تحبير التيسير في القراءات العشر
تحبير التيسير في القراءات العشر — المؤلف: ابن الجزري (ت 833 هـ). القسم: التجويد والقراءات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الجزري (ت 833 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية النهاية في طبقات القراء - ط الخانجي
- مناقب الأسد الغالب علي بن أبي طالب لابن الجزري
- غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة
- التمهيد في علم التجويد
- النشر في القراءات العشر
- متن «طيبة النشر» في القراءات العشر
- شرح طيبة النشر لابن الجزري
- المقدمة الجزرية - ت القاسم
- الدرة المضية في القراءات الثلاث المتتمة للعشر
- منجد المقرئين ومرشد الطالبين
- المقدمة الجزرية - ط المغني
- الزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح
من القسم نفسه
- الراسخات أصول رواية الإمام ورش عن نافع
- تيسير أحكام التجويد - المستوى الأول
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
- شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
- التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري
- الوجيز في علم التجويد
- المحكم في نقط المصاحف
- منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
- المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
- تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
- النقط
- رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
فهرس المحتويات
- (باب ذكر حال المؤلف ونسبه ومولده ووفاته)
- (باب ذكر اتصال [تلاوتنا وروايتنا به] )
- - وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.
- (باب ذكر أسماء القراء والناقلين عنهم وأنسابهم [وكناهم وبلدانهم] وموتهم)
- (باب ذكر رجال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة) عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم)
- قال أبو عمرو [رحمه الله تعالى] : وقد روينا عن الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث الذماري أن [ابن عامر] قرأ على عثمان نفسه وليس بصحيح
- رجال حمزة: ورجال حمزة جماعة منهم أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش،
- (باب ذكر الإسناد الذي أدى إلي القراءة عن هؤلاء الأئمة من الطرق المرسومة عنهم رواية وتلاوة)
- (باب ذكر الاستعاذة)
- : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) وأما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي ﷺ أنه أستعاذ قبل القراءة بهذا اللفظ بعينه وبذلك قرأت وبه آخذ ولا اعلم خلافا بين أهل الأداء في الجهر بها عند افتتاح
- (باب ذكر التسمية)
- (سورة أم القرآن)
- (باب ذكر بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام [الكبير] )
- (ذكر المثلين في كلمة [وفي كلمتين] )
- (ذكر الحرفين المتقاربين في كلمة [وكلمتين] )
- فصل
- (باب ذكر هاء الكناية)
- (باب ذكر المد والقصر)
- فصل
- (باب ذكر الهمزتين المتلاصقتين في كلمة واحدة)
- (باب ذكر الهمزتين من كلمتين)
- (باب ذكر الهمزة المفردة)
- فصل
- (باب [ذكر] نقل [حركة الهمزة إلى الساكن] قبلها)
- (باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة)
- ( [قلت] باب [ذكر] مذهب أبي جعفر في ترك الهمزة)
- (باب ذكر مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة)
- فصل
- فصل
- (باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن)
- فصل
- فصل
- (باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين)
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- (باب) (ذكر مذهب الكسائي في الوقف على هاء [التأنيث] )
- (باب ذكر مذهب ورش في الراءات مجملا)
- فصل
- فصل
- (باب ذكر اللامات)
- (باب ذكر الوقف على أواخر الكلم)
- فصل
- (باب ذكر الوقف على مرسوم الخط)
- فصل
- (باب ذكر مذهب حمزة في السكوت على الساكن قبل الهمزة)
- (باب [ذكر] مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة)
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- (باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من المرسوم)
- (باب ذكر فرش الحروف، سورة البقرة)
- (سورة آل عمران [مدنية وهي مائتا آية)
- (سورة النساء)
- (سورة المائدة)
- (سورة الأنعام)
- (سورة الأعراف)
- (سورة الأنفال)
- (سورة براءة)
- (سورة يونس ﵇)
- (سورة هود ﵇)
- (سورة يوسف ﵇)
- (سورة الرعد)
- [سورة إبراهيم ﵇]
- (سورة الحجر)
- (سورة النحل)
- (سورة الإسراء)
- (سورة الكهف)
- (سورة مريم ﵍)
- (سورة طه)
- (سورة الأنبياء ﵈)
- (سورة / الحج)
- (سورة المؤمنون)
- (سورة النور)
- (سورة الفرقان)
- (سورة الشعراء)
- (سور النمل)
- (سورة القصص)
- (سورة العنكبوت)
- (سورة الروم)
- (سورة لقمان)
- (سورة السجدة)
- (سورة الأحزاب)
- (سورة سبأ)
- (سورة فاطر)
- (سورة يس)
- (سورة الصافات)
- (سورة ص)
- (سورة الزمر)
- (سورة المؤمن)
- (سورة فصلت)
- (سورة الشورى)
- (سورة الزخرف)
- (سورة الدخان)
- (سورة الجاثية)
- (سورة الأحقاف)
- (سورة محمد -
- قرأ حفص وأبو عمرو ويعقوب: (والذين قتلوا بضم القاف / وكسر التاء من غير ألف والباقون بفتحهما وألف بينهما. (ابن كثير: (غير أسن) بالقصر، والباقون بالمد. وحدثنا [محمد] بن أحمد بن علي البغدادي قال أخبرنا ابن مجاهد [قال حدثنا مضر] بن
- (سورة الفتح)
- (سورة الحجرات)
- (سورة ق)
- (سورة والذاريات)
- (سورة والطور)
- (سورة النجم)
- (سورة القمر)
- (سورة الرحمن جل وعلا)
- (سورة الواقعة)
- (سورة الحديد)
- (سورة المجادلة)
- (سورة الحشر)
- (سورة الممتحنة)
- (سورة الصف)
- (سورة الجمعة)
- (سورة المنافقين)
- (سورة التغابن)
- (سورة الطلاق)
- (سورة التحريم)
- (سورة الملك)
- (سورة ن والقلم)
- (سورة المعارج)
- (سورة نوح ﵇)
- (سورة الجن)
- (سورة المزمل)
- (سورة المدثر)
- (سورة القيامة)
- (سورة الإنسان)
- (سورة المرسلات)
- (ومن سورة النبأ إلى سورة البلد)
- (سورة النبأ)
- (سورة النازعات)
- (سورة عبس)
- (سورة التكوير)
- (سورة الانفطار)
- (سورة التطفيف)
- (سورة الانشقاق)
- (سورة البروج)
- (سورة الطارق)
- (سورة سبح)
- (سورة الغاشية)
- (سورة الفجر)
- (ومن سورة البلد إلى آخر القرآن العظيم)
- (سورة [والشمس] )
- (سورة [والليل والضحى] )
- (سورة العلق)
- (سورة القدر)
- (سورة البينة)
- (سورة الزلزلة)
- (سورة والعاديات)
- (سورة القارعة)
- (سورة التكاثر)
- (سورة الهمزة)
- (سورة قريش)
- (سورة الكافرون)
- (سورة المسد)
- (سورة الإخلاص)
- (باب ذكر التكبير في قراءة ابن كثير)
- - فأمره بذلك. وكان آخرون يقولون: (لا إله إلا الله والله أكبر) فيهللون قبل التكبير، واستدلوا على صحة ذلك بما حدثناه فارس بن أحمد المقري قال أخبرنا عبد الباقي بن الحسن قال حدثنا أحمد بن سلم الختلي وأحمد بن صالح قالا حدثنا الحسن بن الحباب
- فصل