موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- اجتهاد الصحابة في التفسير
- الأول: أن يستدرك عليهم فهمهم، ويبين لهم المعنى المراد
- الثاني: أن يقر فهمهم
- معالم التفسير في العهد النبوي
- المبحث الثاني التفسير في عهد الصحابة
- المطلب الأول التفسير في عهد كبار الصحابة (عصر الخلفاء الراشدين)
- ١ - عهد أبي بكر الصديق ﵁ (١١ - ١٣ هـ)
- ٢ - عهد عمر بن الخطاب ﵁ (١٣ - ٢٣ هـ)
- ٣ - عهد عثمان بن عفان ﵁ (٢٣ - ٣٥ هـ)
- ٤ - عهد علي بن أبي طالب ﵁ (٣٥ - ٤٠ هـ)
- معالم التفسير في عهد كبار الصحابة
- المطلب الثاني التفسير في عصر صغار الصحابة، وكبار التابعين (عصر الدولة الأموية السفيانية)
- أولا: عهد معاوية بن أبي سفيان
- ثانيا: عهد يزيد بن معاوية، وعبد الله بن الزبير
- معالم التفسير في عهد عصر الدولة الأموية السفيانية (عهد صغار الصحابة وكبار التابعين)
- أولا: التخصص في التفسير والتفرغ لبثه وتعليمه مع ظهور مجالس التفسير العامة
- ثانيا: ظهور التدوين في التفسير استقلالا
- ثالثا: مصادر التفسير في هذا العصر وتأصيل بعضها
- رابعا: الاعتناء بعلوم القرآن
- خامسا: توسع الانحراف في التفسير
- سادسا: كثرة السؤال عن المشكلات في القرآن تعنتا
- سابعا: تورع البعض عن التفسير
- هل وجدت مدارس تفسيرية عند السلف؟
- الأظهر في المسألة
- المبحث الثالث التفسير في عهد التابعين (عصر الدولة الأموية المروانية)
- ملامح التفسير في عصر الدولة الأموية المروانية (طبقة التابعين)
- أولا: التفرغ لعلم التفسير ونشره
- ثانيا: التصدي لتعليم التفسير واستمرار المجالس التفسيرية وتوسعها
- ثالثا: تدوين التفسير
- رابعا: الرحلة في طلب العلم ونشره
- خامسا: التوسع في بعض مصادر التفسير
- سادسا: الاعتناء بعلوم القرآن
- ١ - نزول القرآن
- ٢ - الناسخ والمنسوخ
- ٣ - الوجوه والنظائر
- سابعا: زيادة الانحراف في التفسير
- المبحث الرابع التفسير في عهد التابعين (العصر الأول للدولة العباسية)
- معالم التفسير في عصر أتباع التابعين
- أولا: الرحلة في طلب علم التفسير ونشره
- ثانيا: توسع التفسير في عهد أتباع التابعين
- ١ - التوسع بإطالة العبارة في التفسير
- ٢ - توسع التفسير بشموله جميع ألفاظ القرآن وآياته
- ٣ - التوسع في الاستفادة من بعض مصادر التفسير
- أ - القرآن
- ب - السنة
- ت - الإسرائيليات
- ثالثا: تدوين التفسير لدى أتباع التابعين
- رابعا: الاعتناء بعلوم القرآن خصوصا المتعلقة بالتفسير
- أ - أسباب النزول
- ب - القراءات وتوجيهها
- ت - الناسخ والمنسوخ
- ث - علم الوجوه والنظائر
- خامسا: ظهور التفسير اللغوي
- سادسا: بروز الانحراف في التفسير وظهور مؤلفات فيه
- أ - محمد بن السائب الكلبي
- ب - مقاتل بن سليمان
- المبحث الخامس أبرز العوامل والأحداث التاريخية المؤثرة في تفسير السلف
- ١ - الفتوحات الإسلامية وانتشار الإسلام
- ٢ - انتقال الصحابة إلى الأمصار المفتوحة
- ٣ - فتنة مقتل عثمان ﵁، والأحداث المترتبة على ذلك
- ٤ - ظهور المبتدعة والفرق الضالة
- أ - ظهور الانحراف في التفسير
- ب - مواجهة التأويلات المنحرفة للقرآن
- ١ - هجر المنتمين إلى تلك البدع والتحذير منهم
- ٢ - الرد على المبتدعة من كتاب الله وسنة نبيه ﷺ-
- الفصل الثاني نقل تفسير السلف ومراحل تدوينه
- المبحث الأول مرحلة الروايات الشفهية
- طرق تلقي التفسير وأدائه مشافهة عند السلف
- ١ - مجالس التفسير الخاصة
- ٢ - مجالس التفسير العامة
- ٣ - تصدي السلف للناس وطلب السؤال منهم
- ٤ - تصدي الطلاب لسؤال شيوخ العلم واستخراج علمهم من ذلك الطريق
- المبحث الثاني مرحلة الكتابة والتدوين
- المرحلة الأولى: مرحلة الكتابة المبدئية للتفسير
- المرحلة الثانية: مرحلة النسخ التفسيرية
- المرحلة الثالثة: مرحلة التدوين الشامل للتفسير
- أ - التدوين الجزئي (في عصر أتباع التابعين: ١٣٢ - ٢٠٠ هـ)
- ب - التدوين الكلي (في القرن الثالث الهجري وما بعده)
- المرحلة الرابعة: مرحلة اختصار الأسانيد
- ٣ - مفسرو السلف ومراتبهم في التفسير
- مقدمة
- الفصل الأول المكثرون من مفسري السلف
- توطئة
- الطبقة الأولى من المكثرين في التفسير من السلف (من تجاوزت آثارهم التفسيرية ٤٠٠٠ أثر)
- أولا عبد الله بن عباس ﵄ (ت: ٦٨ هـ)
- منزلته في العلم ومصادره
- مكانته في التفسير وآثاره
- أسباب تقدم ابن عباس في التفسير
- تلاميذ ابن عباس
- طرق تفسير ابن عباس
- ثانيا مجاهد بن جبر (ت: ١٠٢ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- أسباب تقدم مجاهد في التفسير وكثرة آثاره
- ثالثا قتادة بن دعامة (ت: ١١٧ هـ)
- مكانته في العلم والتفسير
- مقدار تفسير قتادة وأسباب كثرته
- رابعا مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠)
- منزلته في الرواية وعقيدته
- مكانته وآثاره في التفسير
- موقف أئمة التفسير منه
- تفسير مقاتل بن سليمان
- أسباب كثرة تفسير مقاتل بن سليمان
- الطبقة الثانية من المكثرين في التفسير من السلف (من تجاوزت آثارهم التفسيرية ٢٠٠٠ أثر دون أن تبلغ ٤٠٠٠ أثر)
- أولا الضحاك بن مزاحم (ت: ١٠٥ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- أسباب تقدمه في التفسير وكثرة آثاره
- ثانيا الحسن البصري (ت: ١١٠ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ثالثا إسماعيل السدي (ت: ١٢٧ هـ)
- منزلته في التفسير
- رابعا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ت: ١٨٢ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- أسباب تقدمه في التفسير وكثرة آثاره
- خامسا يحيى بن سلام (ت: ٢٠٠ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- أسباب تقدمه في التفسير وكثرة المروي عنه
- الطبقة الثالثة من المكثرين في التفسير من السلف (من تجاوزت آثارهم التفسيرية ١٠٠٠ أثر دون أن تبلغ ٢٠٠٠)
- أولا سعيد بن جبير (ت: ٩٥ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ثانيا عكرمة مولى ابن عباس (ت: ١٠٥ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- عدد آثاره في الموسوعة
- وفاته
- ثالثا عبد الملك ابن جريج (ت: ١٥٠ هـ)
- مكانته في العلم والتفسير وآثاره
- الطبقة الرابعة من المكثرين فى التفسير من السلف (من تجاوزت آثارهم التفسيرية ٥٠٠ أثر دون أن تبلغ ١٠٠٠)
- أولا عبد الله بن مسعود ﵁ (ت: ٣٢ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- أسباب عدم بلوغ آثار تفسير ابن مسعود طبقة المكثرين
- ثانيا أبو العالية (ت: ٩٣ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- أسباب قلة الآثار المروية عن أبي العالية في التفسير
- وفاته
- ثالثا عطاء بن أبي رباح (ت: ١١٤ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- رابعا الربيع بن أنس (ت: ١٣٩ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- خامسا محمد بن السائب الكلبي (ت: ١٤٦ هـ)
- مكانته في التفسير وموقف المفسرين منه
- عدد آثاره في الموسوعة
- سادسا مقاتل بن حيان (ت: ١٥٠ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- سابعا محمد بن إسحاق (ت: ١٥٣ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره وموقف المفسرين منه
- خاتمة الفصل الأول
- الفصل الثاني المقلون من مفسري السلف
- توطئة
- أولا من تجاوزت آثاره ٤٠٠ ولم تبلغ ٥٠٠ أثر
- ١ - علي بن أبي طالب ﵁ (ت: ٤٠ هـ)
- منزلته في العلم ومكانته في التفسير وآثاره
- ٢ - إبراهيم النخعي (ت: ٩٦ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ٣ - عامر الشعبي (ت: ١٠٥ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ٤ - محمد بن كعب القرظي المدني (ت: ١١٧ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ٥ - سفيان الثوري (ت: ١٦١ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ثانيا من تجاوزت آثاره ٣٠٠ ولم تبلغ ٤٠٠ أثر
- عطاء الخراساني (ت: ١٣٥ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ثالثا من تجاوزت آثاره ٣٠٠ ولم تبلغ ٣٠٠ أثر
- ١ - عبد الله بن عمر ﵄ (ت: ٧٣ هـ)
- مكانته في التفسير وآثاره
- ٢ - أبو مالك غزوان الغفاري الكوفي (ت: ٩١ - ١٠٠ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٣ - وهب بن منبه (ت: ١١٤ هـ)
- مكانته في التفسير
- ٤ - أبو صالح باذام (ما بين ١١١ - ١٢٠)
- مكانته في التفسير
- ٥ - محمد بن شهاب الزهري (ت: ١٢٤ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٦ - زيد بن أسلم (ت: ١٣٦ هـ)
- مكانته في التفسير
- مقدار ما وصلنا من تفسير زيد
- ٧ - سفيان بن عيينة (ت: ١٩٨ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- رابعا من تجاوزت آثاره ١٠٠ ولم تبلغ ٢٠٠ أثر
- ١ - عمر بن الخطاب ﵁ (ت: ٢٣ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٢ - أبي بن كعب ﵁ (ت: ١٩ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٣ - عائشة بنت أبي بكر ﵂ (ت: ٥٧ هـ)
- منزلتها في العلم والتفسير
- ٤ - أبو هريرة ﵁ (ت: ٥٧ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٥ - كعب الأحبار (ت: ٣٢ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٦ - سعيد بن المسيب (ت: ٩٣ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٧ - طاووس بن كيسان (ت: ١٠٦ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- ٨ - مالك بن أنس (ت: ١٧٩ هـ)
- منزلته في العلم والتفسير
- خاتمة الفصل الثاني
- الفصل الثالث المشاركون في التفسير من السلف "ممن لم يبلغ تفسيرهم ١٠٠ أثر في الموسوعة"
- المشاركون في التفسير من السلف "ممن لم يبلغ تفسيرهم ١٠٠ أثر في الموسوعة"
- أبو موسى الأشعري (ت: ٤٤ هـ)
- مكانته في العلم والتفسير
- زيد بن ثابت (ت: ٤٥ هـ)