- القسم الرابع
- المبحث الأول: الحق المبين في الجمل وصفين
- سبب خطأ الباحثين في التعامل مع تاريخ المؤرخين
- سبب خروج عائشة ﵂ ومن معها إلى البصرة
- عدد من خرج إلى البصرة وعلم علي بخبرهم
- عائشة تهم بالرجوع والزبير يثنيها عن عزمها
- إنكار ابن العربي ﵀ لحديث الحوأب
- علي يخرج إلى البصرة ليرد عائشة إلى مأمنها عملا بوصية النبي ﷺ -
- الأيدي الخبيثة توقع الفتنة بين الفريقين
- المنافقون يؤججون الفتنة بقتل كبار الصحابة
- الرد على من احتج على خروج عائشة بقوله تعالى: ﴿وقرن في بيوتكن (٣٣)﴾ [الأحزاب]
- ندم عائشة ﵂ على خروجها ودلالته
- الرد على من طعن على عائشة بقوله ﷺ: " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "
- تجنب الصحابة للقتال
- حادثة الجمل لم تقع بدافع العصبية
- أثر استشهاد طلحة والزبير في نفس علي
- براءة مروان من دم طلحة
- عدد قتلى الجمل وزمن القتال ودلالته
- الأسباب التي جعلت حادثة الجمل تؤلم المسلمين عبر التاريخ
- الثناء على عائشة قبل موتها على لسان ابن عباس
- المبحث الثاني: صاحب الأجر وصاحب الأجرين
- عذر معاوية في التعجيل وعذر علي في التأخير
- سبب تشدد معاوية في الطلب بدم عثمان
- من الأدلة على أن عليا ومن معه أولى بالحق من معاوية وصحبه
- بطلان خبر رفع المصاحف على الرماح
- ترجمة أبي مخنف
- ترجمة نصر بن مزاحم
- بطلان قصة التحكيم المشهورة من وجوه
- رواية التحكيم من طريق آخر
- ترجمة أبي جناب الكلبي
- انخداع غير كاتب وقارئ في الروايات الموضوعة
- تنبيه المؤرخين إلى روايات الوضاعين
- الدليل على أن الخلاف لم يكن على الملك كما زعموا
- معاوية يرسل بمصحف إلى علي ليحتكموا إليه
- نص كتاب الصلح (وثيقة التحكيم) كما في كتاب الثقات
- عدد القتلى في صفين وزمن القتال
- براءة معاوية وعمرو من دم عمار بن ياسر
- عدد من شهد الفتنة من الصحابة ﵃ ـ
- من اعتزل الفتنة من الصحابة
- سبب ملابسة الفتنة واعتزالها
- أحاديث الوعيد على من حمل السلاح على أخيه المسلم
- اجتماع الحكمين
- ذكرنا لما شجر بين الصحابة لا ينافي أمر النبي ﷺ بالإمساك عن ذكرهم
- مناظرة ابن عباس الخوارج فيما نقموه على علي
- إخبار النبي عن الحرورية وأن عليا سيقاتلهم على التأويل
- قاتل علي الأشقى
- علي ﵁ شذرات من مناقبه
- معاوية ﵁ نبذ من مآثره وغرر من فضائله
- إحياء معاوية للسنن
- إنكار معاوية للمنكر ومحاربته للبدع
- معاوية يجرئ الناس على التواصي بالحق
- ماذا قال معاوية عند موته
- عذر أبي سفيان وزوجه هند ﵄ ـ
- عمرو بن العاص نتف من مآثره وطرف من مناقبه
- ما جرى بين الصحابة لا يؤثر في عدالتهم
- الدليل على أن الفئة الباغية لا تخرج بالبغي عن تسمية الإسلام
- العفو عمن قاتل من الصحابة في الجمل وصفين
- أقوال بعض التابعين فيما شجر بين الصحابة
- حكم البغاة من هذه الأمة
- القسم الخامس
- المبحث الأول: دفع بعض الشبهات عن معاوية ويزيد
- دعوى أن معاوية نازع الحسن الخلافة
- دعوى أن معاوية كان من المسرفين
- دعوى أن معاوية هم بنقل منبر الرسول ﷺ من المدينة إلى الشام
- دعوى أن معاوية حرك منبر رسول الله ﷺ فكسفت الشمس
- دعوى أن معاوية دس السم للحسن
- دعوى أن معاوية أكره الناس على مبايعة يزيد
- معاوية ستر للصحابة ﵃ ـ
- دعوى أن يزيد لم يسلم من دم الحسن والحسين
- خاب وخسر من افترى الكذب على دولة بني أمية
- المبحث الثاني: التأليف بين الأمة مقصد عظيم
- التحذير من فتنة الجماعات
- التحذير من فتنة التكفير
- قلة أهل الحق وكثرة أهل الباطل
- طوبى لهذه الأمة وحسن مآب
- الأوصاف التي شاركت بها أمتنا النبي ﷺ -
- الخاتمة
- المصادر والمراجع