القرط على الكامل
القرط على الكامل — المؤلف: ابن سعد الخير. القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- وقوله " ٢٧٠،١٣٣،٤٢١٠ " واقفر من سلمى شراء فيذبل.
- وقوله " ٢٧٠،٤٢١٢ " يكون محلها محل الاقرار.
- وقوله " ٢٧١،١٣٣،٤٢١٣ " ولما زوج إبراهيم بن النعمان بن بشير الأنصاري.
- وقوله " ٢٧١،٤٢١٣ " ولو كان جداك اللذان تتابعا ببدر.
- وقوله " ٢٧١،٤٢١٣ " وتزوج يحي بن بي حفصة، وهو جد مروان الشاعر.
- وقوله " ٢٧١،٤٢١٤ " ففى ذلك يقول القلاخ بن حزن.
- وقوله " ٢٧٢،٤٢١٥ " القرنبى دوبية.
- وقوله " ٢٧٢،٤٢١٧ " وقبر بكاطمة المورد.
- وقوله " ٢٧٣،٤٢١٧ " وهو زرارة بن عدس بن زيد.
- وقوله " ٢٧٣،١٣٤،٤٢١٩ " وكان أسره زهدم العبسى.
- وعلى قول المسيب " ٢٧٣،٤٢١٩ " ولقد رأيت القائلين ... البيتين.
- وقوله " ٢٧٣،١٣٤،٤٢١٩ " وأسر عمرو بن عمرو بن عدس.
- وقوله " ٢٧٤،٤٢٣٠ " أتغضب إن أذنا قتيبة.
- وعلى قوله " ٢٧٤،٤٢٢٠ " وما بين من لم يعط سمعا وطاعة.
- " ٨٧:ب " وقوله " ٢٧٤،٤٢٢١ " فيه " وشدات قيس يوم دير الجماجم ".
- وقوله " ٢٧٥،١٣٧،٤٢٢٢ " فإذا كانت الشجة شقيقة تدمى، فهي الدامية ".
- وقوله " ٢٧٥،٤٢٢٢ " المتقلة.
- ط: بعد الدامية في الترتيب: الحارصة، وهي التي تحرص الجلد أى تقشره قليلا
- وقوله " ٢٧٥،٤٢٢٣ " يحج مأمومه في قعرها.
- وقوله " ٢٧٥،١٣٨،٤٢٢٣ " قد ألبست الدماغ فهى الآمة.
- وقوله " ٢٧٥،٤٢٢٣ " وقال ابن لفاء الهجيمى.
- واسم الصعق خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، وسمى الصعق لأن بني تميم
- وقوله " ٢٧٥،٤٢٢٤ " شرلبثة القوائم.
- وقوله " ٢٧٥،١٣٨،٤٢٢٧ " بنو مزن بن صعب بن علي.
- وقوله " ٢٧٦،٤ ٢٢٧ " فأما علقمة بن زرارة فانه قتله.
- وقوله " ٢٧٦،٤٢٢٧ " ضبيعة أضجم.
- وقوله " ٢٧٦،٤٢٢٨ " فأني لقيط في الأشهر الحرم.
- على وقوله " ٢٧٦،٤٢٢٩ " ويقال لها الحبرة.
- وقوله " ٢٧٦،٤٢٣٠ " لقول رسو الله ﷺ: اللهم اشدد وطأتك
- ش: ليس كما ذكر إن كان كما دعاء النبي ﷺ بهذه الدعوة
- وقوله " ٢٧٧،٤٢٣١ " ولهذا أبان الله تحريم الدم.
- وقوله " ٢٧٧،٤٢٣١ " منعت النعمان الإتاوة وهي الأربان.
- وقوله " ٢٧٦،٤٢٢٩ " ولست بسعدي على فيه حبرة ... البيت.
- وقوله " ٢٧٧،٤٢٣٢ " احدها الزضائع.
- وقول الشاعر " ٢٧٨،٤ ٢٣٣ " إن تقتلونا فأعيار مجدعة.
- وقوله " ٢٧٨،٤٢٣٣ " زالت بهم حضن
- وقوله " ٢٧٨،٤٢٣٣ " الإفوارس حامت عنهم اليمن.
- وقوله " ٢٧٨،٤٢٣٤ " فهذا شيء يعتل به من وأد ويقول: فعلناه أنفة.
- وقوله " ٢٧٩،٤٢٣٦ " قال قيصر صاحب جذيمة.
- وقوله " ٢٧٩،٤٢٣٨ " أو وجد شيخ أضل ناقته.
- وقوله " ٢٧٩،٤٢٣٨ " قد جاء من أمر الله.
- وقوله " ٢٨١،٤٢٤٢ " فقال له الفرزدق: ما اسمك فقال لهذم.
- وقوله " ٢٨٠،٤٢٤٠ " إمرأة من بني جعفر بن كلاب.
- وقوله " ٢٨١،٤٢٤٢ " بقبر ابن ليلى غلب عذت بعدما.
- وقوله " ٢٨١،٤٢٤٢ " حكمك مسمطا.
- وقوله " ٢٨١،٤٢٤٣ " ولسيبويه فيه تمثيل ذلك والذي ذكر لك أبين.
- وقوله " ٢٨٢،٤٢٤٤ " وقد قرى إلا قليلا منهم.
- وقوله " ٢٨٢،٤٢٤٥ " فمالى إلا آل احمد شيعة.
- وقوله " ٢٨٢،٤٢٤٥ " قال كعب بن مالك الأنصاري لرسول الله صلى الله عليه
- وقول زهير " ٢٨٢،٤ ٢٤٥ " " أمن أم أوفى دمنة لم تكلم " وإنما كلامها عنده
- ش: خلط في هذا الموضع، وأحال في القول، وذلك أنه جعل الكلام المعدوم من
- وقول الراجز " ٢٨٢،٤٢٤٦ " قد حنق وقال قطى
- وعلى قول الشاعر " ٢٨٣،٤٢٤٧ " رب ركب قد أناخوا حولنا.
- الباب الرابع والثلاثون
- وقوله " ٢٨٣،٥٢ " قال الليثي: أعتق سعيد بن العاص.
- وقال ش: ليس سعيد هو المعتق، لكنه تركه عبدا ميرثا لبنية فاعتقوه، وقيل:
- وقوله " ٢٨٣،٥٢ " بنون أشراف منهم عبيد الله.
- وقوله " ٢٨٤،٥٣ " ولما ولى عمرو الأشدق المدينة.
- وقول الشاعر " ٢٨٤،٥٥ " " البسيط ":
- وقوله " ٢٨٤،٥٥ " وإني لأرجو ملحها في بطونكم.
- وعلى قوله " ٢٨٤،٥٦: أني يكون وليس ذاك بكائن.
- وقوله " ٢٨٥،٥٧ " وذكر الزبيريون عن ابن لاماجشون.
- وقوله " ٢٨٥،٥٨ " فتكلم بكلام يدفعه بعض الناس.
- ط: الكلام الذي تكلم به معاوية إني لما رأيت الملأ من بني هاشم قد
- وقوله " ٢٨٥،٥٩ " فاستقضيت أبا بردة.
- وقوله " ٢٨٧،٥١١ " ألا أبلغ الجحاف هل ثائر.
- وقوله " ٢٨٧،٥١٣ " أخذ السليمى قوله. قال أبو الحسن: هو أشجع السلمى
- وقوله " ٢٨٧،٥١٣ " كان العديل بن الفرخ " العجلى " هاربا.
- وبعد قوله " ٢٨٧،٥١٥ " بنى قبة الإسلام ... البيت
- وقوله " ٢٨٨،٥١٧ " وعزل ابن عمرو بن بر قبله.
- وقوله " ٢٨٩،٥١٩ " وكان منكم دليل الحبشة
- وقوله " ٢٨٩،١٣٨،٥٢١ " أقاتلي الحجاج إن لم أزوره ذارب.
- وقوله " ٢٨٩،١٣٨،٥٢٢ " روائي هنا في معنى أمامي.
- وقوله " ٢٨٩،٥٢٣ " وممن هرب من الحجاج محمد بن عبد الله ابم نمير.
- وقوله " ٢٨٩،٥٢٢ " إذا جاوزت قبر المجيرين.
- وقوله " ٢٩٠،٥ ٢٥ " هاك يدي ضافت بي الأرض.
- وقوله " ٢٩٠،٥٢٥ " ولما رأت ركب النميري.
- وقوله " ٢٩٠،٥٢٥ " وممن هرب منه مالك بن الريب.
- وقوله فيه " ٢٩٠،٥٢٧ " إذا ركن جاوزن حفير زياد.
- وقوله تعالى " ٢٩٠،٥٢٩ " على رجل من القريتين عظيم.
- وقوله " ٢٩١،٥٢٩ " ويروى أن أبا بكر ﵀ مر بقبر، ومعه خالد.
- وقول الشاعر " ٢٩١،٥٣١ " حسبى بقاء الله من كل ميت.... البيتين.
- وقوله " ٢٩٢،٥٣١ " فقال: لو زدتني.
- وقوله " ٢٩٢،٥٣٤ " وشاهدنا الجل والياسمون.
- وقوله " ٢٩٤،١٣٩،٥٣٥ " ضحك حتى بدت نواجذه.
- وقوله " ٢٩٤،٥٣٥ " وقرة بن شريك.
- وقوله " ٢٩٦،٥٣١ " حدثت أن قيسا ليم في ذلك.
- وقوله " ٢٩٧،٥٤١ " وكان قيس سناطا.
- وقوله " ٢٩٧،٥٤٢ " وحدثني أحد الهاشميين أن ملك الروم وجه إلى معاوية.
- وقوله " ٢٩٨،٥٤٥ " وابن ذجل الطعان.
- الباب الخامس والثلاثون
- وقوله " ٢٩٩،٥٤٦ " أشاب الرأس أني كل يوم.
- وقول ابن أحمر " ٢٩٩،٥٤٧ " ولا تصلى بمطرق.
- وقوله " ٢٩٩،٥٤٧ " إذا شرب المرضة.
- وقوله " ٢٩٩،٥٤٨ " كأن الفتى لم يعر يوما إذا اكتسى.
- وقوله " ٣٠٠،٥٥٠ " م يزيد الناقص.
- وقوله " ٣٠٠،٥٥٠ " وكان يقال له ابن خيريين.
- وقوله " ٣٠٠،٥يقال له: عبيد الله بن الحر.
- وقوله " ٣٠٠،٥٥١ " دخل على الحكم بن أيوب بن أبي عقيل الثقفي.
- وقوله " ٣٠١،٥٥١ " أقبلن من ثهلان أو وادي خيم.
- وقوله " ٣٠١،٥٥١ " على قلاص مثل خيطان السلم.
- وقوله " ٣٠١،٥٥٢ " بعد أن فاطنه الحجاج في ذلك.
- وقوله " ٣٠١،٥٥٣ " فأولدها حكيما وبلالا وحزرة.
- وقوله " ٣٠٢،٥٥٤ " فلما رأى ذلك لم يشك.
- وقوله " ٣٠٢،٥٥٤ " وكتب أمير المؤمنين المنصور.
- وقوله " ٣٠٢،٥٥٦ " وعموته أربعة.
- ط: عمومة النبي لى الله عليه وسلم تسعة: الزبير، وضرار، وحمزة، والمقوم و
- وقوله " ٣٠٢،٥٥٦ " وإنما قيل هجين من أجل البياض.
- وقوله " ٣٠٢،٥٥٧ " وقال زيد الخيل: " وأيقن أننا صهب السبال "
- وقوله " ٣٠٣،٥٥٨ " عن شوط المحاضير.
- ط: وبعد قول الفرزدق " ٣٠٣،٥٥٨ " " الطويل ":
- وقوله " ٣٠٥،٥٦٤ " وأها الحجاز يرون النكاح العقد.
- وقوله " ٣٠٥،٥٦٥ ":
- وقوله " ٢٠٦،٥٦٦ " فذلك يتقص الوضء.
- وقول عمرو بن معدي كرب " ٣٠٦،٥٦٧ " وكم من غائط دون سلمى.
- وقوله " ٣٠٦،٥٦٧ " بعد هذا البيت ... يقال: وهم الرجل يوهم: إذا شك.
- وقوله " ٣٠٦،٥٦٧ " ويجوز في وهم أن يقال يهم.
- وقوله " ٣٠٧،٥٦٨ " كما قال مهلهل.
- وقوله " ٣٠٧،٥٦٨ " يقول كنت في حومة القتال.
- وقوله " ٣٠٧،٥٦٨ " ويروى عن رجل من بني اسد.
- ش: هو عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد، وابن ابنته
- وقوله " ٣٠٧،٥٦٩ " فصاحت به من ورائه: وحرباه!
- وقوله " ٣٠٨،٥٧٠ " وقال رجل يعاتب رجلا.
- وقوله " ٣٠٨،٥٧٠ " وقل بلال بن جرير يمدح عبد لله بن الزبير.
- وقوله " ٣٠٩،١٤٠،٥٧٢ " كما قال: مسحسحة تنفى الحصى عن طريقها.
- وقوله " ٣٠٩،٥٧٢ " ومستنة كاستنان الحروف.
- وقول الشاعر " ٣٠٩،٥٧٣ " ولا تهين الكريم.
- وقول الشاعر " ٣٠٩،٥٧٣ " وبادر بمعروف إذا كنت قادرا.
- وقوله " ٣١٠،٥٧٦ " فأما " قول " عائد الكلب الزبيري.
- وقوله " ٣١٠،٢٧٦ " حق وليس عليه حق.
- وقوله " ٣١٢،٥٧٩ " فيكون الحج جمع حاج.
- وقوله " ٣١٢،٥٧٩ " والله سمى نصرك الأنصارا.
- وعلى قوله تعالى " ٣١٢،٥٨٢ " فظل أعناقهم لها خاضعين.
- وقوله " ٣١٣،٥٨٥ " وكان هشام بن المغيرة.
- وقوله " ٣١٢،٥٨٥ " وقريش كانت تؤرخ بموته كما كانت تؤرخ بعام الفيل.
- وعلى قوله الشاعر " ٣١٢،٥٨٦ " فأصبح بطن مكة مقشعر ... البيت والتفسير
- وقوله " ٣١٤،٥٨٦ " ذريني أصطبح ياسلم أني.
- وقوله " ٣١٤،٥٨٧ " وكانت هجرة رسول الله ﷺ في ربيع
- وقوله " ٣١٤،٥٨٨ " أني ابا البختري وهب بن وهب.
- وقوله " ٣١٦،٥٩٣ " على أنها ريح الدماء تضوع.
- الباب السابع والثلاثون
- وقوله " ٣١٦،٥٩٣ " لما قتل عنها لقيط بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله
- ط: قال الصولي: أرى زرارة ابنه لقيطا يختال، فقال له: أنك تختال كأنك
- وقوله " ٣١٦،٥٩٣ " أين انا من لقيط فقالت: ماء ولا كصداء.
- وقول الشاعر " ٣١٧،٥٩٥ " كأنه خليفة جان.
- ط: قال أبو الحسن: أراد جان فخفف، والجان: الحية، والخليفة: لحلقة وقول
- وقوله " ٣١٨،٥٩٧ " تشقى بها النيب والجزر.
- وإنما تأويل عطف أحدهما على الآخر، أحد وجهين أما تعميل الجزر وإن منها
- وعلى قول ابن مقبل " ٣١٨،٥١٠٨ " باتت حواطب سلمى.
- وقوله ذي الرمة " ٣١٩،٥١٠٩ " فراخت الحقب لم تقصع صرلئرها.
- وقوله " ٢٣٠،٥١١٠ " فمتى ينقع صراخ صادق يجلبوه.
- " ١٠٤:ب " وعلى وقوله " ٣٢٠،٥١١١ " يقال: أحمق من راعي ضأن ثمانين.
- وقوله " ٣٢٠،٥١١٠ " قال الشاعر: لقد حببت نعم إلينا بوجهها.
- وعلى قول عمر ابن أبي ربيعة " ٣٢١،٥١١٢ " قالت لها أختها تعاتبا لا
- وعلى قول الأحوص " ٣٢١،٥ ١١٣ " لقد منعت معروفها أم جعفر.
- وقوله " ٣٢٣،٥١١٨ " وقال مسلمة بن عبد الملك يوما لنصيب أمدحت فلانا
- وقول الكميت " ٣٢٣،٥١١٩ " كأن الغطامط من جريها.
- وقوله " ٣٢٥،٥١٢٤ " وأنشدت لرجل قال يمدح الرشيد.
- وقول الشاعر " ٣٢٥،٥١٣٤ " ويعلوا الرجال يخلق عمم.
- وقوله " ٣٢٥،٥١٢٦ " وعطس أحد من في السماطين.
- وقوله " ٣٢٦،٥١٢٦ " فيفتق مرارة السبع في جوفه.
- وقوله " ٣٢٦،٥١٢٦ " يا عباس اصرخ بنا.
- وقول محمود الوراق " ٣٢٦،٥١٢٧ " بأي اعتذار أم بأي حجة.
- وقول ابن قيس الرقيات " ٣٣٠،٥١٣٥ ":
- وقوله " ٣٣٠،٥١٣٦ " وقائلة تبيض والغواني.
- وقوله " ٣٣٣،٥١٤٠ " لقد حسد الفرعان أصلع
- وقوله " ٣٣٣،٥١٤١ " يغطى عمير بالعمائم لؤمها.. البيت.
- وقوله " ٣٣٣،٥١٤١ " وكان يزيد بن الطثرية عزلا.
- وقوله " ٣٣٤،٥١٤٣ " فاستعدى عليه ثور السلطان.
- وقوله " ١٢٤،٥١٤٤ " وأقول لثور وهو يحلق لمتى.
- وقوله " ٣٣٤،٥١٤٣ " ولكن عند ربي ثوابها.
- الباب الثامن والثلاثون
- وقوله " ٣٣٤،٥١٤٤ " سلاسل برق.
- وعلى قول الشاعر " ٣٣٤،٥١٤٤ط ويا ابنة ذي الجدين والفرس الورد، يروى: ذي
- وقوله " ٣٣٥،٥١٤٥ " أخاف مذمات الأحاديث من بعدي.
- وقوله " ٣٢٥،٥١٤٦ " ولعمري إن ابن عتبة الشعر ... قال أبو الحسن في قوله "
- وقوله " ٣٢٥،٥١٣٤٦ " إذا جئت الأميرة فقل سلام.
- وقوله " ٣٢٦،٥١٤٧ " ويروى أن قيس بن عاصم بن سنان.
- وقوله " ٣٢٦،٥١٤٧ " إذا كنت فس سعد وأمك منهم.
- وقوله " ٣٢٧،٥،١٤١١٥٠ " ولم ادر من ألقى عليه رداءه.
- وقوله " ٣٢٦،١٤١،٥١٤٨ " أسر ابي خراش وهو خراش بن أبي خراش، اشترته
- وقوله " ٣٣٨،٥١٥٠ " جائع نائع.
- وقوله " ٣٣٨،١٤٥،٥ ١٥١ " ويقال: كأن بينهم رميا لكثرة الرمي.
- وقوله " ٣٣٨،١٤٥،٥١٥٢ ":
- وقوله " ٣٣٨،٥١٥٥ " وتعذلني أفناء سعد
- وقوله " ٣٤٠،٥١٥٦ " وأما بن بيض فقد أوفى بذمته.
- وقوله " ٣٤٠،٥١٥٦ " كما وفي بقلاص النجم حاديها.
- وقوله " ٣٤١،٥١٥٦ " وفيت بأذرع الكندي.
- وقوله " ٣٤١،٥١٥٧ " فلان يدعى للحبلي.
- وقوله " ٤٣١،٥١٥٧ " وما كان ذنب بغيض لا أبا لكم.
- وقوله " ٣٤٦،٥١٥٨ " إلى شذب العيدان اوز صنفت تمرى.
- وقوله " ٣٤٢،٥١٥٩ " ومراه حقه أي دفعه عنه منع منه.
- وقوله " ٣٤٢،٥١٦٠ " إذا نظر الآسونفيها تقبلت حماليقهم.
- وقوله " ٣٤٣،٥١٦٠ " ياصاح ها تعرف رسما مكرسا.
- وقوله " ٣٤٣،٥١٦١ " كثرت محاسنه حتى كذب ذامه.
- وعلى قوله " ٣٤٣،٥١٦١ " إذا نزل الشتاء بجار قوم.
- وقوله " ٣٤٣،٥١٦٢ " فلما أن مدحت القوم.
- وقوله " ٣٤٤،٥١٦٢ " ويروى أن الحطيئة واسنه جرول بن أوس ويكنى أبا ملكية.
- وقوله " ٣٤٤،٥١٦٤ " إذا كانت الأثر
- وقوله " ٣٤٥،٥١٦٤ " وكانوا على المتحدثينا.