موسوعة صناعة الحلال
موسوعة صناعة الحلال — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- ٢٧٠) السؤال: ما هو حكم الخمر، وما دليل تحريمه في القرآن؟
- حقيقة الخمر وحكمها
- ٢٧١) السؤال: ما حكم الإسلام في الخمر؟ وما هو حد شارب الخمر؟ وإلى أي حد يجوز لغير المسلمين الاتجار فيها، وبيعها للمسلمين على رؤوس الأشهاد؟ وما هو حد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
- مناط تحريم الخمر
- ٢٧٢) السؤال: [ما مناط تحريم الخمر؟]
- تحريم الخمر
- ٢٧٣) السؤال: هل حرم الإسلام الخمر والميسر، أو أنه نهى عنهما فقط؟
- حكم الخمر والمخدرات
- ٢٧٤) السؤال: ما هو حكم تحريم الخمر؟ وما حكم تحريم المخدرات الموجودة حاليا؟
- شرب المسكر من غير الخمر
- ٢٧٥) السؤال: حكم شارب خمر ترك الخمر والتجأ إلى شيء آخر غير خمر ولكنه مسكر.
- علة تحريم الخمر وما الحكم لو ارتفعت العلة؟
- ٢٧٦) السؤال: الخمر -أكرمك الله-هل هي محرمة العين، أو محرمة الذات، أو محرمة بسبب؟
- تناول شراب الذرة إذا لم يسكر
- ٢٧٧) السؤال: من هش الذرة فأخذ يغلي في قدره، ثم ينزله ويعمل عليه قمحا، ويخليه إلى بكرة ويصفيه؛ فيكون مما لا يسكر في ذلك اليوم، ثم يخليه يومين أو ثلاثة بعد ذلك، فيبقى يسكر؛ هل يجوز أن يشرب منه في
- شرب قليل ما أسكر كثيره
- ٢٧٨) السؤال: قلت لأحمد: ما أسكر كثيره، فقليله حرام؟
- شرب قليل ما أسكر كثيره من غير خمر العنب
- ٢٧٩) السؤال: هل يجوز شرب قليل ما أسكر كثيره من غير خمر العنب؛ كالصرماء، والقمز، والمزر؟ أو لا يحرم إلا القدح الأخير؟
- تصنيع النبيذ الخالي من الكحول
- ٢٨٠) السؤال: الرجاء التكرم بإفادتي بالحكم الشرعي؛ حيث إنني أقوم بعمل بشركة لتصنيع النبيذ الخالي من الكحول
- ٢٨١) السؤال: يرجى إفتاؤنا بشرعية بيع شراب الشعير الخالي من الكحول، وجزاكم الله خيرا.
- شرب النبيذ والتداوي به
- ٢٨٢) السؤال: مرض رجل مرضا شديدا وتردد على كثير من الأطباء، وكان علاجه في كل مرة علاجا وقتيا ثم يعوده مرضه كما كان، وقد أشار عليه بعض إخوانه أن يتعاطى فنجانا من النبيت (النبيذ)، فتعاطاه ثم أسف كثيرا لحرمته؛ فهل يجوز له
- النبذ في الظروف
- ٢٨٣) السؤال: قلت: أرأيت الظروف، هل كان مالك يكره أن ينبذ في شيء منها؟
- حكم النبيذ
- ٢٨٤) السؤال: من قال في النبيذ: شربه قوم على التأويل، وتركه قوم على التحريم؛ كأنه وقف في قوله.
- ٢٨٥) السؤال: يوجد لدينا مشروب يقال له: (نبيذ)، ويشربه جميع السكان هنا، وبعض العلماء يقولون: حرام، وبعضهم يقول: حلال، وهو من نوع سعف الخوص، أفتونا في هذا الشراب، أحلال هو أم حرام؟
- نبيذ التمر والزبيب وما يعمل من الجزر
- ٢٨٦) السؤال: نبيذ التمر، والزبيب، والمزر، و «السويقة» التي تعمل من الجزر، والذي يعمل من العنب يسمى «النصوح»؛ هل هو حلال؟ وهل يجوز استعمال شيء من هذا أم لا؟
- شرب الطلاء إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
- ٢٨٧) السؤال: سمعت أحمد سئل عن شرب الطلاء، إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه؟
- ٢٨٨) السؤال: سئل شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: عن «النصوح» هل هو حلال أم حرام؟
- طبخ الزبيب ونقيعه
- ٢٩٠) السؤال: قلت: أرأيت الزبيب، أكان مالك يوسع في أن ينبذ نقيعا ولا يطبخه؟
- ٢٩١) السؤال: قلت: أرأيت الزبيب إذا كان نقيعا فغلى؛ أما تخاف أن يكون هذا من الخمر؟
- ٢٩٢) السؤال: سمعت أحمد، سأله رجل، قال: نقعت زبيبا، ثم جعلته في إناء لأشربه، فسمعت له صوتا خفيا؟
- ٢٩٣) السؤال: سمعت أحمد سئل عن العصير؟
- ٢٩٤) السؤال: سمعت أحمد سئل عن العنب يغلي وهو عنب؟
- أكل الخشاف
- ٢٩٥) السؤال: هل ما يفعل في رمضان من ما يسمى الخشاف يدخل في حكم النهي عن نبذ شيئين معا، مع أن الفترة المستغرقة لذلك لا تتعدى أن تلين هذه المجففات من التمر والمشمش وخلافه للماء؟
- زيادة ماء في المسكر
- ٢٩٦) السؤال: سمعت أحمد سئل: يطيع الرجل والديه أن يتخ [لهما] المسكر، ويقول: هو عندي حلال.
- تحرير مذهب أبي حنيفة في النبيذ إذا لم يكن مسكرا
- ٢٩٧) السؤال: من قال: إن خمر العنب والحشيشة يجوز بعضه إذا لم يسكر في مذهب الإمام أبي حنيفة؛ فهل هو صادق في هذه الصورة، أم كاذب في نقله؟
- وضع الحيتان في الخمر فتصير مريا
- ٢٩٨) السؤال: سألت مالكا عن الخمر يجعل فيها الحيتان فتصير مريا؟
- ٢٩٩) السؤال: سمعت أحمد سئل عن مري النينان.
- شرب الخمر للضرورة
- ٣٠٠) السؤال: قلت لأبي: فخمر يضطر إليها رجل يشربها؟
- سقي الخمر للبهائم
- ٣٠١) قرأت على أبي، وقال أبي: اروه عن عبدة بن سليمان الكلابي، قال: حدثنا عبيد الله عن نافع، أن ابن
- بيع شراب يمكن استخدامه مع الخمر
- ٣٠٢) السؤال: بعد التحية، ورد لحساب شركة
- تسمية الطعام باسم شراب مسكر
- ٣٠٣) السؤال: ورد إلينا عينة من شوكولاتة بنكهة الرم، والتي قام مختبر الصحة بتحليلها، وثبت خلوها من الكحول، إلا أن المنتج مصنع بنكهة (الرم)، وهو اسم نوع من المشروبات الروحية، ويصنع من منشأ نباتي
- توصية بشأن المواد الغذائية التي تحتوي على نسبة من الخمور
- ٣٠٤) لا يجوز تناول المواد الغذائية التي تحتوي على نسبة من الخمور مهما
- ثانيا: اللبن
- اللبن إذا ولغ فيه كلب
- ٣٠٥) السؤال: لبن ولغ فيه الكلب؛ أيحل أو يحرم؟
- شرب اللبن ما لم يصر مسكرا
- ٣٠٦) السؤال: رجل عنده حجرة خلفها فلوة؛ فهل يجوز الشرب من لبنها أم لا؟
- لبن الشاة التي نزا عليها كلب فأولدها
- ٣٠٧) السؤال: الكلب إذا نزا على شاة مأكولة فأولدها ولدا؛ هل يتنجس لبنها -كما قيده في الخادم، وقطع به ابن العماد-، أم لا -كما قاله الأذرعي، واقتضاه كلامهم-؟
- لبن الأتان
- ٣٠٨) السؤال: [ما حكم شرب لبن الأتان؟]
- ٣٠٩) السؤال: هل يجوز شرب لبن الأتان؟
- ثالثا: البوظة
- شراب البوظة
- ٣١٠) السؤال: طلبت محافظة الغربية -مكتب السكرتير العام المساعد- بكتابها رقم ١٢٤٨ المؤرخ ٣٠/ ٦/ ١٩٧٤ المتضمن أن وحدة الاتحاد الاشتراكي العربي لشياخة صندفا بمدينة المحلة الكبرى
- ٣١١) السؤال: ما قولكم في (البوزة) المتخذة من نحو الشعير؛ هل شربها حرام وموجب للحد؟ وهل هي نجسة؟ وهل كذلك اللبن الذي اشتدت حموضته وصار مسكرا؟ أفيدونا الجواب
- ٣١٢) السؤال: ما يقع في هذه البلاد من عجين مائع يمكث زمنا طويلا بحيث تصير فيه شدة مطربة؛ فما حكمه؟
- رابعا: البيرة
- ٣١٣) السؤال: من السيد/ ... : بطلبه قال: إنه لاحظ أن شراب البيرة لا يؤثر على شاربها إذا أخذ منها كمية معقولة؛ لأنها بعكس غيرها من المشروبات الروحية، نسبة تركيز الكحول بها بسيطة جدا، وتقل عن نسبتها في الكينا البسليري
- ٣١٤) السؤال: ما هذا الشراب المسمى (بيرا)؟ وما حكمه؟ وما مادة أخذه؟ وهل يقال: إنه من الأجزاء الدوائية، أو غير المسكرات، أو يحل تناوله؟ وهل هو أنواع؟ وهل في عصير الزبيب ما يجوز شربه؟
- ٣١٥) السؤال: كثر الجدل حول موضوع شرب البيرة والكينا؛ هل هو حلال أم حرام؟
- ٣١٦) السؤال: شاع في هذه الأيام تناول البيرة، ويزعم شاربوها أنها ليست مسكرة، بل إنها تفتح الشهية وتدر البول، فما الرأي في هذا الموضوع؟
- ٣١٧) السؤال: ما حكم الدين في شرب الشراب المسمى باسم «البيرة»؟
- ٣١٨) السؤال: نما إلى علمي أن شراب البيرة الموجود حاليا في المحلات التجارية حرام شربه، وأنه هو شراب الجعة الذي نهى عنه الرسول ﷺ، مع العلم أن الموجود حاليا ليس به شيء يسكر؛ لذا أرجو إفادتي مفصلا عن ح
- ٣١٩) السؤال: ما حكم شرب البيرة؟ وكذا ما شابهها من المشروبات؟
- ٣٢٠) السؤال: البيرة التي تباع بالأسواق المحلية ومكتوب عليها هذه العبارة: «خالية من الكحول»، الكثير يتساءلون عن إباحة هذا المشروب، فما حكمه؟
- ٣٢١) السؤال: ما حكم شرب البيرة؟
- ٣٢٢) السؤال: من السيد/ ... بطلبه المتضمن برقم ١٣٤٨ سنة ١٩٥٧ قال: إنه تاجر بقالة افرنجي وحلويات، وأن معظم الجمهور يطلب منه شراء شراب البيرة، وسأل: هل يجوز الاتجار في هذا الصنف أو لا؟
- ٣٢٣) السؤال: والدي تاجر ويبيع البيرة، ويقول: إنها ليست محرمة؛ لأنها مصنوعة من ماء الشعير؛ فما رأيكم؟
- تقرير المؤتمر الدولي لمكافحة المسكرات عام ١٩٣٩ عن البيرة والكينا
- ٣٢٤) إن إنتاج هذا الشراب وغيره من أنواع الخمور لا يستفيد منه إلا صانعه وبائعه، أما ضحاياه فهم أولئك الذين أغرتهم الأهواء بإدمانه وتعاطيه.
- خامسا: أشربة أخرى
- تناول شراب (الأبرتن) المستخلص من الكحول
- ٣٢٥) السؤال: ورد لنا كمية من مركز شراب (الأبرتن)، ولكون هذه المادة تستخلص من مادة الكحول، والتي بعد التصنيع النهائي للاستهلاك الآدمي تكون خالية تماما من الكحول.
- تناول المشروبات الغازية وأكل الجبن
- ٣٢٦) السؤال: ما حكم المشروبات الغازية بجميع أنواعها؛ حيث يقال: إنها تحتوي على مادة من دهن الخنزير، وهذه تستورد من الخارج؟ وكذلك أنواع الجبن هل هناك نوع معين تنصح به الإدارة بعدم أكله، أم أن كله صالح للأكل؟
- شرب المشروبات المثلجة
- ٣٢٧) السؤال: ما حكم الإسلام في شرب المشروبات المثلجة؛ مثل: البيبسي، وسبورت كولا مثلا.
- شرب الغازوزة
- ٣٢٨) السؤال: الماء الذي يقال له في اللغة التركية «غازوز»؛ هل يجوز شربه أم لا؟
- عصير عنب بدون كحول
- ٣٢٩) السؤال: نحن شركة تجارية غذائية نرغب بأن نكون وكلاء لمنتج غذائي ... وهو عبارة عن مشروب غازي مستخلص من عصير فواكه مركز (عنب بدون كحول)؛ فما هو الحكم الشرعي بتناول هذا المشروب وبيعه وشرائه وتداوله؟
- شرب ماء الشعير
- ٣٣٠) السؤال: يرجى من لجنة الفتوى الرد الشافي على ما ورد من أسئلة في إحدى الصحف، ولكم الشكر الجزيل
- شرب الفقاع
- ٣٣١) السؤال: سمعت أحمد سئل عن الفقاع غير مرة.
- ثلاثي صب عليه عصير
- ٣٣٢) السؤال: قال نصير: سألت أبا سليمان عن [ثلاثي] صب [عليه] عصير؟
- ٣٣٣) السؤال: سئل أبو بكر عن العصير إذا وضع في الشمس حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه؟
- شرب الإقسما
- ٣٣٤) السؤال: هل يجوز شرب «الإقسما»؟
- مشروب اليانسون لتهدئة الأطفال
- ٣٣٥) السؤال: كثير من الناس يستعملون اليانسون لتهدئة الأطفال ولنومهم، فهل يعتبر هذا اليانسون من المحرمات؛ لأنه كمخدر ومنوم للأطفال؟
- وقوع الذباب في الشراب
- ٣٣٦) السؤال: روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: (إذا وقع الذباب في شراب أحدكم أو طعامه، فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر دواء)؛ فما مبلغ هذا الحديث من
- الباب الثالث الفتاوى في الذكاة
- الفصل الأول الذبائح
- أولا: ضوابط في الذبح وشروطه
- فتوى موسعة في الذبح الشرعي
- ٣٣٧) السؤال: يرجى التكرم بالرد على الاستفسارات التي تم طرحها خلال اجتماع لجنة وضع قواعد وإجراءات ضمان شرعية ذبح اللحوم المستوردة وسلامتها بالبلدية التي تم تزويد ممثل وزارتكم الموقرة في اللجنة بها، وتكليفه بعرضها على لجنة ال
- ما ينبغي مراعاته في اللحوم المستوردة
- ٣٣٨) السؤال: بخصوص اللحوم المستوردة؛ سواء المعلبة والمجمدة والطازجة؛ ماذا ينبغي أن يراعى فيها حتى يكون استيرادها واستهلاكها مشروعا في البلاد الإسلامية؟
- طريقة الذبح شرعا
- ٣٣٩) السؤال: اطلعنا على السؤال المقدم ... المتضمن موافاته ببيان حول الشروط الواجب اتباعها عند ذبح الماشية لتكون مطابقة لأحكام الشريعة الإسلامية الغراء.
- أكل اللحوم والطيور والدواجن المستوردة
- ٣٤٠) السؤال: بناء على ما نشرته مجلة الاعتصام - العدد الأول - السنة الرابعة والأربعون - المحرم ١٤٠١ هجرية - ديسمبر ١٩٨٠
- شروط حل الذبائح
- ٣٤١) السؤال: ذبحت دجاجتين وتركتهما، وبعد دقائق لاحظت أنه ما زال فيهما حياة، رغم أن الدم ينزف، فأمررت السكين عليهما مرة أخرى ظانا أن بعض الأوردة لم تقطع، وبعدها ماتت الدجاجتان، فما حكم أكلهما؟
- اللحوم المستوردة وذبيحة غير المسلمين
- ٣٤٢) السؤال: ما حكم اللحوم المستوردة، وإن عرف مصدرها؟ وهل تكفي عبارة «مذبوح على الطريقة الإسلامية»، أو «حلال»؟
- الصفة المشروعة في الذبح والنحر
- ٣٤٣) السؤال: ... يرد إلى هذه الدار أسئلة عن الصفة المشروعة في الذبح والنحر، ويذكر من سأل عن ذلك أنه شاهد وعلم ما لا يتفق مع كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. ونظرا إلى أن هذا يشترك فيه الخاص والعام رأينا أن تكون ال
- شروط الذبح الصحيح
- ٣٤٤) السؤال: ما شروط الذبح الصحيح؟
- ما ينبغي مراعاته في الذكاة
- ٣٤٥) السؤال: هل هناك شيء يفعل أو يقال عند الذبح؟
- التذكية الشرعية
- ٣٤٦) السؤال: ما هي التذكية الشرعية؟ وطريقة ذبح الإبل خاصة؟
- شروط الذكاة
- ٣٤٧) السؤال: ما هي شروط الذكاة يا فضيلة الشيخ؟
- ذبح الطير دون قطع وريده
- ٣٤٨) السؤال: ما حكم ذبح الطير دون قطع وريده؟ وهل هو حلال أم حرام؟
- قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن الذبح بأنواعه وصوره الحديثة
- ٣٤٩) الذبح في اللغة: الشق، وفي الشرع: قطع الحلقوم والمريء والودجين، أو أكثر هذه العروق
- قرار المجلس الأوروبي عن الحكم الشرعي في لحوم الأنعام والدجاج في الأسواق والمطاعم الأوروبية
- ٣٥٠) ناقش المجلس باستفاضة تامة هذا الموضوع الهام الذي أثار كثيرا من الجدل والخلاف حول مدى شرعيته، وتوصل إلى ضرورة حرص المسلمين على الالتزام بشروط التذكية كما جاءت بها الشريعة الإسلامية، إرضاء للرب سبحانه
- التسمية على الذبيحة
- ٣٥١) السؤال: [ما حكم التسمية على الذبيحة؛ هل هي واجبة
- التسمية على الأضحية
- ٣٥٢) السؤال: قلت: أرأيت الضحايا هل يذكر عليها اسم الله، ويقول بعد التسمية: اللهم تقبل من فلان.
- التسمية على الذبيحة باللغة العربية
- ٣٥٣) السؤال: هل يشترط في حل الذبيحة عند الجمهور أن تكون التسمية عليها باللغة العربية، وكذا لفظ «الله أكبر»؟
- النية والتسمية في الذكاة
- ٣٥٤) السؤال: هل النية في الذكاة واجبة أم لا؟ وهل كذلك التسمية؟
- تكرار التسمية بواسطة آلة تسجيل
- ٣٥٥) السؤال: هل يجوز استعمال جهاز تسجيل لتكرار التسمية في حالة الذبح الآلي؟
- التسمية مرة واحدة عند تشغيل ماكينة الذبح
- ٣٥٦) السؤال: هل تجزئ التسمية عند تشغيل الماكينة والتي تتحرك بحركة واحدة؟ علما بأن التسمية تكون عند تحريك الماكينة للذبح، ولمرة واحدة؟
- ٣٥٧) السؤال: ما حكم الذبح الآلي؟ وهو أن تذبح الآلات في وقت
- ٣٥٨) السؤال: قمت بزيارة إلى مزارع الدواجن الوطنية، فرأيت كيف يذبحون الدجاج؛ ففي البداية يعلقون الدجاج؛ يعني حتى ما يستطيع أن يتحرك، ثم يمر على الذابح فيذبح من دون تسمية، فسألت: لماذا لا تسمي؟
- ٣٥٩) السؤال: بعض مزارع الدواجن التي تنتج الدجاج وتصدره مذبوحا إلى الأسواق تقوم بذبح الدجاج بطريقة آلية، بأن يمرها على سكاكين الذبح التي تتحرك آليا فيتم ذبحها بهذه الطريقة، فكيف العمل بالنسبة للتسمية عليها في هذا؟ وهل
- ٣٦٠) السؤال: ما حكم ما تقوم به بعض المسالخ؟ حيث إنهم يجمعون أكثر من ١٠٠ دجاجة، ثم يضعونها تحت الآلة الإلكترونية ويسمون الله، ثم يضغطون زر الذبح فتذبح هذه الذبائح في وقت واحد؛ فهل تكفي تسمية واحدة عن جميع الدجاج، أم أنه
- التسمية على الأضحية من صاحبها دون الذابح
- ٣٦١) السؤال: من أمر غيره أن يذبح أضحيته، وسمى صاحبها ولم [يسم] الذابح؛ هل يكتفي بتسمية صاحبها وتحل، أم لا؟
- نسيان التسمية على الذبيحة
- ٣٦٢) السؤال: ما حكم الذبيحة إذا نسي المسلم أن يذكر اسم الله عليها؟
- ٣٦٣) السؤال: من نسي التسمية عند الذبح؟
- ٣٦٤) السؤال: سألت أبي عمن ذبح ولم يسم ناسيا أو عامدا؟
- ٣٦٥) السؤال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد: في رجل ذبح ونسي أن يسمي؛ فكره ذلك، وتلا هذه الآية: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾
- ٣٦٦) السؤال: سألت محمد بن سحنون رضي الله تعالى عنه عمن رمى صيدا، أو أراد أن يذبح، ونسي التسمية؛ أتؤكل الذبيحة والصيد، أم لا؟
- ٣٦٧) السؤال: هل يجوز أكل الذبيحة إذا لم يذكر اسم الله عليها؟ الجواب: قال بعض الفقهاء: لا يؤكل؛ لقوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
- ٣٦٨) السؤال: ما حكم من ترك البسملة عند ذبح الذبيحة؟ وهل يجب أن تكون كاملة؟
- ترك التسمية عمدا عند ذبح الأضحية
- ٣٦٩) السؤال: سئل عمن اشترى شاة للأضحية، فأمر رجلا فذبحها وترك التسمية عمدا؟
- قول: «بسم الله وبسم فلان» عند الذبح
- ٣٧٠) السؤال: سئل أبو نصر بن سلام عن رجل ذبح وقال: «بسم الله وبسم فلان»؟
- ٣٧١) السؤال: سئل أبو بكر عن رجل ذبح أضحية وقال: «بسم الله، بسم فلان»، وأراد بذلك أنه من فلان، أو لم يكن له؛ هل تصير ميتة؟
- قول «بسم الله» عند الذبح دون إظهار الهاء
- ٣٧٢) السؤال: سئل أبو القاسم عن رجل ذبح وقال: «بسم الله» ولم يظهر الهاء في قوله: «الله»؛ أتحل هذه الذبيحة؟
- التسمية عند الذبح دون قصد التسمية للذبيحة
- ٣٧٣) السؤال: سئل محمد بن مقاتل عن رجل سمى عند ذبيحته ولم يرد به التسمية للذبيحة؟
- التسمية باسم المسيح
- ٣٧٤) السؤال: قلت: أرأيت النصراني إذا ذبح وسمى باسم المسيح، أو أرسل كلبه أو بازه أو سهمه وسمى باسم المسيح؛ أيؤكل أم لا؟
- قرار مجمع الفقه الإسلامي لمنظمة المؤتمر الإسلامي بشأن التسمية عند التذكية
- ٣٧٥) يشترط لصحة التذكية: أن يذكر المذكي اسم الله تعالى عند التذكية، ولا يكتفي باستعمال آلة تسجيل لذكر التسمية، إلا أن من ترك التسمية ناسيا فذبيحته حلال.
- شروط المذكي
- ٣٧٦) السؤال: ما شروط الذكاة؟
- ذبح المسلم إذا كان على غير طهارة
- ٣٧٧) السؤال: ما حكم المسلم الذي يذبح وهو غير متطهر؟
- ذبح الكتابي ذبيحة المسلم للنسك وغيره
- ٣٧٨) السؤال: قلت: يذبح أهل الكتاب للمسلمين؟
- ٣٧٩) السؤال: أريد أن أذبح ضحية العيد، ولكني لا أتقن الذبح، وبجواري شخص مسيحي؛ فهل يجوز لي شرعا أن أوكله في ذبح هذه الضحية؟
- توكيل مسلم بالذبح وآخر بنية الذبح
- ٣٨٠) السؤال: هل يؤخذ من قولهم: «يوكل مسلما في الذبح والنية» أنه لا يوكل مسلما في النية وآخر في الذبح؛ كما قاله بعض شراح (الإرشاد)، أم لا؟
- تعاقب شخصين على تذكية شاة بسكين كالة
- ٣٨١) السؤال: من ذبح شاة بسكين كالة فقطعت بعض الواجب قطعه، ثم أدركه ذابح آخر بسكين أخرى فأتم بها الذبح قبل أن يرفع الأول يده؛ هل تحل؛ كما ذكره عبد العزيز الديريني في كتابه (الدرر)، وسواء أكان فيها حيا
- ذبيحة المرأة
- ٣٨٢) السؤال: قلت: أرأيت المرأة تذبح من غير ضرورة، أتؤكل ذبيحتها في قول مالك؟
- ٣٨٣) السؤال: [هل تجوز ذكاة المرأة؟]
- ٣٨٤) السؤال: ما حكم الشرع في ذكاة المرأة؟
- ٣٨٥) السؤال: هل يجوز للمرأة أن تذبح الذبيحة؟ وهل يجوز الأكل منها؟
- ٣٨٦) السؤال: هل ذبح المرأة حلال أم حرام؟ وهل يؤكل من الذبيحة التي تقوم بذبحها؟
- ٣٨٧) السؤال: هل ذبح المرأة للبهائم حلال؟ لأن المعروف عندنا أنه لا يجوز لها أن تذبح ذبيحة، وذبيحتها حرام