فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار — المؤلف: الرباعي (ت 1276 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الرباعي (ت 1276 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- [١٣/٢] باب ما جاء في الكفالة بالحدود
- [١٣/٣] باب ما جاء أن الممضمون عنه إنما يبرأ بأداء الضامن
- [١٤] كتاب التفليس
- [١٤/١] باب ملازمة الملي وإطلاق المعسر والتيسير عليه
- [١٤/٢] باب من وجد سلعته عند مفلس فهو أحق بها
- [١٤/٣] باب ما جاء في الحجر على المدين وبيع ماله
- [١٤/٤] باب الحجر على المبذر
- [١٤/٥] باب بيان السن الذي يعامل فيها من بلغ إليها
- [١٤/٦] باب ما يحل لولي اليتيم من ماله بشرط العمل والحاجة
- [١٤/٧] باب ما جاء في مخالطة الولي لمال اليتيم في الطعام والشراب
- [١٥] كتاب الصلح وأحكام الجواز
- [١٥/١] باب جواز الصلح عن المعلوم بالمجهول والتحليل منهما
- [١٥/٢] باب الصلح عن دم العمد بأكثر من الدية وأقل
- [١٥/٣] باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار
- [١٥/٤] باب في الطريق إذا اختلفوا فيه كم يجعل
- [١٥/٥] باب إخراج ميازيب المطر إلى الشارع
- [١٦] كتاب الشركة والمضاربة
- [١٧] كتاب الوكالة
- [١٧/١] باب ما يجوز التوكيل فيه من العقود وإيفاء الحقوق
- [١٧/٢] باب من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه
- [١٧/٣] باب من وكل في التصدق بشيء فتصدق
- [١٨] كتاب الإجارة والمساقاة والمزارعة
- أبواب الإجارة
- [١٨/١] باب ما يجوز الاستيجار عليه من السعي المباح
- [١٨/٢] باب ما جاء في كسب الحجام
- [١٨/٣] باب ما جاء في أخذ الأجرة على القرب
- [١٨/٤] باب النهي عن أن يكون النفع والأجر مجهولان
- [١٨/٥] باب الاستيجار على العمل مياومه
- [١٨/٦] باب استحقاق الأجرة بإيفاء العمل والمبادرة بها وضمان المتعاطي
- [١٨/٧] باب المساقاة والمزارعة
- [١٨/٨] باب ما نهي عنه من المزارعة
- [١٩] كتاب الوديعة والعارية
- [٢٠] كتاب إحياء الموات
- [٢٠/١] باب النهي عن منع فضل الماء وبيان القدر الذي يستحقه
- [٢٠/٢] باب الناس شركاء في ثلاث
- [٢٠/٣] باب الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
- [٢٠/٤] باب ما جاء في إقطاع المعادن
- [٢٠/٥] باب إقطاع الأراضي والماء والدور
- [٢٠/٦] باب الجلوس في الطرقات المتسعة للبيع وغيره
- [٢٠/٧] باب من وجد دابة قد سيبها أهلها رغبة عنها
- [٢١] كتاب الغصب والضمانات
- [٢١/١] باب ما جاء في تحريمه والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
- [٢١/٢] باب ما جاء في غصب العقار
- [٢١/٣] باب ما جاء فيمن غصب أرضا وزرع فيها
- [٢١/٤] باب ما جاء فيمن غصب شاة فذبحها وطبخها
- [٢١/٥] باب ما جاء في ضمان القيمي بمثله
- [٢١/٦] باب ما جاء في جناية العجماء
- [٢١/٧] باب دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
- [٢١/٨] باب ما جاء أن الدفع لا يلزم المصول عليه ويلزم الغير مع القدرة وما جاء في أحكام الفتن
- [٢١/٩] باب ما جاء في كسر أواني الخمر
- [٢٢] كتاب الشفعة
- [٢٣] كتاب اللقطة
- [٢٣/١] باب ما جاء في التقاط الشيء اليسير
- [٢٣/٢] باب ما جاء في لقطة الحاج ولقطة مكة
- [٢٤] كتاب الهبة والهدية
- [٢٤/١] باب ما جاء في قبولها والنهي عن ردها وافتقارها إلى القبول
- [٢٤/٢] باب ما جاء في قبول هدايا الكفار والإهداء إليهم
- [٢٤/٣] باب الثواب على الهدية والهبة
- [٢٤/٤] باب التعديل بين الأولاد في العطية
- [٢٤/٥] باب أخذ الوالد من مال ولده
- [٢٤/٦] باب العمرى والرقبا
- [٢٤/٧] باب ما جاء في تصرف المرأة في مالها ومال زوجها
- [٢٤/٨] باب ما جاء في تبرع العبد
- [٢٥] كتاب الوقف
- [٢٥/١] باب وقف المشاع والمنقول
- [٢٥/٢] باب من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
- [٢٥/٣] باب أن الوقف على الولد يدخل فيه
- [٢٥/٤] باب ما يصنع بفاضل مال الكعبة
- [٢٦] كتاب الوصايا
- [٢٦/١] باب الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
- [٢٦/٢] باب تحريم الضرار في الوصية
- [٢٦/٣] باب ما جاء في كراهة مجاوزة الثلث
- [٢٦/٤] باب ما جاء في تحريم الوصية للوارث
- [٢٦/٥] باب نفوذ وصايا المريض من الثلث فقط
- [٢٦/٦] باب وصية الحربي إذا أسلم ورثته هل يجب تنفيذها
- [٢٦/٧] باب الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة
- [٢٦/٨] باب وصية من لا يعيش مثله
- [٢٦/٩] باب ما جاء في ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته
- [٢٧] كتاب الفرائض
- [٢٧/١] باب البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي
- [٢٧/٢] باب ما جاء في سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
- [٢٧/٣] باب الأخوات مع البنات عصبة
- [٢٧/٤] باب ما جاء في ميراث الجدة والجد
- [٢٧/٥] باب ميراث ذوي الأرحام والموالي من أسفل
- [٢٧/٦] باب ميراث ابن الملاعنة والزانية منهما
- [٢٧/٧] باب ميراث الحمل
- [٢٧/٨] باب الميراث بالولي
- [٢٧/٩] باب ما جاء فيمن تولى قوما بغير إذن مواليه وما جاء في السايبة
- [٢٧/١٠] باب الولاء هل يورث أو يورث به
- [٢٧/١١] باب ما جاء أن المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
- [٢٧/١٢] باب امتناع التوريث بين أهل ملتين
- [٢٧/١٣] باب ما جاء أن القاتل لا يرث وأن دية المقتول
- [٢٧/١٤] باب ما جاء أن الأنبياء لا يورثون
- [٢٨] كتاب العتق
- [٢٨/١] باب الحث عليه وفضله
- [٢٨/٢] باب ما جاء في فضل العتق في الصحة
- [٢٨/٣] باب من أعتق عبدا وشرط عليه خدمة
- [٢٨/٤] باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم
- [٢٨/٥] باب ما جاء أن من مثل بمملوكه عتق عليه
- [٢٨/٦] باب من أعتق شركا له في عبد
- [٢٨/٧] باب التدبير
- [٢٨/٨] باب ما جاء في المكاتب
- [٢٨/٩] باب ما جاء في أم الولد
- [٢٩] كتاب النكاح
- *
- [٢٩/١] باب الحث عليه وكراهة تركه للقادر عليه
- [٢٩/٢] باب صفة المرأة التي يستحب خطبتها
- [٢٩/٣] باب خطبة الصغيرة إلى وليها والبالغة إلى نفسها
- [٢٩/٤] باب النهي أن يخطب الرجل على خطبته
- [٢٩/٥] باب التعريض بالخطبة في العدة
- [٢٩/٦] باب النظر إلى المخطوبة
- [٢٩/٧] باب النهي عن الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض النظر
- [٢٩/٨] باب ما جاء أن المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
- [٢٩/٩] باب ما جاء في غير أولي الإربة
- [٢٩/١٠] باب ما جاء في نظر المرأة إلى الرجل قال تعالى:
- [٢٩/١١] باب ما جاء في اشتراط الولي في عقد النكاح
- [٢٩/١٢] باب في المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
- [٢٩/١٣] باب ما جاء في تزويج الأب ابنته الصغيرة
- [٢٩/١٤] باب ما جاء في الابن يزوج أمه
- [٢٩/١٥] باب ما جاء في العضل
- [٢٩/١٦] باب الشهادة في النكاح
- [٢٩/١٧] باب ما جاء في الكفاءة في النكاح
- [٢٩/١٨] باب استحباب الخطبة في النكاح وما يدعى به للمتزوج
- [٢٩/١٩] باب ما جاء في الزوجين يوكلان واحدا في العقد
- [٢٩/٢٠] باب ما جاء في نكاح المتعة ونسخها
- [٢٩/٢١] باب ما جاء في تحريم نكاح المحلل
- [٢٩/٢٢] باب ما جاء في نكاح الشغار
- [٢٩/٢٣] باب الشروط في النكاح وما نهى عنه منها
- [٢٩/٢٤] باب نكاح الزاني والزانية
- [٢٩/٢٥] باب حكم المرأة إذا فعلت فاحشة غير الزنا
- [٢٩/٢٦] باب ذكر من تحرم من النساء
- [٢٩/٢٧] باب ما جاء من النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها
- [٢٩/٢٨] باب العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي ص
- [٢٩/٢٩] باب ما جاء أن المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
- [٢٩/٣٠] باب الخيار للأمة إذا أعتقت تحت عبد
- [٢٩/٣١] باب ما جاء من النهي عن نكاح الأمة على الحرة
- [٢٩/٣٢] باب ما جاء في من أعتق أمته ثم تزوجها
- [٢٩/٣٣] باب ما جاء في رد المرأة بالعيب وما جاء في العنين
- [٢٩/٣٤] باب ما جاء في أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
- [٢٩/٣٥] باب ما جاء في تحريم الجمع بني الأختين
- [٢٩/٣٦] باب ما جاء في الزوجين الكافرين يسلم أحدهما قبل الآخر
- [٢٩/٣٧] باب ما جاء في المرأة تسبى وزوجها بدار الشرك
- أبواب الصداق
- [٢٩/٣٨] باب جواز التزويج على القليل والكثير
- [٢٩/٣٩] باب جعل تعليم القرآن صداقا
- [٢٩/٤٠] باب من تزوج ولم يسم صداقا لزوجته حتى مات عنها
- [٢٩/٤١] باب ما جاء في تقدمة شيء من المهر قبل الدخول
- [٢٩/٤٢] باب حكم هدايا الزوج للمرأة وأوليائها
- أبواب الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن
- [٢٩/٤٣] باب استحباب الوليمة بالشاة فأكثر وجوازه بدونها
- [٢٩/٤٤] باب ما جاء في إجابة الدعوة
- [٢٩/٤٥] باب ما يصنع إذا اجتمع داعيان
- [٢٩/٤٦] باب إجابة من قال لصاحبه ادع من لقيت
- [٢٩/٤٧] باب من دعي فرأى منكرا فلينكره وإلا فليرجع
- [٢٩/٤٨] باب ما جاء في النثار
- [٢٩/٤٩] باب ما جاء في الضرب بالدفوف واللهو في النكاح
- [٢٩/٥٠] باب الأوقات التي يستحب فيها البناء على النساء
- [٢٩/٥١] باب ما يكره من تزين النساء وما لا يكره
- [٢٩/٥٢] باب التسمية والتستر عند الجماع
- [٢٩/٥٣] باب ما جاء في العزل
- [٢٩/٥٤] باب ما جاء من نهي الزوجين عن التحدث
- [٢٩/٥٥] باب ما جاء في تحريم إتيان المرأة في دبرها
- [٢٩/٥٦] باب إحسان العشرة وبيان حق الزوجين
- [٢٩/٥٧] باب ما جاء من النهي أن يطرق المسافر أهله ليلا
- [٢٩/٥٨] باب القسم للبكر والثيب الجديدتين
- [٢٩/٥٩] باب ما جاء في التعديل بين الزوجات.
- [٢٩/٦٠] باب ما جاء في المرأة تهب يومها لضرتها
- [٢٩/٦١] باب عمل المرأة لزوجها.
- [٣٠] كتاب الطلاق
- *
- [٣٠/١] باب جوازه للحاجة وكراهيته مع عدمها وطاعة الوالد فيه
- [٣٠/٢] باب ما جاء من النهي عن الطلاق في الحيض وفي الطهر
- [٣٠/٣] باب ما جاء في الطلاق ألبتة وأن الثلاث بكلمة
- [٣٠/٤] باب ما جاء في طلاق الهازل وما لا يصح من الطلاق
- [٣٠/٥] باب ما جاء في طلاق العبد
- [٣٠/٦] باب من علق الطلاق قبل النكاح
- [٣٠/٧] باب الطلاق بالكنايات إذا نوى بها الطلاق
- [٣٠/٨] باب الخلع
- [٣٠/٩] باب ما جاء في الرجعة.
- [٣٠/١٠] باب الإيلاء
- [٣٠/١١] باب الظهار
- [٣٠/١٢] باب ما جاء في تحريم الزوجة أو الأمة
- أبواب اللعان
- [٣٠/١٣] باب ما جاء في التفريق بين المتلاعنين
- [٣٠/١٤] باب ما جاء أن اللعان يسقط الحد عن الزوج لقذف زوجته والذي رماها به وأنه يبدأ بالرجل عند الأيمان
- [٣٠/١٥] باب ما جاء أن الشهادة في اللعان أيمان
- [٣٠/١٦] باب ما جاء في اللعان على الحمل وعدم صحة النفي
- [٣٠/١٧] باب ما جاء في الملاعنة بعد الوضع لقذف قبله
- [٣٠/١٨] باب ما جاء في قذف الملاعنة وولدها وأن لا نفقة لها ولا سكنى
- [٣٠/١٩] باب ما جاء من النهي أن يقذف الرجل زوجته
- [٣٠/٢٠] باب ما جاء من الوعيد للمرأة إذا أدخلت على قوم
- [٣٠/٢١] باب ما جاء في تعظيم الزنا والتشديد فيه
- [٣٠/٢٢] باب ما جاء أن الولد للفراش وللعاهر الحجر
- [٣٠/٢٣] باب ما جاء في حكم الشركاء يطئون الأمة في طهر واحد
- [٣٠/٢٤] باب ما جاء في العمل بالقافة
- [٣٠/٢٥] باب ما جاء من النهي عن الانتساب إلى غير الأب
- أبواب العدة
- [٣٠/٢٦] باب عدة الحامل بوضع الحمل
- [٣٠/٢٧] باب الاعتداد بالحيض للحرة والأمة
- [٣٠/٢٨] باب ما جاء في عدة أم الولد المتوفى عنها