موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون
- آثار متعلقة بالآية
- وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون
- آثار متعلقة بالآية
- إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين
- ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون
- قراءات
- تفسير الآية
- لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون
- أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون
- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
- وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم
- وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون
- وقيله يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون
- قراءات
- تفسير الآية
- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون
- قراءات
- تفسير الآية
- النسخ في الآية
- آثار متعلقة بالآية
- سورة الدخان
- مقدمة السورة
- تفسير السورة
- حم والكتاب المبين
- إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين
- آثار متعلقة بالآية
- فيها يفرق كل أمر حكيم
- أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين رحمة من ربك إنه هو السميع العليم
- رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين
- قراءات
- تفسير الآية
- بل هم في شك يلعبون
- فارتقب
- يوم تأتي السماء بدخان مبين
- آثار متعلقة بالآية
- يغشى الناس هذا عذاب أليم
- ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
- أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
- ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
- إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون
- يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
- أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين
- وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين
- وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
- وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
- فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
- قراءات
- تفسير الآية
- واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون
- كم تركوا من جنات وعيون
- وزروع ومقام كريم
- ونعمة كانوا فيها فاكهين
- آثار متعلقة بالآية
- كذلك وأورثناها قوما آخرين
- فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
- آثار متعلقة بالآية
- ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
- من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين
- ولقد اخترناهم على علم على العالمين
- وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
- إن هؤلاء ليقولون إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
- أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين
- آثار متعلقة بالآية
- آثار مطولة في قصة تبع
- وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
- إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
- يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
- إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم
- إن شجرت الزقوم طعام الأثيم
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم
- قراءات
- تفسير الآية
- خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم
- نزول الآية، وتفسيرها
- خذوه فاعتلوه
- إلى سواء الجحيم
- ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
- ذق إنك أنت العزيز الكريم إن هذا ما كنتم به تمترون
- آثار متعلقة بالآية
- إن المتقين في مقام أمين في جنات وعيون
- يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
- كذلك وزوجناهم بحور عين
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
- لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم
- فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
- فارتقب إنهم مرتقبون
- سورة الجاثية
- مقدمة السورة
- تفسير السورة
- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم
- إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين
- وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون
- قراءات
- تفسير الآية
- واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون
- قراءات
- تفسير الآية
- تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
- ويل لكل أفاك أثيم
- نزول الآية وتفسيرها
- يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم
- وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين
- من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم
- هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم
- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
- وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
- قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- نسخ الآية
- آثار متعلقة بالآية
- من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون
- ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات
- وفضلناهم على العالمين
- وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون
- ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين
- هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
- أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
- آثار متعلقة بالآية
- وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون
- أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
- نزول الآية وتفسيرها
- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون
- آثار متعلقة بالآية
- وترى كل أمة جاثية
- كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون
- آثار متعلقة بالآية
- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
- فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين
- وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين
- وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين
- قراءات
- تفسير الآية
- وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين
- آثار متعلقة بالآية
- ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون
- فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين
- وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
- آثار متعلقة بالآية
- سورة الأحقاف
- مقدمة السورة
- آثار متعلقة بالسورة
- تفسير السورة
- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم
- ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون
- قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات
- ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون
- وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين
- وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين
- أم يقولون افتراه قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا
- نزول الآية، وتفسيرها