الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية
الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية — المؤلف: السخاوي (ت 902 هـ). القسم: علوم الحديث ومصطلحه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السخاوي (ت 902 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- البلدانيات للسخاوي
- الفخر المتوالي فيمن انتسب للنبي من الخدم والموالي
- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت
- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
- التماس السعد في الوفاء بالوعد
- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
- استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف
- السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم
من القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- ﷽
- وبه نستعين
- مقدمة الناظم
- آداب طالب الحديث
- أنواع العلو
- الوقت الذى فيه السماع والطلب واستحباب الرحلة وعدم اشتراط التأهل حين التحمل وغير ذلك
- كتابة الحديث وضبطه
- الإشارة بالرمز
- كتابة التسميع والعمل بما يسمع وترك التعصب
- أنواع الأخذ والتحمل وأنواع الإجازة
- تفريعات
- الرواية من الأصل وبالمعنى والاختصار
- التحذير من اللحن والتصحيف والحث على تعلم النحو واللغة وكذا مشتبه الأسامى من أقوال العلماء
- كيفية القراءة
- من تقبل روايته ومن ترد ومراتب ألفاظها
- مراتب ألفاظ التعديل والتجريح
- ص فهو مراتب والأعلى ثقة وضابط ومتقن وحجة فخير صدوق مأمون ولا بأس به وثالث شيخ تلا فصالح وفيهما يعتبر والجرح أنواع فلين ينظر فليس بالقوى والمقارب ضعيف فالمتروك واه ذاهب
- عدم ملاحظة كل ما تقدم في هذه الأزمان المتأخرة
- ذكر أشياء تتعلق بطالب الحديث
- أقسام الحديث
- المتواتر
- المشهور
- الصحيح
- الحسن
- الصالح
- الضعيف والمضعف
- المسند
- تعريف المرفوع
- ما له حكم الرفع
- تعريف الموقوف والموصول
- المرسل
- حكم المرسل
- تعريف المرسل الخفى والمزيد فى متصل الأسانيد
- المقطوع
- المقطوع
- المنقطع
- المعنعن
- المعلق
- تعارض الوصل والإرسال والرفع والوقف
- المدلس
- زيادة الثقة
- المدرج
- العالى والنازل
- المسلسل
- الغريب
- العزيز
- المعلل
- التفرد
- المتابعة والشاهد
- الشاذ
- المنكر
- المضطرب
- الموضوع
- طرق معرفة الوضع
- المقلوب
- المدبج
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- رواية الآباء عن الأبناء والأبناء عن الآباء
- السابق واللاحق
- المصحف
- الناسخ والمنسوخ
- معرفة الصحابة
- معرفة التابعين رضى الله عنهم
- معرفة الإخوة والأخوات
- أسماء مختلفة ونعوت متعددة
- المفردات من الأسماء والألقاب والكنى
- الكنى
- الأسماء
- الألقاب والأنساب
- المنسوب إلى غير أبيه
- أوطان الرواة وقبائلهم وبلدانهم والموالى ص ولازم معرفة الأوطان من القبائل من البلدان كذلك المولى من الصريح من الدعى من الصحيح ش معرفة أوطان الرواة وقبائلهم وبلدانهم من اللازم الذى يفتقر إليه
- الأنساب التى باطنها على خلاف ظاهرها
- المبهمات
- المؤتلف والمختلف والمتفق والمفترق
- المتفق والمختلف والمفترق والمؤتلف
- من وافق اسمه اسم والد الآخر واسم والده اسمه
- غريب ألفاظ الحديث
- طبقات الرواة ووفاتهم
- آداب المحدث
- الرواية بالمعنى