القرط على الكامل
القرط على الكامل — المؤلف: ابن سعد الخير. القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- وقوله " ١٩٤،٤١٤ " قال أمية: من لا ءيمت عبطة.. البيت
- وقوله " ١٩٤،٤١٤ " ابن عبد الرحمن بن زياد.
- وقوله " ١٩٥،٤ ١٦ " قال القرشي: أهاب بأحزان الفؤاد مهيب.
- وقوله " ١٩٥،٤١٦ " حتى أنخت قلوص.
- وقوله " ١٩٥،٤١٦ " الشوحط والشريان.
- وقوله " ١٩٥،٤١٧ " زبدي يريد وترا شديد الحركة.
- وقوله " ١٩٦،٤١٧ " والى شقرة وهو الحارث بن تميم بم مر شقرى
- وقوله " ١٩٦،٤١٨ " ويروى أن عروة بن الزبير.
- وقوله " ١٩٦،٤١٨ " والمعلبة واحدة المعابل.
- وفي كلام أبي الحسن " ١٩٦،٤١٨ " بخلة قبيلة.
- الباب الثامن والعشرون
- وقوله " ١٩٦،٤١٩ " وآمنة بنت سعيد بن العاص بن أمية
- وقول الشاعر " ١٩٦،٤١٩ " عليك أمير المؤمنين بخالد.
- وقوله " ١٩٦،٤٢٠ " فتاة أبوها ذو العصابة وابنه.
- وقوله " ١٩٦،٤٢٠ " فتزوجها الوليد.
- وقوله " ١٩٦،٤٢٠ " يعنى سعيد بن العاص ابن أمية.
- وقوله " ١٩٧،٤٢١ "
- وقوله " ١٩٧،٤٢٢ " زبيرية قبلا.
- وقوله " ١٩٧،٤٢٣ " قال خالد يا أمير المؤمنين.
- وقوله " ١٩٨،٤٢٤ " فان لخالد قديما سبق إليه.
- وقوله " ١٩٨،٤٢٤ " فتزوج أم الجلاس.
- وقوله " ١٩٩،٤٢٦٢ " وكان يقول في دعائه: اللهم لا تكلنا إلى انفسنا
- وقوله " ١٩٩،٤٢٨ " ابن معد الأشقري.
- وقوله " ٢٠٠،٤٣٠ " تخلق.
- وقول الشاعر " ٢٠١،٤٣٢ " بخلت، وبعض البخل حزم وقوة " ٦٣:ب "
- وقوله " ٢٠٢،٤٣٣ " قال عبد الملك بن عمير: استعمل عتبة بن أبي سفيان "
- وقوله " ٤.٢٠٢٣٤ " المعروف بالتوزي.
- وقوله " ٤.٢٠٣٣٦ " قال أبو عبيدة: وأما " ٦٤:ألف " المولى، فذكر أن قرينا
- وقوله " ٤.٢٠٢٣٣ " فقار ظهرك.
- وقوله " ٢٠٣،٤٣٦ " ووجدت بخط ذماذ
- وقوله " ٢٠٣،٤٣٧ " ين سلمة بن عبيد بن يربوع.
- وقوله " ٢٠٣،٤٣٧ " خائنة مغل.
- وقوله " ٢٠٤،٤٣٨ " ويستعمل مستعارا في غير المال.
- وقوله " ٢٠٤،٤٣٨ " " تعالى عزوجل " ما كان لنبي أن يغل.
- وقوله " ٢٠٤،٤٤٠ " وقد يقال: أصبع وإصبع.
- وقوله " ٢٠٤،٤٤٠ " ولا ينبغي على حكم الإسلام أن يكون هذا مستعملا.
- وقوله " ٢٠٥،٤٤١ " أنشدني أبو محلم.
- الباب التاسع والعشرون
- وقوله " ٢٠٦،٤٤٢ " وليس أحد من النحويين المفتشين يجيز مثل هذا.
- وقوله " ٢٠٦،٤٤٣ " ولا يجوز أن يقال: ضربته.
- وقوله " ٢٠٦،٤٤٣ " والذيال " الطويل الذنب.
- وقول الشاعر " ٢٠٦،٤٤٥ " مالدد ماله.
- وقوله " ٢٠٦،٤٤٥ " ابن ابن بيضاء وترك الندى.
- وقوله " ٢٠٦،٤٤٦ " كل امئ مستودع ماله.
- وقوله " ٢٠٧،٤٤٧ " والمطرق: الساكت المفكر.
- وقوله الراجز " ٢٠٨،٤٥٥ " بهم بني محارب مزداره.
- وعلى قول الشاعر " ٢٠٨،٤٥٥ " يصف رمحا
- وقوله " ٢٠٨،٤٥٨ " عسلان الذئب.
- وقوله " ٢٠٨،٤٥٨ " وخفض بهذه الواو لأنها في معنى رب.
- وعلى قول الفرزدق " ٢٠٩،٤٥٩ " غداة أحلت لآبن أصرم طعنة.
- وقوله " ٢٠٩،٤٦٠ " أدن دونك ابن السكيت.
- وعلى قول جرير " ٢٠٩،٤٦٠ " أعياش قد ذاق.
- وقوله " ٢٠٩،٤٦٠ " أحدهما على ضوء نار، وعلى دخان مرة.
- وعلى قول النابغة الجعدي " ٢١٠،١٢٧،٤٦١ " يضء كمثل سراج الذبال.
- " ٦٧:ب " وقوله " ٢١٠،١٢٧،٤٦٢ " وبدل أحجار وجال قليب.
- وقوله " ٢٢١،١٢٧،٤٦٢ " فالصدى على ستة أوجه
- وقوله " ٢١١،٤وشربت براد.
- وقوله " ٢١١،١٢٨،٤٦٤ " هامة تدعوا صدى
- وقوله " ٢١١،١٢٨،٤٦٤ " هامة تدعو صدى.
- وقوله " ٢١١،٤٦٦ " إتي على كل يسار ومعسرة أدعو حنيفا.
- وقوله " ٢١٣،٤٦٧ " فهن ينبذن من قول يصبن به.
- وقوله " ٢١٢،٤٦٧ " وأحسن ذلك.
- وقول الشاعر " ٢١٢،٤٦٨ " دأبت إلى أن ينبت الظل بعدما.
- وقوله " ٢١٣،٤٦٩ " أماوى أن يصبح صداى بقفرة.
- وقوله " ٢١٣،٤٦٩ " لا تكسع الشوال باغبارها.
- وقوله " ١٢٣،٤٦٩ " وروى عن رسول الله ﷺ.
- وقوله " ٢١٦،٤٧٦ " قد شمرت عن ساقها فشدوا.
- وقوله " ٢١٦،٤٧٦ " لأحزمنكم حزم السلمة.
- وقوله " ٢١٦،٤٧٧ " ابن نهية.
- وقوله " ٢١٧،٤٧٨ " عبد الله بن الزبير الأسدي.
- وقوله " ٢١٧،٤٨٠ " والله ما زيد بنام صاحبه.
- وقول الشاعر " ٢١٨،٤٨٠ " بعيد من السوءات طلاع أنجد.
- وقول الشاعر " ٢١٨،٤٨٤ " خرفة. حتى إذا ربعت.
- الباب الموفي الثلاثون
- وقوله " ٤.٢١٥٧٥ " هذا أو أن الشد.
- وقوله " ٤.٢١٥٧٦ " وليس بجزار على ظهروضم. ط: يريد أنه ملك، وليس كما قال
- وقوله " ٤.٢١٨٨٥ " وقتيان صدق.
- وقول الحطيئة " ٤.٢١٨٨٦ ": " وما خلت سارى الليل بالدو يهتدى ".
- وقوله " ٤.٢١٩١٨ " جرى المذكيات غلاب " ٧٠:ب ".
- وقال زهير " ٤.٢١٩٨٩ " يفضله إذا اجتهدوا عليه.
- وقوله " ٤.٢١٩٩٠ " وجذعانها كلقيط العجم.
- وقوله الشاعر " ٤.٢١٩٩٠ " وأمكم لا تتركوها وكلبكم.
- وقوله " ٤.٢٢٠٩١ " عن أبي شجرة.
- وقوله " ٤.٢٢٠٩٢ " وإنى لأرجو بعدها أن أعمرا.
- وقول الشاعر " ٤.٢٢٠٩٢ " قد ضمن عتها أبو حفص بنائلة.
- وقوله " ٤.٢٢١٩٣ " فلا صريخ اليوم إلا المصقول.
- وقوله " ٤.٢٢١٩٤ " خذيت له.
- وقوله " ٤.٢٢١٩٤ " وينمة خذواء.
- وقوله " ٤.٢٢١٩٥ " أتهمز الفارة.
- وقول الشاعر " ٤.٢٢٣٩٨ " كأفواه المزفتة الحمر.
- وقوله " ٤.٢٢٤١٠٣ " أخو الملوى المتكلم.
- الباب الحادي والثلاثون
- وقوله " ٤.٢٢٥١٠٤ " فلم تلقه إلا وأنت كمين.
- وقوله " ٤.٢٢٧١٠٧ " لما رأيتك قاعدا مستقبلا.
- وقوله " ٤.٢٢٧١٠٨ " إذا أنت لم تعص الهوى.
- وقوله " ٤.٢٢٧١٠٨ " وإنى لأرجو الله حتى كأننى.
- وقوله " ٤.٢٢٧١٠٨ " فلله من جانب لا أضيعه.
- وقوله " ٤.٢٢٩١١١ " لا تعرضن بمزح لا مرئ طبن.
- وقوله " ٤.٢٣٠١١٢ " طوتك خطوب دهرك.
- وقوله " ٤.٢٣٠١١٣ " وقال إسماعيل بن القاسم.
- وقوله " ٤.٢٣٠١١٣ " من قول الموبذ.
- وقوله " ٤.٢٣٦١٢٥ " غير النطاف المكل
- وقوله " ٤.٢٣٦١٢٦ " تحادر قيل النفل.
- وقوله " ٤.٢٣٦١٢٦ " بعثنا النواعج تحت الرحال.
- وعلى قوله " ٤.٢٣٦١٢٦ " تريك لمنا يريد المنايا.
- وقوله " ٤.٢٣٦١٢٧ " ولا أريد الشر إلا أن تا.
- وقوله " ٢٣٧،٥١٢٨ " كان فيه لففا إذا نطق.
- وقوله " ٢٣٧،٤١٣٠ " كأن النعام باض فوق رؤسهم.
- وقوله " ٢٣٨،١٢٨،٤١٣٠ " فتسافه من السفه.
- وقوله " ٢٣٨،٤١٣١ " ويتقي الأرض بمعج رقاق.
- وقول جيبي " ٢٣٨،٤١٣١ " سفيه لرمح جاهله.
- وقوله " ١٣٨،٤١٣٢ " وإسحاق هذا يقول في وف السيف.
- وقوله " ٤.٢٣٩١٣٣ " وأنشدنى أحد الأمراء لاعر من أهل الرى.
- ش: هو سليمان بن عبد الله بن طاهر، وأبو يزيد هذا شاعر آل طاهر. وعلى
- وقوله " ٤.٢٣٩١٣٥ " في رأس غمدان دارا منك محلالا.
- وقوله " ٤.١٣٩٣٥ " ولم يتوج معدى قط.
- وقوله " ٤.٢٤٢١٤٠ " كالحريق مذرب.
- وقوله " ٤.٢٤٢١٤١ " أيم الخضرة.
- وعلى قوله " ٤.٢٤٣١٤٣ " وهذا لشعر اعترض له فيها عمرو بن زعبل مولى بنير
- وقوله " ٢٤٥،٤٢٤٥ " وكان يقال لبي صفرة ظالم ين سراق.
- وقوله " ٢٤٥،٤١٤٦ " إلى بيع بياحاته.
- وقوله " ٢٤٦،٤١٤٧ " محصورة " عندي " عن الإنشاد.
- وقوله " ٢٤٦،٤١٤٧ " قد كن لي بالمصر يوم جامع.
- وقوله " ٢٤٦،٤١٤٨ " ومن غور ومن أنجاد.
- وقوله " ٢٤٦،٤١٤٨ " ودعوت منصورا.
- وقوله " ٢٤٦،٤١٤٨ " أيا ذا اليمينين.
- وقوله " ٢٤٧،٤١٤٩ " بعيدا من الأرض قع وقورا.
- وقوله " ٢٤٨،٤١٥٢ " وقد أطلق الله للنسان.
- وقوله " ٢٤٩،٤١٥٣ " وف يهذا البيت لأخير بقول أبو عيينة أخوه
- وبعد قول الشاعر " ٢٥٠،٤١٥٣ ":
- وقوله " ٢٥١،٤١٧٥ " من أقعد الناس.
- الباب الثاني والثلاثون
- وقوله " ٢٥٢،٤١٨٦٥ " وكن ابن شبرمة
- وقوله " ٢٥٣،٤١٥٩ " وقال سابق البربري.
- وقوله " ٢٥٣،٤١٥٩ " اصبر على القدر المجلوب وارض به.
- وقوله " ٢٥٣،٤١٦٠ " كان إذا مربه مركب بلال.
- وقوله " ٢٥٣،٤١٦٠٩ ولا يلاقك ما لاقي بنو أسد.
- وقوله " ٢٥٣،٤١٦٢ " كم بازل قد وجأت لبتها.
- وقوله " ٢٥٤،٤١٦٢ " أبو مالك جارلها وابو برثي.
- وقوله " ٢٥٤،٤١٦٤ " استجر وكيع بن أبي سود.
- وقوله " ٢٥٥،٤١٦٥ " وشهد أبو عبيدة عند عبيد بن الحسين العنبري
- وقوله " ٢٥٥،٤١٦٥ " طمعت بليلى أن تريع.
- وقوله " ٢٥٥،٤١٦٧ " نام الخلي فما أحس رقادي.
- وقوله " ٢٦،٤١٧٢ " رأيت رؤيا ثم عبرتها.
- وقوله " ٢٥٦،٤١٧٢ " ثم انحنى على سوار.
- وقوله " ٢٥٧، ٤١٧٣ " إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة.
- قوله " ٢٥٧، ٤١٧٤ " أجبك إن نزلت حبال جسمي.
- وقوله " ٢٥٧، ٤١٧٤ " فأما جميل بن معمر الجمحى، فلا نسب بينه وبين معمر.
- وقوله " ٢٥٧، ٤١٧٤ " سمعته ينشد بالركبانية.
- وقوله " ٢٥٧، ٤١٧٥ " قتل أخا لأبي خراش الهذلي يوم فتح مكة.
- وقوله " ٢٥٧، ٤١٧٥ " لأبك بالعرج.
- وقوله " ٢٥٧، ٤١٧٥ " ولكن أقران الظهور مقاتل.
- وقوله " ٢٤٨، ٤١٧٧ " فسمى العرجي.
- وقوله " ٢٥٨،٤١٧٧ " والنواهل فيه قولان.
- ط: الناهل من الأضداد، يكون العطشان، ويكون الريان، " ٨٠:ب " حكى ذلك
- وبعد قول رؤبة " ٢٥٨،٤١٧٨ " وأنت يا بن القاضين قاض.
- وقوله " ٢٥٨،٤١٧٩ " المغيرة بن بندار.
- وقوله " ٢٥٩،٤١٧٩ " قسبكناه فوجدنا خبئا كله.
- وقوله " ٢٥٩،٤١٨٠ " والمعنى إذا حقق إنما هو سمعت هذه اللفظة.
- وقوله " ٢٥٩،٤١٨٠ " أحق الخيل بالركض المعار.
- وقوله " ٢٦٠،٤١٨٤ " وأما قولهم في المثل: خير من دب ومن درج.
- ط: حكى قول الأعشى " ٢٦٠،٤١٨٥ " أثوى وقصر ليلة.
- وقوله " ٢٦٠،٤١٨٥ " قسا وهو بلد من بلاد بني تميم.
- وقوله " ٢٦١،٤١٨٧ " وابنة محرم.
- وقوله " ٢٦١،٤١٨٦ " أطرق كرى إن النعام في القرى.
- وقوله " ٢٦٢،٤١٨٩ " فاذا الرجال رأو يزيد.... البيت. ثم قال وفي هذا
- وقوله " ٢٦٢،٤١٨٩ " وهو أنهم لا يجمعون ما كان من فاعل نعتا على فواعل.
- وقوله " ٢٦٢،٤١٩٠ " فقال نواكس الأبصار.
- الباب الثالث والثلاثون
- وقوله " ٢٦٣،٤١٩٠ " يا حكم بن المنذر الجارود.
- وقوله " ٢٦٣،٤١٩١ " وكانت النساء من بني مدلج " ٨١:ب " بن كنانة يرونه.
- وقوله ﷺ " ٢٦٣،٤١٩٢ " إن الزمان قد استدار.
- وقوله " ٢٦٣،٤١٩٢ " فالإشابة جماعة.
- وعلى قول أوس لن حجر " ٢٦٣،٤١٩٣ " " كأنما قوائمه في جانبيه زعانف ".
- وقوله " ٢٦٤،٤ ١٩٥ " وقال المختار لإبراهيم بن الأشتر يوم خازر.
- وقوله " ٢٦٤،٤١٩٦ " واحدهم ضيطر وضيطار وهو الأحمر.
- وقوله " ٢٦٤،٤١٩٦ " وتركب خيل.
- وقوله " ٢٦٤،٤١٩٧ " أسرع من نكاح أم خارجة.
- وقوله " ٢٦٥،٤ ١٩٧ " فتقول نكح.
- وقوله " ٢٦٥،٤١٩٨ " ومن زعم أن قضاعة من بني مالك بن حميرة، وهو الحق.
- وقوله " ٢٦٥،٤ ١٩٩ " من أولاد عابر.
- وقوله " ٢٦٥،٤ ١٩٩ " ابن قندار.
- وقوله " ٤.٢٦٥١٩٩ " وقد قال رسول الله ﷺ لقوم من خزاعة.
- وقوله " ٤.٢٦٦٢٠٠ " إن النخع وثقيفا أخوان من إياد.
- وقوله " ٤.٢٦٦٢٠١ " وكثرة مناكحهم قريشا.
- وقوله " ٤.٢٦٦٢٠٠ " فبنو مذحج بنو مالك بن زيد بن عريب.
- وقوله " ٤.٣٦٦٢٠١ " وقال الحجاج على المنبر: يزعمون أنه من بقايا ثمود.
- " ٨٣:ب " وقوله " ٢٦٦،٤٢٠٢ " وصار إلى دير هند بنت نعمان بن المنذر
- ط: اختلف في سبب ترهب هند، فزعم خالد بن كلثوم أن النعمان كان زوجها من
- وقوله " ٦٢٧،١٣٢٤٢٠٣ " وهذا الشعر رواه أبو اليقظان.
- وقولها " ٢٦٧،٤٢٠٣ " ثقيف عمنا وبنو أبينا.
- وقوله " ٢٦٧،٤٢٠٣ " ولها متاع ولهاة فارض.
- وقوله " ٢٦٨،٤٢٠٥ " وهذا تفسير ما كان من المؤنث على فعال. الباب.
- وقوله " ٢٦٨،٤٢٠٦ " ولنعم حشو الدرع ... البيت.
- " ٨٤:ب " وقوله " ٢٦٩،٤٢٠٧ " مناعها من إبل مناعها.
- وقوله " ٢٦٩،٤٢٠٧ " لحقت حلاق بهم على أكسائهم.
- وقول الرزاجز " ٢٦٩،٤٢٠٧ " نظاركى أركبها نظارلا.
- وقوله " ٢٦٩،٤٢٠٨:.
- وقوله " ٢٦٩،٤٢٠٨ " واحتملت فجار.
- وقوله " ٢٧٠،٤٢١٠ " إذا قالت حذام.