موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
- كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون
- وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها
- نزول الآية
- تفسير الآية
- قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
- قراءات الآية، وتفسيرها
- ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة
- ونذرهم في طغيانهم
- يعمهون
- آثار متعلقة بالآية
- ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون
- نزول الآية، وتفسيرها
- وحشرنا عليهم كل شيء قبلا
- قراءات الآية، وتفسيرها
- وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض
- زخرف القول غرورا
- ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون
- ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة
- وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون
- أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا
- والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق
- فلا تكونن من الممترين
- آثار متعلقة بالآية
- وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
- لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم
- آثار متعلقة بالآية
- وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين
- قراءات
- نزول الآية
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين
- وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وذروا ظاهر الإثم وباطنه
- إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون
- آثار متعلقة بالآية
- ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- وإنه لفسق
- وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم
- وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
- النسخ في الآية
- أحكام متعلقة بالآية
- آثار متعلقة بالآية
- أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
- كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون
- وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله
- الله أعلم حيث يجعل رسالته
- سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله
- وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
- آثار متعلقة بالآية
- فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام
- ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا
- كأنما يصعد في السماء
- قراءات
- تفسير الآية
- كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون
- وهذا صراط ربك مستقيما
- قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون
- لهم دار السلام عند ربهم
- وهو وليهم بما كانوا يعملون
- ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الإنس
- وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض
- وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا
- قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم
- وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
- آثار متعلقة بالآية
- يامعشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا
- قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
- ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
- ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون
- آثار متعلقة بالآية
- وربك الغني ذو الرحمة
- إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء
- كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
- قراءات
- تفسير الآية
- إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
- قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل
- فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار
- إنه لا يفلح الظالمون
- وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون
- وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم
- ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم
- ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون
- وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
- قراءات
- تفسير الآية
- وقالوا هذه أنعام
- وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم
- وأنعام حرمت ظهورها
- وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
- وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم
- قراءات
- تفسير الآية
- وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء
- ومحرم على أزواجنا
- سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم
- آثار متعلقة بالآية
- قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله
- قد ضلوا وما كانوا مهتدين
- وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات
- والنخل والزرع مختلفا أكله
- والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه
- كلوا من ثمره إذا أثمر
- وآتوا حقه يوم حصاده
- النسخ في الآية
- تفسير الآية
- ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- ومن الأنعام حمولة وفرشا
- كلوا مما رزقكم الله
- ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين
- ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين
- قراءات
- تفسير الآية
- قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين
- ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين
- قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- نزول الآية، وتفسيرها
- قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم
- نزول الآية
- تفسير الآية، وأحكامها
- إلا أن يكون ميتة
- أو دما مسفوحا
- أو لحم خنزير فإنه رجس
- أو فسقا أهل لغير الله به
- فمن اضطر غير باغ ولا عاد
- فإن ربك غفور رحيم
- أحكام متعلقة بالآية
- وعلى الذين هادوا
- حرمنا كل ذي ظفر
- ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما
- إلا ما حملت ظهورهما
- أو الحوايا
- أو ما اختلط بعظم
- ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون
- فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
- نزول الآية، وتفسيرها
- سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون
- قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين
- آثار متعلقة بالآية
- قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا
- فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون
- قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
- وبالوالدين إحسانا
- ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم
- ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
- ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
- ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ولا تقربوا مال اليتيم
- إلا بالتي هي أحسن
- حتى يبلغ أشده
- وأوفوا الكيل والميزان بالقسط
- لا نكلف نفسا إلا وسعها
- وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
- وبعهد الله أوفوا
- ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
- آثار متعلقة بالآية
- وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
- قراءات
- تفسير الآية
- ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
- النسخ في الآيات
- آثار متعلقة بالآية
- ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن
- قراءات