حلية المحاضرة
حلية المحاضرة — المؤلف: ابن المظفر الحاتمي (ت 388 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن المظفر الحاتمي (ت 388 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- باب
- تنازع الشاعرين في الشعر
- ٨٣٥ أخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي [قال أخبرنا] محمد بن الحسن بن دريد قال
- ٨٣٦ وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن الأثرم عن أبي عبيدة قال أخبرنا منتج بن نبهان
- باب
- المعاني العقم وهي الأبكار المبتدعة
- ٨٣٧ قال امرؤ القيس [طويل] :
- ٨٣٨ فحاول الوليد بن يزيد أخذ هذا التشبيه فقال: وأتى به في بيتين [متقارب] :
- ٨٣٩ وفي هذه القصيدة لامرئ القيس يصف فرسا [طويل] :
- ٨٤٠ ومن التشبيهات [الرقيقة] قول امرئ القيس [متقارب]
- ٨٤١ فأخذه طرفة وأساء العبارة وأتمها بقوله [كامل] :
- ٨٤٢ فأما قول طرفة [طويل] :
- ٨٤٣ فقال الراعي وقصر عنه [طويل] :
- ٨٤٤ وقال طرفة -وهو أول من افترعه، ووصف سفينة [طويل] :
- ٨٤٥ فاهتدمه لبيد، فقصر عنه وقال [وافر] :
- ٨٤٦ أخبرنا النوفلي قال أخبرنا ابن أبي طاهر قال: قيل لأبي حية النميري أتعرف مثل
- باب
- المواردة
- ٨٤٧ أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال: قلت لأبي عمرو بن العلاء:
- ٨٤٨ أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز قال أخبرني عبد الله بن جعفر قال: سألت أبا
- ٨٤٩ وقول امرئ القيس [بسيط] :
- ٨٥٠ فأما قول امرئ القيس [وافر] :
- ٨٥١ أخبرنا أبو محمد الإيجي قال أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرني أبو حاتم
- ٨٥٢ أخبرني محمد بن عمران قال: أخبرنا [محمد بن الحسن] ابن دريد قال حدثني عمي
- ثم استودع هذا البيت قاضي سمرقند، وقال عسى أن يرميني به شاعر فأكون [قد سبقته،
- ٨٥٣ قال أبو علي: ومما يبعد في نفسي اتفاق مثله، حتى لا يقع فيه تباين، ولا تغاير،
- ٨٥٤ أخبرنا علي بن الحسين [عن] ابن أبي غسان قال: أخبرنا أبو الفضل بن الحباب عن
- ٨٥٥ قال ابن سلام: "فحدثني جابر بن جندل قال: فقال جرير أعجبتكم هذه الأبيات؟
- ٨٥٦ وما يبعد في نفسي صحة مثله ما أخبرنا به أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي عن
- باب
- المرافدة
- ٨٥٧ أخبرنا أبو عبيد الله بن أحمد النحوي قال أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال:
- ٨٥٨ أخبرني علي بن هرون المنجم قال أخبرني أبو أحمد يحيى بن علي عن أبي [الحسن] علي
- ٨٥٩ أخبرني أبو العباس أحمد بن هرون النحوي المؤدب قال: أخبرنا محمد بن يزيد النحوي
- باب
- الاجتلاب والاستلحاق
- ٨٦٠ وبعض العلماء لا يراهما عيبا، ووجدت يونس بن حبيب وغيره من علماء الشعر يسمى
- ٨٦١ فأما جرير فعير به الفرزدق في قصيدته التي هجاه فيها، وهجا الراعي وبني نمير-
- ٨٦٢ أخبرنا محمد بن يحيى عن أبي العيناء عن الأصمعي قال: ربما اجتلب الشاعر البيت،
- ٨٦٣ أخبرني أبو الحسن بن أبي غسان قال أخبرني أبو الفضل بن الصفة للخيل، وقد أحسن
- ٨٦٤ وأخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي أن أبا الفتح قال أخبرنا ابن دريد عن أبي
- ٨٦٥ وقد يجلب الشاعر البيت أو البيتين من شعر شاعر، أو المعنى والمعنيين إذا كان ذل
- باب
- الاصطراف
- ٨٦٦ وهو صرف الشاعر إلى أبياته، وقصيدته بيتا، أو بيتين، أو ثلاثة لغيره، فيضيفها
- ٨٦٧ أخبرنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري عن الدمشقي، قال: أخبرنا الزبير بن
- ٨٦٨ وعن عبد الله بن أبي عبيدة، أن كثيرا أنشده [قصيدته] التي يقول فيها [كامل] :
- ٨٦٩ ومن الاصطراف ما أخبرنا به أبو محمد عبد الله بن جعفر قال أخبرنا المبرد عن
- الاهتدام
- ٨٧٠ وهو افتعال من الهدم، فكأنه هدم البيت من الشعر، تشبيها بهدم البيت من البناء،
- ٨٧١ وأخبرنا النوفلي قال أخبرنا أحمد بن أبي طاهر قال حدثني أحمد بن حميد الجمحي
- ٨٧٢ أخبرنا الحكيمي قال أخبرنا ثعلب عن الزبير بن بكار قال أخبرنا أبي جدي أن
- ٨٧٣ أخبرنا أبو العباس أحمد بن هرون النحوي قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن الزبير بن
- ٨٧٤ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا المتلقي قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي عن
- ٨٧٥ أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسين عن عبد الرحمن عن عمه قال:
- باب
- المجدود
- باب
- الاشتراك في اللفظ
- باب
- تكافؤ المتبع والمبتدع في إحسانهما
- ٩٠٨ قال امرؤ القيس [طويل] :
- ٩٠٩ وقال عنترة _وهو أول من نطق بهذا المثل_[كامل] :
- ٩١٠ وممن أخذ وأفسد أبو رمح الخزاعي بقوله [طويل] :
- ٩١٢ وانظر إلى قول الحطيئة [طويل] :
- ٩١٣ وقال ابن مقبل [بسيط] :
- ٩١٤ أخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي عن محمد بن الحسن عن أبي حاتم قال: حدثني رجل
- ٩١٥ أخبرنا محمد بن يحيى عن عون بن محمد الكندي قال: أخبرنا إسحاق بن [إبراهيم]
- ٩١٦ ومن أحسن التكافؤ قول الأعشى [طويل] :
- ٩١٧ وقول الأعشى يصف ناقته [كامل] :
- باب
- نقل المعنى إلى غيره
- ٩١٨ وهذا باب ينقل فيه المعنى عن وجهه الذي وجه له، واللفظ عن طريقه التي سلك به،
- ٩١٩ وسأكتب في هذا الباب من هذين النوعين ما يكون دلالة على استنباط أساليبه،
- ٩٢٠ وأكثر ما يطوع النقل في المعاني خاصة، للمحدثين، لأنهم فتحوا من نوار الكلام ما
- ٩٢١ فمن أحسن النقل قول امرئ القيس في صفة الثقة بالفرس [طويل] :
- ٩٢٢ وقال امرؤ القيس يصف فرسا [طويل] :
- ٩٢٣ ومن النقل قول امرئ القيس [طويل] :
- باب
- تكافؤ السابق والسارق في الإساءة والتقصير
- ٩٢٤ وهذا باب يجري ونظائره في كتابنا الموسوم "بالحالي والعاطل في نقد الشعر" وقد
- ٩٢٥ قال الفرزدق، وأساء الأمنية [طويل] :
- ٩٢٦ ومثله قول مجنون بني عامر [طويل] :
- ٩٢٧ ومن فساد المعنى قول لبيد [رمل] :
- ٩٢٨ أخبرنا محمد بن يحيى اليزيدي عن أحمد بن سليمان بن وهب أن محمد بن علي
- ٩٢٩ قال محمد بن يزيد "ولم يعب في هذا المعنى قول عبد الله بن رواحة الأنصاري لما
- ٩٣٠ أخبرني محمد بن يحيى قال أخبرنا أبو العيناء عن أبيه قال سمعت أبا نواس يقول:
- ٩٣١ قال أبو علي: وما يستحسن من وصف مجازاة الرواحل عند حط رحالهن في معاني
- هذا باب
- من [النظر] والملاحظة
- ٩٣٢ قال أبو علي: وهذه، ضروب [دقيقة قلما ترد المدارك] ، من الإشارة إلى المعنى،
- ٩٣٣ فمن لطيف النظر [والملاحظة قول] أوس بن حجر [طويل] :
- ٩٣٤ ومن خفي النظر ولطيفة قول السموأل [طويل] :
- ٩٣٥ ومن خفي النظر قول مهلهل [خفيف] :
- ٩٣٦ وقال امرؤ القيس -وهو أول من نطق به-[طويل] :
- ٩٣٧ ومن لطيف النظر البعيد قول أوس [متقارب] :
- ٩٣٨ ومن لطيف النظر والملاحظة قول الآخر [طويل] :
- باب
- كشف المعنى وإبرازه بزيادة منه تزيده نصاعة وبراعة
- ٩٣٩ قال امرؤ القيس [طويل] :
- ٩٤٠ وقال امرؤ القيس [طويل] :
- ٩٤١ وقال أبو دؤاد [رمل] :
- هذا باب
- الالتقاط والتلفيق
- ٩٤٢ وهي ترقيع الألفاظ، وتلفيقها، واجتذاب الكلام من أبيات، حتى ينظم بيتا.
- ٩٤٣ فمن التلفيق قول يزيد بن الطثرية [طويل] :
- ٩٤٤ ومن الالتقاط والترقيع قول ابن هرمة [وافر] :
- ٩٤٥ وممن كان يرقع ويلفق مع سعة صدره، وغزارة بحره، أبو فما يصنع في بيت ابن هرمة،
- ٩٤٥ وممن كان يرقع ويلفق مع سعة صدره، وغزارة بحره، أبو نواس، فمن ذلك قوله [طويل] :
- هذا باب
- في نظم المنثور
- ٩٤٦ قال أبو علي: ومن الشعراء المطبوعين طائفة تخفي السرق، تلبسه اعتمادا على
- ٩٤٧ وأبو العتاهية ومحمود الوراق شديدا اللهج بذلك كثيرا في أشعارهما ولصالح بن
- ٩٤٨ فمن تقدم هؤلاء، الأخطل، عمد إلى قول بعض اليونانيين "العشق شغل قلب فارغ"
- ٩٤٩ وقال محمد بن سلام قال معاوية بن أبي سفيان "أكرام الشاعر من بر الوالدين" قال
- ٩٥٠ ومن بديع التشبيه قول العباس بن الأحنف [منسرح] :
- ٩٥١ ويروى عن النبي أنه قال:"اليد العليا خير من اليد السفلى" فنظم أبو العتاهية
- ٩٥٢ وقال عمر بن عبد العزيز ﵀ للقاسم بن محمد، ومحمد بن كعب القرظي:
- ٩٥٣ وقال عبد الله بن مسعود "إن الرجل ليظلمني فارحمه" فنظم محمود هذا فقال [كامل] :
- ٩٥٤ وقال نادب الأسكندر عن وفاته -وقد بكى من كان بحضرته- "حركنا بسكونه فنظم هذا،
- ٩٥٥ ويقال إنه لما مات الإسكندر ندبه أرسطاطاليس فقال: "قال ما كان هذا الشخص
- ٩٥٦ وفي خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، وعظ الناس بها حين ضربه
- ٩٥٧ فاحتذى هذا المعنى ابن طباطبا العلوي فقال [كامل] :
- ٩٥٨ وخرج عمر بن عبد العزيز مع جماعة من أهله، فمر بمقبرة فقال "قفوا حتى آتي
- ٩٥٩ وقيل لأعرابي، وقد خلا بمن أحب، ما رأيت؟ فقال: "ما زال القمر يرينها، فلما غاب
- ٩٦٠ ويروى أن أرسطاطاليس قال "قد تكلمت بكلام لو مدحت به الدهر ما جارت علي صروفه"
- هذا باب
- في اتساع المعنى والشركة مما يشبه المأخوذ وليس بمأخوذ
- ٩٦١ فمن ذلك قول امرئ القيس [متقارب] :
- ٩٦٢ وللحارث بن حلزة [متقارب] :
- ٩٦٣ ولسحيم بن وثيل [وافر] .
- ٩٦٤ ولمعقل بن مجمح الأسدي [وافر] :
- ٩٦٥ وقال أبو الكنود الخزاعي وهو جاهلي [وافر] :
- ٩٦٦ ولعتبة بن الوعل التغلبي في كعب بن جعيل [متقارب] :
- ٩٦٧ وقال بعض بني عجل [وافر] :
- ٩٦٨ وقال الطرماح [وافر] :
- ٩٦٩ وقال الأسلع بن قضاب الطهوي [طويل] :
- ٩٧٠ وقال الفرزدق [طويل] :
- هذا باب
- فيما يشبه المأخوذ وليس بمأخوذ
- ٩٧١ قال المنخل [طويل] :
- ٩٧٢ وقال الفرزدق [طويل] :
- ٩٧٣ ومن المشبه الذي ليس بمأخوذ قول نهشل بن حري [طويل] :
- ٩٧٤ وقول علي بن الغدير الغنوي [طويل] :
- ٩٧٥ ومن هذا الباب أيضا قول أبي صمعاء مساور بن هند [بسيط] :
- ٩٧٦ وقول الأعشى [بسيط] :
- [الفصل السادس]
- فصل من المعاني والأحاجي
- ٩٧٧ وقال أبو علي: هذه قطعة اخترتها من محاسن أبيات المعاني تتعلق بالمذاكرة،
- ٩٧٨ أحسن ما قيل في الأنواء من أبيات المعاني: أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال
- ٩٧٩ ومقل هذا قول الآخر [وافر] :
- ٩٨٠كما قال [طويل] :
- ٩٨١ومثله للنابغة [طويل] :
- ٩٨٢ومثله قول الآخر [طويل] :
- ٩٨٣ومما يستحسن في هذا المعنى قول بعض بني تميم، وكان أسيرا في بعض أحياء العرب،
- يعني الناقة الحمراء: الدهناء، وهي أرض لبني تميم حمراء التراب، فضاء. وكانوا
- ٩٨٤ومثل هذا قول الآخر [بسيط] :
- ٩٨٥ومثله [رجز] :
- ٩٨٦ومثله [كامل] :
- ٩٨٧ومثله [وافر] :
- ٩٨٨ومثله [بسيط] :
- ٩٨٩ومثله [كامل] :
- ٩٩٠ومثله [طويل] :
- ٩٩١ومثله [طويل] :
- ٩٩٢قال الفرزدق [طويل] :
- ٩٩٣ وقال الرماح بن ميادة المري [طويل] :
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في القداح
- ٩٩٤ومن أحسن ما قيل في ذلك قول عمرو بن قميئة [طويل] :
- ٩٩٥مثله قول عمرو بن قميئة أيضا [سريع] :
- ٩٩٦وقال النمر بن تولب، وذكر قدحين لم يذكرهما غيره لقبهما بهذين اللقبين، وهما:
- ٩٩٧ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قوله [وافر] :
- ٩٩٨وقال الراعي [طويل] :
- ٩٩٩وقال عمرو بن شأس الأسدي [طويل] :
- ١٠٠٠وقال لبيد بن ربيعة [طويل] :
- ١٠٠١كما قال النابغة [بسيط] :
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في البسالة
- ١٠٠٢فمن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول المعطل الهذلي [طويل] :
- ١٠٠٣وقول أبي كبير الهذلي [كامل] :
- ١٠٠٤ومن أناشيد أبي تمام في الحماسة [طويل] :
- ١٠٠٥وقول الآخر [طويل] :
- ١٠٠٦كما قال الشاعر [طويل] :
- ١٠٠٧ويقول شرحبيل التغلبي [طويل] :
- ١٠٠٨وقال أوس بن حجر يحرض عمرو بن معد على بني سحيم يذكر أنهم قتلوا أباه [كامل] :
- ١٠٠٩كما قال في قصيدة أخرى [طويل] :
- ١٠١٠وقال ابن عبد العزى بن وديفة الرسي [منسرح] :
- ١٠١١وقال الآخر [طويل] :
- ١٠١٢وقال رجل من بني أسد [بسيط] :
- يصف امرأة قتل بعلها فجزت شعرها. وقوله "أرعت مراتع مدراها على وهل" يقول الشعر
- ١٠١٣أنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال أنشدني أحمد بن يحيى ثعلب [كامل] :
- ١٠١٤ومن مستحسن ما قيل في هذا المعنى قول ساعدة بن علي السعدي [طويل] :
- ١٠١٥ومثله قول العباس بن مرداس [طويل] :
- ١٠١٦ومثله قول الحصين بن الحمام [وافر] :
- ١٠١٧وقال الآخر [كامل] :
- ١٠١٨وقال بشر بن أبي خازم [طويل] :
- ١٠١٩ومثله [كامل] :
- ١٠٢٠وقال عنترة [وافر] :
- ١٠٢١وقال درهم بن زيد [منسرح] :
- ١٠٢٢وأما قول ضرار بن الخطاب الفهري [منسرح] :
- ١٠٢٣ومن مستحسن أبيات المعاني في هذا الباب قول أوس بن حجر [بسيط] :
- ١٠٢٤وقال الحصين بن الحمام السلمي المري [طويل] :