المبسوط للسرخسي
المبسوط للسرخسي — المؤلف: شمس الأئمة السرخسي (ت 483 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
شمس الأئمة السرخسي (ت 483 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- الرجل يأسر الرجل من أهل العدو هل يقتله
- الأسير يقتل أو يفادى
- كتاب الاستحسان
- نظر المرأة إلى الرجل
- نظر الرجل إلى المرأة
- النظر إلى الأجنبيات
- والعبد فيما ينظر من سيدته
- جماع الحائض في الفرج
- باب الرجل يرى الرجل يقتل أباه أو يره
- كتاب التحري
- العبد إذا ولي إجارة نفسه بإذن المولى.
- كتاب اللقيط
- وشهادة اللقيط بعدما أدرك
- كبر اللقيط فادعاه رجل
- ادعى مسلم أن اللقيط عبده، وأقام البينة
- ادعت امرأة اللقيط أنه ابنها
- وجد اللقيط قتيلا في مكان غير ملك الملتقط
- قاذف اللقيط
- كتاب اللقيطة
- كتاب الإباق
- أبق العبد المأذون ثم اشترى وباع
- كتاب المفقود
- من كان من ورثة المفقود غنيا
- فقد المكاتب وله مال وولد ولدوا في المكاتبة
- الحر إذا أقر ورثته أنه قد مات
- أوصى رجل للمفقود بوصية
- كتاب الغصب
- الواجب على الغاصب
- رجل غصب دار رجل وسكنها
- مسلم غصب من نصراني خمرا فاستهلكها
- كتاب الوديعة
- ادعى المستودع أنه أنفق الوديعة على عيال المودع بأمره
- عبد استودع رجلا وديعة ثم غاب
- كتاب العارية
- مات المعير والمستعير
- جحد المستعير العارية ثم زعم أنها هلكت
- غصب الرجل الأرض وزرعها
- كتاب الشركة
- استحقاق الربح في طريق الشركة
- باب شركة المفاوضة
- باب بضاعة المفاوض
- باب خصومة المفاوضين فيما بينهما
- المفاوضة بين المسلم والذمي
- المفاوضة بين الحر والعبد
- إقرار أحد المتفاوضين بالرهن والارتهان
- أعتق أحد المتفاوضين عبدا من شركتهما
- ارتد أحد المتفاوضين ولحق بدار الحرب
- باب الشركة الفاسدة
- كتاب الصيد
- رمى صيدا فتردى من جبل
- ذبيحة الأخرس
- ذكاة السمك والجراد
- صيد الكلب المعلم
- التسمية في الذبح
- أكل الكلب من الصيد
- صيد المجوسي وذبيحته
- صيد المسلم بكلب المجوسي المعلم وبازيه
- صيد اليهودي والنصراني وذبيحتهما
- ذبيحة الصابئ وصيده
- لحوم الإبل الجلالة والعمل عليها
- كتاب الذبائح
- نحر البقرة
- ذبيحة المسلمة والكتابية
- ذبيحة الأخرس
- باب الأضحية
- أول وقت الأضحية
- بيع جلد الأضحية بعد الذبح
- باب من الصيد
- باب الصيد في الحرم
- كتاب الوقف
- كتاب الهبة
- الموانع من الرجوع في الهبة
- باب ما يجوز من الهبة وما لا يجوز
- هبة المكاتب
- هبة العبد المأذون
- باب العوض في الهبة
- باب الرقبى
- باب الشهادة في الهبة
- باب الصدقة
- باب العطية
- باب هبة المريض
- كتاب البيوع
- أنواع الربا
- إسلام المكيل في المكيل
- شرائط السلم
- السلم فيما يكال أو يوزن
- السلم في الثياب
- السلم في اللحم
- السلم في رءوس الغنم والأكارع
- السلم في العصير
- السلم إذا كان فيه شرط خيار
- الاختلاف في السلم
- السلم في المسابق والفرا
- السلم في الطلع
- بيع السويق بالدقيق
- بيع الشاة بالشاتين
- شراء اللبن في الضرع
- باب الوكالة في السلم
- باب البيوع الفاسدة
- باب البيوع إذا كان فيها شرط.
- باب الاختلاف في البيوع
- باب الخيار في البيع
- باب الخيار بغير الشرط
- باب المرابحة
- باب العيوب في البيوع
- العيوب التي يطعن المشتري بها
- باب بيوع أهل الذمة
- باب بيوع ذوي الأرحام.
- باب بيع الأمة الحامل
- باب الاستبراء
- باب الاستبراء في الأختين
- باب آخر من الخيار
- باب بيع النخل وفيه ثمر أو لم يكن فيه ثمر
- باب جناية البائع والمشتري على المبيع
- باب زيادة المبيع ونقصانه
- باب قبض المشتري بإذن البائع أو بغير إذنه
- كتاب الصرف
- باب الخيار في الصرف
- باب البيع بالفلوس
- باب القرض والصرف فيه
- باب الرهن في الصرف
- باب الصرف في المعادن وتراب الصواغين
- باب صرف القاضي
- باب الإجارة في الصياغة
- باب الغصب في ذلك
- باب الصرف في الوديعة
- باب الصرف في الوزنيان
- باب الصرف في دار الحرب
- باب الصرف بين المولى، وعبده
- باب الوكالة في الصرف
- باب العيب في الصرف
- باب الصلح في الصرف
- باب الصرف في المرض
- باب الإجارة في عمل التمويه
- كتاب الشفعة
- باب الشهادة في الشفعة
- باب الشفعة بالعروض
- باب الشفعة في الأرضين والأنهار
- باب الشفعة في الهبة
- باب الخيار في الشفعة
- باب ما لا تجب فيه الشفعة من النكاح وغيره
- باب الشفعة في المريض
- باب تسليم الشفعة
- باب شفعة أهل البغي
- باب الوكالة في الشفعة
- باب شفعة أهل الكفر
- باب الشفعة في الصلح
- باب شفعة اللقيط
- باب الشفعة في البناء وغيره
- كتاب القسمة
- باب قسمة الدور بالدراهم يريدها
- باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم
- باب قسمة الحيوان والعروض
- باب الخيار في القسمة
- باب الاستحقاق في القسمة
- باب ما لا يقسم
- باب قسمة الدار فيها طريق لغير أهلها
- باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية
- باب دعوى الغلط في القسمة
- باب قسمة الوصي على أهل الوصية والورثة
- كتاب الإجارات
- باب كل الرجل يستصنع الشيء
- باب متى يجب للعامل الأجر
- باب السمسار
- باب الكفالة بالأجر
- باب إجارة الظئر
- باب إجارة الدور والبيوت
- باب إجارة الحمامات
- باب إجارة الراعي
- باب إجارة المتاع
- باب إجارة الدواب
- باب انتقاض الإجارة
- باب الشهادة في الإجارة
- باب ما يضمن فيه الأجير
- باب إجارة رحا الماء
- باب الكراء إلى مكة
- باب من استأجر أجيرا يعمل له في بيته
- باب إجارة الفسطاط
- باب الإجارة الفاسدة
- باب إجارة حفر الآبار والقبور
- باب إجارة البناء
- باب إجارة الرقيق في الخدمة وغيرها
- باب الاستئجار على ضرب اللبن وغيره
- كتاب أدب القاضي
- باب كتاب القاضي إلى القاضي
- كتاب الشهادات
- باب الاستحلاف
- باب من لا تجوز شهادته
- باب الشهادة على الشهادة
- باب شهادة النساء
- باب شهادة الزور وغيرها
- باب الشهادة في النسب وغيره
- باب طعن الخصم في الشاهد
- باب الشهادة في الشراء والبيع
- باب ما يكون بين الرجلين فيه خصومة
- باب اختلاف الشهادة
- كتاب الرجوع عن الشهادة
- باب الرجوع عن الشهادة في الطلاق والنكاح
- باب الرجوع عن الشهادة
- باب الرجوع عن الشهادة في النسب والولاء والمواريث