الوسيط في المذهب
الوسيط في المذهب — المؤلف: أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
فهرس المحتويات
- فرع
- فروع ثلاثة
- الشرط الثالث نية الاقتداء
- الشرط الرابع توافق الصلاتين في النظم
- فروع خمسة
- والنظر الأول في السبب
- الأول السفر
- والمستقر ثلاثة
- فرع
- أما نهاية السفر فتحصل بأحد أمور ثلاثة
- فرع
- القيد الثاني الطويل
- ثم رخص السفر ثمانية
- ثم لطول السفر أربعة شرائط
- القيد الثالث المباح
- فرع
- النظر الثاني في محل القصر
- فرع
- النظر الثالث في الشرط
- فروع
- ثم شرائط الجمع ثلاثة
- السبب الثاني المطر
- فرع
- فرعان
- فرع إذا انفض القوم فله ثلاثة أحوال
- فرع
- ثم له صورتان
- فرع
- تنبيهات
- الشرط السادس الخطبة
- الأول في أركانها وهي خمسة
- فرع
- الطرف الثاني الشرائط وهي سبعة
- التفريع
- الطرف الثالث في السنن والآداب
- فروع سبعة في الأعذار
- الأول الغسل
- الثاني البكور إلى الجامع
- الثالث التزين
- الأول صلاة رسول الله ﷺ ببطن النخل
- النوع الثاني صلاته بعسفان حيث لم تشتد الحرب
- النوع الثالث صلاة ذات الرقاع
- الطرف الثاني في تعدية النص إلى صلاة المغرب وصلاة الحضر والجمعة
- فرعان
- النوع الرابع صلاة شدة الخوف
- والنظر الآن في السبب المرخص
- فرع
- فرعان
- وفيه مسائل
- ثم اختلفوا في أربع مسائل
- فروع أربعة
- فروع ثلاثة
- القول في المحتضر
- القول في الغسل
- أما الكيفية
- أما الأكمل فلتقدم عليه ثلاثة أمور
- فرعان
- النظر الثاني في الغاسل
- فرعان
- القول في التزيين
- القول في التكفين
- القول في حمل الجنازة
- القول في الصلاة على الميت
- الأول فيمن يصلى عليه
- القيد الأول الميت
- القيد الثاني
- فرع
- فرعان
- الطرف الثاني فيمن يصلي
- فرعان
- فرعان
- الطرف الثالث في كيفية الصلاة
- فروع ثلاثة
- الطرف الرابع في شرائط الصلاة
- القول في الدفن
- فرعان
- القول في التعزية والبكاء
- النوع الأول الزكاة النعم والنظر في وجوبها وآدائها
- الشرط الأول أن يكون نعما
- الشرط الثاني أن يكون نصابا
- فروع ثلاثة
- الأول في حكم الخلطة وشرطها
- الفصل الثاني في التراجع
- الفصل الثالث في اجتماع الخلطة والانفراد في حول واحد
- فرعان
- الفصل الرابع في اجتماع المختلط والمنفرد في ملك واحد
- الفصل الخامس في تعدد الخليط
- فرع
- الشرط الثالث أن يبقى النصاب حولا
- فروع ثلاثة
- الشرط الرابع أن لا يزول ملكه في أثناء الحول
- الشرط الخامس السوم
- فرعان
- الشرط السادس كمال الملك
- الأول امتناع التصرف وله مراتب
- المثار الثاني تسلط الغير على ملكه وله مراتب
- فرع
- المثار الثالث عدم استقرار الملك وله مرتبتان
- الطرف الثاني للزكاة طرف الأداء
- القسم الأول الأداء في الوقت
- وعلى الدافع وظيفتان
- الوظيفة الثانية طلب القابض
- أما القابض إن كان هو الساعي فعليه وظيفتان
- القسم الثاني في التعجيل والنظر فيه في ثلاثة أمور
- الأول في وقته
- والنظر الثاني في الطوارئ المانعة من إخراج المعجل وهو ثلاثة
- النظر الثالث في الرجوع عند طريان ما يسقط الزكاة
- فروع أربعة
- القسم الثالث في طرف الأداء في تأخير الزكاة
- ويتفرع على هذه الأقوال الأربعة النظر في أربعة تصرفان
- الأول بيع مال الزكاة
- النوع الثاني من الزكوات زكاة العشرات والنظر في الموجب والواجب ووقت الوجوب
- الطرف الأول في الموجب والنظر في جنسه وقدره
- وفي النصاب مسائل
- فرع
- فرع
- فرع
- الطرف الثاني في الواجب والنظر في قدره وجنسه
- فرع
- الطرف الثالث في وقت الوجوب
- ويبتني على الخرص مسائل
- فرعان
- وهذا تفريع على خمسة أصول
- النوع الثالث في زكاة النقدين والنظر في قدر الموجب وجنسه
- وفيه مسائل
- النظر الثاني في جنسه
- وعلى هذا في القصد مراتب
- فرعان
- فإن قيل ما المحظور في عينه مما يتخذ من الذهب والفضة
- النوع الرابع زكاة التجارة وأركانها أربعة
- وفيه ثلاثة قيود
- فرع
- الركن الثاني النصاب
- فرع
- الركن الثالث الحول
- الأمر الثاني المستفاد في أثناء الحول هل يضم إلى الأصل له أربعة أحوال
- الركن الرابع في ما يجب إخراجه
- فرع
- واختتام الباب بفصلين
- الأول في اجتماع زكاة التجارة مع سائر الزكوات
- أما الفطرة
- أما إذا اشترى نصابا من السائمة على نية التجارة ففيه ثلاثة أقوال
- فرع
- الفصل الثاني في زكاة مال القراض
- النوع الخامس من الزكاة زكاة المعادن والركاز
- الأول في المعادن
- والنظر في أمور ثلاثة
- الأمر الثاني النصاب
- فرع
- الأمر الثالث أنه لا يجب إخراج الواجب قبل التنقية
- فرع
- الفصل الثاني في الركاز
- ولكن للركاز شروط
- فرع
- الشرط الرابع أن يوجد في موضع مشترك كموات وشارع
- فرع
- الشرط الخامس أن يكون الواجد أهلا للزكاة
- النوع السادس زكاة الفطر والنظر في أربعة أطراف
- الأول في وقت الوجوب
- الطرف الثاني في المؤدى عنه
- فرعان
- فروع ثلاثة
- الطرف الثالث في صفات المؤدي
- فروع أربعة
- الطرف الرابع في الواجب
- ثم إذا تعين جنس تفرع عنه ثلاثة فروع
- القسم الأول في نفس الصوم والنظر في سببه وركنه وشرطه وسننه
- القول في السبب
- والنظر في ثلاثة أمور
- الأول في طريقة معرفته
- فرع
- الأمر الثاني عموم حكم الهلال
- فرع
- الأمر الثالث وقت تأثير الهلال الليل
- القول في ركن الصوم وهو النية والإمساك
- الركن الأول النية
- فرع
- الركن الثاني الإمساك عن المفطرات
- النظر في الريق وماء المضمضة والنخامة وبقية الطعام في خلال الأسنان وسبق المني والقيء
- فرع
- القول في شرائط الصوم
- وهي أربعة ثلاثة في الصائم وهو
- القول في السنن وهي ثمانية
- القسم الثاني في مبيحات الإفطار وموجباته
- أما موجبات الإفطار فأربعة
- فرع
- فرعان
- الفصل الأول في أركانه
- الركن الأول نفس الاعتكاف
- الركن الثاني النية
- الركن الثالث المعتكف
- الركن الرابع المعتكف
- الفصل الثاني في موجب ألفاظ النذر
- والنظر في ثلاثة أمور
- الأول في التتابع
- النظر الثاني في استتباع الليالي
- النظر الثالث في استثناء الأغراض
- فرع
- الفصل الثالث في قواطع التتابع
- فرع