موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم
- أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
- ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون
- ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ما كان للمشركين أن يعمروا
- مساجد الله
- شاهدين على أنفسهم بالكفر
- أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون
- إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين
- آثار متعلقة بالآية
- أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام
- كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين
- آثار متعلقة بالآية
- الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم
- أعظم درجة عند الله
- وأولئك هم الفائزون
- يبشرهم ربهم
- قراءات الآية، وتفسيرها
- يبشرهم ربهم برحمة منه
- ورضوان
- وجنات لهم فيها نعيم مقيم
- خالدين فيها أبدا
- إن الله عنده أجر عظيم
- ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين
- قراءات
- تفسير الآية
- قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها
- وتجارة تخشون كسادها
- ومساكن ترضونها
- أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله
- فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين
- آثار متعلقة بالآية
- لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- لقد نصركم الله في مواطن كثيرة
- ويوم حنين
- إذ أعجبتكم كثرتكم
- فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت
- ثم وليتم مدبرين
- آثار متعلقة بالآية
- آثار في سياق غزوة حنين
- ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين
- وأنزل جنودا لم تروها
- وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين
- آثار متعلقة بالآية
- ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم
- ياأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ياأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس
- فلا يقربوا المسجد الحرام
- المسجد الحرام
- بعد عامهم هذا
- من أحكام الآية
- وإن خفتم عيلة
- فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم
- قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله
- ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب
- حتى يعطوا الجزية
- عن يد
- وهم صاغرون
- النسخ في الآية
- أحكام متعلقة بالآية
- آثار متعلقة بالآية
- وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وقالت اليهود عزير ابن الله
- وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم
- يضاهئون
- قول الذين كفروا من قبل
- قاتلهم الله
- أنى يؤفكون
- آثار متعلقة بالآية
- اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم
- وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا
- لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون
- يريدون أن يطفئوا نور الله
- بأفواههم
- ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
- هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق
- ليظهره على الدين كله
- ولو كره المشركون
- آثار متعلقة بالآية
- ياأيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان
- ليأكلون أموال الناس بالباطل
- ويصدون عن سبيل الله
- آثار متعلقة بالآية
- والذين يكنزون الذهب والفضة
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم
- النسخ في الآية
- آثار متعلقة بالآية
- يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
- آثار متعلقة بالآية
- إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ذلك الدين القيم
- فلا تظلموا فيهن أنفسكم
- النسخ في الآية
- وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين
- النسخ في الآية
- إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إنما النسيء زيادة في الكفر
- يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما
- ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
- زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
- ياأيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض
- نزول الآية
- تفسير الآية
- أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل
- آثار متعلقة بالآية
- إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير
- نزول الآية
- تفسير الآية
- النسخ في الآية
- إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
- سياق القصة
- فأنزل الله سكينته عليه
- وأيده بجنود لم تروها
- وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم
- آثار متعلقة بالآية
- انفروا خفافا وثقالا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- النسخ في الآية
- وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
- آثار متعلقة بالآية
- لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك
- ولكن بعدت عليهم الشقة
- وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم
- والله يعلم إنهم لكاذبون
- عفا الله عنك لم أذنت لهم
- نزول الآية
- تفسير الآية
- حتى يتبين لك الذين صدقوا
- وتعلم الكاذبين
- لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين
- النسخ في الآيات
- إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر
- وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
- ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة
- ولكن كره الله انبعاثهم
- فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين
- لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا
- ولأوضعوا خلالكم
- يبغونكم الفتنة
- وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين
- لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- قصة ذلك مع سياق غزوة تبوك
- ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا
- وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
- إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إن تصبك حسنة تسؤهم
- وإن تصبك مصيبة
- يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل
- ويتولوا وهم فرحون
- قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون
- آثار متعلقة بالآية
- قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين
- ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا
- فتربصوا إنا معكم متربصون
- آثار متعلقة بالآية
- قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله