القرط على الكامل
القرط على الكامل — المؤلف: ابن سعد الخير. القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- وقوله " ٣.١٢٣١٦ " وتمثل على بن أبي طالب " رضى الله عنه "
- وقوله " ٣.١٢٣١٨ " معفرا تحت نجوم السماء.
- وقوله " ٣.١٢٣١٨ " يقول ما أسر من أمري.
- وقوله " ٣.١٠٨.١٢٤٢٠ " يسر الفتى طول السلامة والبقا.
- وقوله " ٣.١٢٤٢١ " فرغتم لتمرين السياط.
- وقوله تعالى: ما إن مفاتحه لتنؤ بالعصبة " ٣.١٢٤٢٣ " والمعنى أن، العصبة
- وعلى قوله " ٣.١٢٤٢٣ " ما إن مفاتحه لتنؤ بالعصبة.
- وقوله " ٣.١٢٤٢٣ " ثلاثا بعدهن قيامى.
- وعلى قول حميد " ٣.١٢٥٢٤ " ولا يليث العصران.
- وعلى قوله " ٣.١١٢.١٢٥٢٥ " أكل الدهر عليه وشرب.
- وعلى قوله " ١٢٥،١٢٣٢٦ " تبكى على النتوف.
- وقوله " ١٢٦،٢٢٨ " لو قتلا منجذم بكر بن وائل يعني من بين جذم بكر لوجب
- وقوله " ١٢٦،٢٢٨ " وتمام شعر الفرزدق:
- وقوله " ١٢٦،٢٣٢ " مما مفر به الفقهاء الحجاج.
- وعلى قول أبي شغب يرثى ابنه شغبا " ١٢٧،٣٣٣ ":
- وقوله " ١٢٨،٣٣٥ " وكان منقطعا إلى بني هاشم
- على وقوله " ١٢٨،٣٣٥ " قال الفرزدق.
- وقوله " ١٢٨،٣٣٥ " بفى الشامتين الترب إن كان منى.
- وقوله " ١٢٨،٣٣٥ " شيخ اللهزم.
- وقوله " ١٢٨،٣٣٥ " حنين المآتم.
- على وقوله الشاعر " ١٢٨،٣٤٠ "
- وقوله " ٣.١١٣.١٢٩٤٢ " الأقرعان بن حابس وابنه.
- وعلى قوله " ٣.١٢٩٤٢ " وكان ابنه عمرو شريفا، قتل يوم جبلة.
- وقوله " ٣.١٢٩٤٣ " سيد خندف.
- وعلى قوله " ٣.١٢٩٤٣ " وعمارة هذا كان يقال له دالق.
- وعلى قوله " ٣.١٣٠٤٤ " أعشرة هدرة.
- وقوله " ٣.١٣٠٤٤ " إن فاطمة بنت الخرشب الأنمارية.
- وعلى قوله " ٣.١١٥.١٣٠٤٥٤ " قتل حسان، وفودي معاوية.
- وقوله " ٣.١٣١٤٧ " قال أبو الحسن حاز بالزاى أي زاجز.
- وعلى قوله " ٣.١٣٠٤٧ " الدلو تأتي الغرب المزلة.
- وقوله " ٣.١٣١٤٨ " ما هذا السفه.
- وقوله " ٣.١٣١٤٨ " وكان في بني شيبان.
- وقول القائل " ٣.١٣١٥١ " إذا ما خشينا من أمير ظلامة.
- وقوله " ٣.١٣١٥٢ " ورهط كعب وحاتم.
- وعلى قوله الحطيئة " ١٣٣،٣٥٤ ":
- وعلى قول الفرزدق " ١٣٣،٣٥٦ " فلما تصافنا الأداوة.
- الباب الموفى عشرين
- وقوله " ١٣٤،٣٥٩ " عين ساهرة لعين نائمة.
- وقوله " ٣.١٣٤٥٧ ".
- وقوله " ٣.١٣٦٦٢ " كأنما ينظر من قلتين.
- وقوله " ٣.١٣٦٦٢ " الكرنافة، طرف الكربة.
- وقوله " ٣.١٣٦٦٣ " وقالت " ٤٦ ب " أم ثواب الهزانية. ش: من هزان بن صباح
- وقولها " ٣.١٣٦٦٣ ":
- وقوله " ٣.١٣٧٦٤ " على عذق الملك.
- وقوله " ٣.١٣٧٦٥ " الثمر لمن أبر.
- وقوله " ٣.١٣٧٦٥ " مشذب.
- وقوله " ٣.١٣٧٦٥ " كل مشذب مقطوع.
- وقوله " ٣.١٣٨٦٩ " والحسنتين بين السيئتين.
- وقوله " ٣.١٣٨٦٩ " ومن كلامهم خير الأمور أوسطها.
- وقوله " ٣.١٣٨٧٠ " فأوغل فيه برفق.
- وقوله " ٣.١٣٩٧٢ " تواعد للبين الخليط " ٤٧ ألف " لينبتوا.
- وقوله " ٣.١٣٩٧٢ " وحدثت أن ابن السماك.
- وقوله " ٣.١٣٩٧٤ " وقد كفيت صاحبي المحيا.
- وقوله " ٣.١٣٩٧٤ " وأنشد الأصمعي:
- وقوله " ٣.١٤٠٧٥ " ويروى عن الأحنف بن قيس أنه قال: ما شاتمت رجلا، ولا
- وقوله " ٣.١٤٠٧٥ " وأصل ذلك مأخود من الجدى مقصور، وهو المطر العام
- وقوله " ٣.١٤٠٧٦ " قال خفاف بن ندبة.
- وقوله " ٣.١٤٠٧٦ " ليس لشيء غير تقوى جداء.
- وقوله " ٣.١٤٠٧٦ " فهو بالمد. الذي فيه من عروض السريع الأول.
- وعلى قوله " ٣.١٤٧.١٤١٧٨ " عليه كرافئ الشحم، قال أبو الحسن: واحد
- الباب الحادي والعشرون
- وعلى قوله " ٣.١٤١٧٩ " مافي السحاب كنهورة.
- وقول حسان بن ثابت " ٣.١٤١٧٩ " يا آل تيم ألا فانهوا سفيهكم. ط: أراد: "
- وقوله " ٣.١٤٢٨١ " فالنكس الدفئ المقصر.
- وقوله " ٣٤.٤٢١٨٥ " أن ينزلوا الولجات من أيجاد.
- وقوله " ٣.١١٧.٧٤٣٨٦ ":
- وقوله " ٣.١٤٣٨٦ " أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع.
- وقوله " ٣.١٤٣٨٧ " وخلف الذي ذكر.
- وقوله " ٣.١٤٤٨٩ " كما يقال لطلحة بن عبيد الله " طلحة " الطلحات، وطلحة
- وقوله " ٣.١٤٤٨٩ " فقسمها في الأطباق.
- وقوله " ٣.١٤٤٩٠ " وللمدى موضع آخر يكون فيه القوى.
- وقوله " ٣.١٤٤٩١ " وقال رجل من العرب ... عوةجا.
- وقوله " ٣.١٤٤٩١ " على قبر أهبان.
- وقوله " ٣.١٤٤٩١ " وبين المزجى.
- وعلى قول ذي الرمة " ٣.١٤٥٩٣ " في نفنف يتطوح.
- وعلى قوله " ٣.١٤٦٩٥ " على وزن قراسية.
- وقوله " ٣.١٤٦٩٦ " أبا المنازل عبر الفوارس.
- وعلى قول الحطيئة قبل هذا " ٣.١٤٢٨١ " قد ناضلوك فأبدو من كنائنهم.
- وقوله " ٣.١٤٧٩٧ " متمم بن نويرة: وقالوا أتبكى.
- وقوله " ٣.١٤٧٩٧ " ذروني فهذا كله قبر مالك.
- وقوله " ٣.١٤٧١٠٠ " لكع بن لكع.
- وقوله " ٣.١٤٨١٠١ " وقال الجعفي.
- وقوله " ٣.١٤٨١٠٥ " تعزيت عن أوفى بغيلان بعده.
- وقوله " ٣.١٤٨١٠٦ " يعزوه إلى رجل.
- وعلى قول جرير " ٣.١٤٨١٠٧ ".
- وقوله " ٣.١٤٩١٠٧ " فهم منعوا وريدك من وداج.
- وقوله " ١٤٩،٣١٠٩ ":
- وقول الشاعر " ٣.١٤٩١٠٩ " " وهو الأعشى ":
- وقوله " ٣.١٥٠١١٢ " أن عتبة بن مالك، أبي وقاص.
- الباب الثاني والعشرون
- وقوله " ٣.١٥٠١١٢ " أحد فرسان على " رضى الله عنه ".
- وقوله " ٣.١٥٠١١٣ " وهذا ابنه " ٥٠:ب " والمرء يشبه عيصه.
- وقوله " ٣.١٥١١١٤ " من خرت إبرة.
- وقوله " ٣.١١٧.١٥١١١٥ " فلزو فوز.
- وعلى قول ابن جريج " ٣.١٥١١١٥ " " أما رأيت الميت حين فوظه.
- وعلى قول زياد " ٣.١٥٢١١٦ " الامرة تذهب الحفيظة.
- وعلى قول الحسن " ٣.١٥٢١١٧ " ما حاجة السلطان إلى وزعة.
- وقوله " ٣.١٥٢١١٨ " يا أهل النفاق.
- وعلى قوله " ٣.١١٩.١٥٣١٢١ " ويقال للسابياء القاصعاء.
- وعلى قول الأخطل " ٣.١٥٣١٢٢ " تشد القاصعاء عليه.
- وقوله " ٣.١٥٤١٢٥ " لم يرج عتقا قطينها.
- وقوله " ٣.١٥٥٢٣٠ " سائل مجاور جرم.
- وقوله " ٣.١٢٠.١٥٥١٣٠ " شجر العرى.
- وقوله " ٣.١٥٥١٣١ " ما بال من أسعى لأجير عظمه.
- وعلى قوله " ٣.١٥٥١٣٢ " يهر الليل.
- وعلى قوله " ٣.١٥٦١٣٢ " وقيل أقدمى، وأقدم
- وعلى معنى قوله " ٣.١٥٦١٣٢ " ومن زجر الخيل. هفت وهقط مخفقتان.
- وقوله " ٣.١٥٦١٣٣ " قد منعهن الخوف من الاحتطاب. ط: في " نوادر ابن
- وقوله " ٣.١٥٦١٣٣ " بين الحم والفرط
- وعلى قوله " ٣.١٥٦١٣٤ " وقال الهذلي: ورفعت رجلا لا أخاف عشارها " ٥٢ ألف
- وقوله " ٣.١٥٨١٣٨ " تعدون عقر النيب أفضل مجدكم.
- وقوله " ٣.١٥٨١٣٩ " وزعم سيبويه: أن زيدا من حديث لولا.
- وقوله " ٣.١٥٨١٤٠ " وقوله جرير:
- " ٥٢ ب " وقوله " ٣.١٥٨١٤٠ " لو ذات سوار لطمتني.
- وقوله " ٣.١٥٨١٤٠ ".
- وقوله " ٣.١٢٠.١٥٨١٤١ " وعراعر الأقوام.
- وقوله " ٣.١٥٨١٤١ " وعرعرة كل شيء أعلاه.
- وقوله " ٣.١٥٨١٤٢ " تجعل إن مكان أن.
- وقله " ٣.١٥٩١٤٣ ":
- وقوله " ٣.١٥٩١٤٤ ":
- الباب الثالث والعشرون
- وقوله " ٢.١٥٩١٤٤ " قال الراعي: ومرسل، ورسول ... الشعر.
- وقول الشاعر " ١.١٦٠١٤٥ ".
- وقوله " ٣.١٢٣.١٦٠١٤٥ " فأما قولهم في حاجة حوائج، فليس من كلام العرب.
- وقوله " ٣.١٥٩١٤٥ " بعد ما طال النجى بنا.
- وقوله " ٣.١٦٠١٤٧ " يقال لعلق الباب الرتاج.
- وقوله " ٣.١٦٢١٥٠ " شكوت فقالت كل هذا تبرما ... الشعر.
- وقوله " ٣.١٦٢١٥١ " الياءفي الشجى مخففة.
- وقوله " ٣.١٦٢١٥٢ " وقال أعرابي أنشدنيه أبو العتاهية:
- وقوله " ٣.١٦٣١٥٣ " يجوز أن يكون نعتها بالمصدر لكثرته منها إلى آخر
- وقوله " ٣.١٦٣١٥٤ " وقد قرأ بعض القراء وليس عنده إلى آخر الكلام.
- وقوله " ٣.١٦٣١٥٤ " فحملها على إن، وعطفها بالواو.
- " ٥٥:ألف " وقوله " ٣.١٦٣١٥٤ " فكأنه قال: لزوجة كذا، ولخلة كذا.
- وقوله الشاعر " ٤.١٦٤١٥٥ " لقد كذبت نفسك.
- وقوله " ٣.١٦٥١٥٩ " وما هجرتك النفس.
- وقوله " ٣.١٦٥١٦٠ " وأنشدني أبو العالية.
- وقوله " ٣.١٦٥١٦٠ " مازلت أبغي الحي أتبع ظلهم.
- ط: والشعر بن عبد الله بن معمر. وقوله فيه " ٣.١٦٦١٦٠ " ببرد ماء الحشرج.
- وقوله " ٣.١٦٦١٦١ " ضيقا حرجا.
- وقوله عمر بن أبي ربيعة " ٣.١٦٦١٦٣ " رأت رجلا أما إذا الشمس عارضت.
- وقوله " ٣.١٦٧١٦٣ " من هذا الباب قول القائل:
- وقوله " ٣.١٦٨١٦٣ " قليلا على ظهر المطة ظله.
- وبعد قول الشاعر " ٣.١٦٨١٦٥ " " وهو بعض القرشيين " " الكامل ":
- وقوله " ٣.١٦٨١٦٦ " وقال ابن الرقيات " ٥١ ألف ".ط: قبله " المتقارب ":
- وقوله " ٣.١٦٨١٦٧ " عند أصل القناة من جيرون.
- وقوله " ٣.١٦٩١٦٧ " في مرمر مسنون.
- وقوله " ٣١٢٤.١٦٩١٦٨ " المسنون المصبوب.
- وقوله العجاج " ٣.١٦٩١٦٨ " شية كشية الممرجل.
- وقوله " ٣.١٦٩١٦٨ " وقال آخر: وأبصرت سعدى.
- الباب الرابع والعشرون
- قول " ٣.١٧٠١٦٩ " ثم قال إنه ابن أمي.
- وقوله " ٣.١٧٠١٧١ " وأنشد أبو زيد:
- وقوله " ٣.١٧١١٧٢ " وقد كثر شاكوك.
- وقوله " ٣.١٧١١٧٢ " حملها على ما تحب، ولم ينفعها ما تكره، هذه رواية ش،
- وقوله " ٣.١٧٢١٧٤ " لا يقرب فيه إلا الماحل.
- وقوله " ٣.١٧٢١٧٤ " فاستأذني وارفق بي.
- وقوله " ٣.١٧٣١٧٦ " وعلى كل مائدة عشرة.
- ش: ط: قال أبو عثمان بن جابر: هكذا رأيت مولدهم هنالك: فقد حضرت لهم
- وقوله ليل " ٣.١٧٣١٧٧ " " شفاها من الداء العقام ".
- وقوله " ٣.١٧٣١٧٧ " أم الجلاس.
- ش: هي بنت سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب ابن أسيد بن أبي العيص بن أمية.
- وفي قول علي " رضى الله عنه " من ستة: للجد سهم، وللأم سهمان وللأخت
- وقوله " ٣.١٧٤١٧٩ " وحجار بن أبجر بن جابر.
- وقوله " ٤.١٧٤١٧٩ " بفرنية.
- الباب الخامس والعشرون
- وقوله " ٣.١٧٦١٨٦ " أنشدنا عمارة بن عقيل، يمدح خالد بن يزيد بن مزيد "
- وقول الشاعر " ٣.١٧٧١٨٧ " وقد يسلع المرء اللئيم.
- وقوله " ٣.١٧٧١٨٩ " وقال آخر:
- وقوله " ٣.١٧٨١٩٠ " العدا: الغرباء في هذا الموضع. ش: وما فسر يعقوب،
- وقوله " ٣.١٧٨١٩٠ " وقال أعرابي في باهلة.
- وقوله " ٣.١٧٨١٩٠ " وهو مستهتر بالشراب. ط: قال النغيرة بن المنتشر: كنت
- وقوله " ٣.١٧٨١٩١ " وقال أنس بن أبي أنيس.
- وقوله " ١٨١١٩٦ " وكل الصيد في جوف الفراء.
- وقوله " ٣.١٨٠١٩٦ " أبو سفيان بن حرب. ط: روى جرير عن عمرو بن ثابت عن
- وقوله " ٣.١٨٠١٩٩ " ومن أمثال العرب: إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا.
- وقوله " ٣.١٨١٢٠٠ " أنكحنا الفرا فسترى.
- وقول الشاعر " ٣.١٨١٢٠٠ ":
- وقوله " ٣.١٨٢٢٠٣ ": " المتقارب ":
- وقوله " ٢.١٨٢١٢٤.٢٠٤ " " الطويل ":
- الباب السادس والعشرون
- وعلى قوله " ٣.١٨٤٢١١ " لآت أتى بالترهات البسابس.
- وقوله " ٣.١٨٤٢١٠ " ولا تنقض طاعة شرطا.
- وقوله " ٣.١٨٤٢١٢ " لأنهما بايعاك ولم أبايعك الكلام إلى آخره.
- وقوله " ٣.١٨٥٢١٥ " ودين الإسلام من ذلك.
- وقوله " ٣.١٨٦٢٢٢ " وإن أجلبوا ظرا على وأحلبوا.
- وقول القطامي " ٣.١٨٧٢٢٧ " وإن كان قومي....البيت.... بعده: " البسيط ":
- وقول القطامي " ٣.١٨٧٢٢٧ " قربن يقصرن من بزل مخيسة.
- وقوله زهير " ٣.١٨٨٢٢٨ " " كان الرجل منها فوق صعل ".
- وقوله الهذلى " ٣.١٨٨٢٢٨ " هواء مثل بعلك مستميت.
- وقوله " ٣.١٨٨٢٣٢ " تكلفني سويق الكرم جرم.
- وقوله " ٣.١٨٩٢٣٢ " فمالك والتلدد حول نجد.
- وقوله " ٣.١٩٠٢٣٨ " وكان عثمان ﵀ استأذن رسول الله صلى الله عليه
- وقوله " ٣.١٩١٢ " وحدثني شيخ من الأزد.
- وقوله " ٤.١٩١٣ " هره يهره، ويهره.
- وقول الشاعر " ٤.١٩٢٤ " وأقسم لولا تمره ما حببته.
- وقوله " ١٩٣،٤٦ " وأنشد هذا الشعر ثعلب " الطويل ":
- وقول الشاعر " ١٩٣،٤١٠ " وما إن طبناجبن.
- وقوله " ١٩٤،٤١٢ " لكالصقر جلى.
- وقوله " ١٩٤،٣٠٧،٤١٢ " تجلى البازي.
- وقوله " ١٩٤،٤١٣ " اعتبط فلان بكرته.