القرط على الكامل
القرط على الكامل — المؤلف: ابن سعد الخير. القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- وقول الشاعر " ٤٤٥،٦١٣٩ ". " المتقارب ":
- وعلى قوله " ٤٤٥،٦١٤١ " ضحوا قليلا.
- وقوله " ٤٤٦،٦١٤١ " بيتوا يفعلون ذلك أي قد فعلوه ليلا.
- وقول أمرئ القيس " ٤٤٦،٦ ١٤٢ " لقد طمح الطماح.
- وعلى قوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " تاويله أنه يصف ماء قديما لا عهدله بالورد فقد
- وقوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " من الأجن حناء معاد صبيب.
- وقوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " السابري الرقيق " ١٣٥:ألف " من الثياب.
- وقوله " ٤٤٨،٦١٤٨ " لهونا بسربال الشباب ملاوة البيت ...
- وقوله " ٤٤٩،٦١٤٩ " والجزارة: القوائم.
- وقول الشاعر " ٤٤٩،٦ ١٥٠ " قرحاء حواء أشرطية.
- وقوله " ٤٤٩،٦١٥٢ " وسئل عن قول الشماخ. طوى ظمأها.
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٤ " ومن ذلك قول الآخر أحسبه توبة بن الحمير.
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٤ ":
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٤ " هلا برزت إلى غزالة فيالوغا.
- وقوله " ٤٥٠،٦١٥٥ " طليق الله لم يمنن عليه ... البيتان.
- وقوله " ٤٥١،٦١٥٦ " ما أشركن ولا آباؤنا فانه لما طال الكلام.
- وقول عروة بت الورد " ٤٥٢،٦١٧٥ " سقوني الخمر ثم تكنفوني.
- وقوله " ٦.٤٥٣١٧١ ":
- وقوله " ٦.٤٥٣١٦٢ " وقال أبو الهندي وهو عبد المؤمن بن عبد القدوس.
- وقوله " ٦.٤٥٣١٦٢ " رقاب بنات الماء أفزعها الرعد.
- وقوله " ٦.٤٥٤١٦٥ " خويريين ينقفان الهاما.
- وقوله " ٦.٤٥٥١٦٥ " فقال رجل أردت أن أعلم كيف حالتي عند امرأتي.
- وقوله " ٦.٤٥٥١٦٧ " ومن عجيب التشبيه قول جرير فيما يكنى عنه " الوافر "
- وقوله " ٦.٤٦٦١٦٩ " فجعلت المهتدى يأتي به وجعلته كنار في رأس علم.
- وقوله " ٦.٤٥٦١٦٩ " والتقضى: الانقضاض وإنما أراد سرعتها.
- وقوله الحنفي " ٦.٤٥٧١٧١ " وهو أسحاق بن خلف، في صفة السيف.
- وقوله " ٦.٤٥٧١٧١ " لم أرصفا مثل صف الزط.
- وقوله " ٦.٤٥٨١٧٢ " كأنما يضحك في أشداقه " ١٣٧:ألف " أراد بياض الشرط. ط:
- وعلى قول بن أوس " ٦.٥٥٨١٧٣ ".
- وقوله " ٦.٤٥٩١٧٥ " وقال ابن عبدل يهجو رجلا بالبخر.
- وقوله " ٦.٤٥٩١٧٦ " وقال عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن بن عائشة.
- وقوله " ٦.٤٥٩١٧٧ " ولا فيها مصعب وصباح ... البيت.
- وقول الشاعر " ٦.٤٦٠١٧٨ ":
- وقوله " ٦.٤٦٠١٧٨ " وقيل للأوسية، وهي امرأة حكيمة من العرب بحضرة "
- وقوله " ٦.٤٦١١٧٩ " كالبيض في الأدحى يلمع بالضحى.
- وقوله " ٦.٤٦١١٧٩ " المزنة السحابة البيضاء خاصة.
- وقول ذى الرمة " ٦.٤٦١١٨٠ " وسالفة وأحسنهم قذالا.
- وقوله الراجز " ٦.٤٦٣١٨٨ ":
- وقوله " ٦.٤٦٤١٨٩ " قالوا: توضأت وضؤا حسنا.
- وقوله ﷺ " ٦.٤٦٥١٩٢ " لنا الجفنة الغراء.
- وعلى قول الشاعر " ٦.٤٦٥١٩٢ " وما أصبح الضحاك إلا كخالع.
- وقوله " ٦.٥٦٦١٩٥ " وأمهما أروى بنت كريز ابن حبيب بن ربيعة.
- وعلى قول ابنه لبيد " ٦.٤٦٧١٩٦ " إذا هبت رياح أبي عقيل.
- وقوله " ٦.٤٦٧١٩٧ " من الجنوب والشمال أسماء لا تنصرف.
- وقوله " ٦.٤٧١٧١٠ " لو كنت ريحا كانت.
- وقول السليك " ٤.٤٧١٢١٠ " يصيدك قافلا والمخ رار.
- وعلى قول النبي ﷺ " ٦.١٥٧.٤٧٢٢١٢ " إذا هبت بحرية ثم
- وقوله " ٦.٤٧٣٢١٢ " ناقة بكئ.
- وعلى قول الأخطل " ٦.٤٧٣٢١٦ " " الطويل ":
- وقوله " ٦.٤٧٥٢١٨ " وهو حمدان بن أبان.
- وقوله " ٢.٤٧٦٢١٩ " ووقف رجل عليه مقطعان على الأحنف.
- وقوله " ٦.٤٧٦٢١٩ " فلو أني بليت بهاشمي.
- وقوله " ٦.٤٧٧٢٢٠ " أن يسأل عمرو بن العاص عن أمه.
- وقوله " ٦.٤٧٧٢٢٠ " من بني جلان.
- وقوله " ٦.٤٧٧٢٢٠ " وتلقب النابغة.
- وقوله " ٦.٤٧٨٢٢٤ " أمر تضج له القلوب وتفزع يرويه ش: وتفزع.
- وقوله " ٦.٤٧٩٢٢٤ " تفهق بالعراق أبو المثنى.
- وقوله " ٦.٤٧٩٢٢٥ " بالطبع الحريص: الطبع الشديد الطمع.
- وقوله الراجز " ٦.٤٨٠٢٢٧ " بني البرشئ هين.
- وعلى قول الآخر " ٦,٤٨٠٢٢٧ " ما تنقم الحرب العوان منى.
- وقوله " ٦.٤٨٠٢٢٧ " والرافدن: دجلة والفرات.
- وقوله " ٦.٤٨٠٢٢٧ " أخذ يد القميص يريد الخفيف.
- وقوله " ٦.٤٨١٢٢٨ " ولذلك قال ابن دارة.
- وقوله " ٦.٤٨٢٢٣٢ " لأن خبيبة بنت رياح الغنوية.
- وقل التابغة " ٦.٤٨٣٢٣٣ " خيل صيام وخيل غير صائمة.
- وقول الشاعر " ٦.٤٨٣٢٣٤ ":
- وعلى قوله " ٦.٤٨٣٢٣٤ " قال المهلهل. ط: اختلف في سبب موت المهلهل فقيل:
- وقوله " ٦.٤٨٤٢٣٥ " وجنب حي من أحيائهم.
- وقوله " ٦.٤٨٤٢٣٧ " في هيئة النبق الصغار.
- وقول الشاعر " ٦.٤٨٥٢٣٨ " " من مبلغ الخنساء أن حليلهل بميسان ".
- وقوله " ٦.٤٨٥٢٣٩ " الآية قد جاء تفسيرها على ضربين. أحدهما أن شجرا بقال
- وقوله " ٦.٤٨٦٢٤١ " ثم اقرعى بالود مرفقيها.
- وقوله " ٦.٤٨٧٢٤٢ ":
- وقله " ٦.٤٨٩٢٣٧ " وتفسير ذلك عند العرب التقن.
- وقوله " ٦.٤٩٠٢٤٨ " ويقال إذا عتق اللحم فتغير خزن وخنز.
- وقوله " ٦.٤٩٠٢٤٨ " وأحسبه ماء لأنهم يقولون: نطفة زرقاء.
- وقوله " ٦.٤٩١٢٤٩ ":
- وقوله " ٦.٤٩١٢٥١ " يقول: لسواد الذفرى وهذا من كرمها.
- وقوله " ٦.٤٩١٢٥١ ". " الطويل ":
- وقله " ٦.٤٩٢٣٥٣ " والفرى الشق يقال فرى أوداجه أي قطع، وفريت الأديم.
- وقوله " ٦.٤٩٢٢٥٣ " كأنه من كلى مفرية سرب " ١٢٣:ألف ".
- وقوله " ٦.٤٩٤٢٥٧ " وكذلك الأعرابي الذي يقول: " لو ترسل الريح لجئنا
- وقوله " ٧.٤٩٤٢ " نوى القسب.
- وقوله " ٧.٤٩٥٥ " ويروى لم يقلم.
- وقوله " ٧.٤٩٥٧ " وأب حمت نسوره الأوقارا.
- وقوله " ٧.١٥٨.٤٩٦٨ " من نوى قران. ش: قران قرية من قرى اليمامة.
- وقله " ٧.٤٩٧١١ " إنما ليلى عصا خيزرانة ... البيت.. قال فقال لله أبو
- وقوله " ٧.٤٩٧١٢ " وبقال للمردى خيزرانه إذا كان ينثنى.
- وقوله " ٧.٤٩٨١٤ " نبتت بمنبة فطاب لريحها.
- وقوله " ٧.٤٩٨١٣ " ويسمونه الركال.
- وقوله " ٧.٥٠٠١٨ " أنشدتنى أم الهيثم.
- وقوله " ٧.١٦٠.٥٠١٢٠ " ظلوا غضابا يعلكون الأرما.
- وقوله " ٧.٥٠٢٢٢ " ويقال للطنف حيد.
- وقوله " ٧.٥٠٢٢٢ " يريد " الموضع " الضلاس الخشن ذا الحجارة.
- ش: يقال لكل ما خشن من الكلام: ضرس، ولكل حجر ذي حروف: ضرس وقوله "
- وقوله " ٧.٥٠٣٢٨ " من تثليث أو من يبنبما.
- وقوله " ٧.٥٠٣٢٨ " مطوقة خطباتسجع كلما.
- وقوله " ٧.٥٠٤٢٩ " وقال ابن الرقاع وذكر ابن الرقاع وذكر حمامة: " فلو
- وقوله " ٧.٥٠٣٢٩ " أما قول حميد: دعت ساق حر، فانما حكى صوتها. " ١٤٤:ب "
- وقوله " ٧.٥٠٤٢٩ " وقال قيس بن معاذ: ولو لم يشقنى الطاعنون.
- وقوله " ٧.٥٠٧٣٤ " أنا ابن الوحيد أمشى الخيزلى ويدفئنى حسبى
- وقوله " ٧.٥٠٨٣٦ " وقال آخر: كأن فجاج الأرض وهي عريضة.
- وقوله " ٧.١٦١.٥٠٨٣٦ " يقال لكل مستطيل كفة الثوب لحاشيته وكفة الحابل
- وقول الشاعر " ٦.٥٠٨٣٧ " بل لو رأتنى أخت جيراننا ... البيت. ش: حكى ابن
- وقوله " ٧.٥٠٩٣٩ " ومن عجيب التشبيه قول القائل:
- وقوله " ٧.٥١٠٤٠ " تردى له الفضل بن يحى بن برمك.
- وقوله " ٧.٥١١٤٢ " ولا يخشى السماة ريبها.
- وقوله " ٧.٥١٢٤٥ " قال ربيئة أهل خيبر.
- وقوله " ٧.٥١٣٤٧ " فعلم القوم أنه قد لحن.
- وقول الشاعر " ٧.٥١٤٥١ " إليك رمت بالقوم خوص ... البيت.
- ط: الخوص: لغائرة العيون، الواحد أخوص، وخوصاء يريد من الإعياء. وقول
- وقوله " ٧.٥١٦٥٤ " إلا ببدرى ذهب خالص.
- وقوله " ٧.٥١٦٥٥ " وقد ذكر معاوية بن شكل.
- " ١٤٦:ب " وقوله " ٧.١٥٦٥٥ " إنه لقعو الأليتين.
- وقول رؤبة " ٧.١٥٧٥٧ " براق أصلاد الجبين الأجله.
- وقول مسلم " ٧.٥١٨٥٩ " كان في سرجه بدرا وضرغاما " البسيط ".
- وقول أبي العتاهية " ٧.٥١٨٥٩ ":
- وقوله " ٧.٥٢٠٦٢ " قال يزيد بن ضبة " أو العرجم " قال أبو الحسن: شك أبو
- وقوله " ١٦١.٥٢٠ - ٧٦٤ " وقد قالوا: الخصفة التي توضع عند البئر.
- " ١٤٧:ألف " وقوله " ٧.٥٢١٦٦ " وقال رجل من بني جديل لرجل من قيس: والله
- وقوله " ٧.٥٢١٦٦ " وأنشد الأصمعي.
- وقوله " ٧.٥٢١٦٦ " خمش الذراعين.
- الباب السادس والأربعون
- وقول جرير " ٧.٥٢٢٦٧ ".
- وقوله " ٧.٥٢٤٧١ " كلم شمعل التغلبي عبد الملك كلاما لم يرضه.
- وقوله " ٧.٥٢٤٧١ " فرماه عبد الملك بجرز.
- وقوله " ٧.٥٢٤٨٢ ".
- ط: في نوادر أبي علي بيتان من هذا الشعر لرجل من بني ضبة. وعلى قول زهير
- وقوله " ٧.٥٢٦٧٣ ":
- وقوله " ٧.٥٢٦٧٤ " ويروى أن بلالا قعد يوما ينظر بين الخصوم.
- وقوله " ٧.٥٢٦٧٤ ".
- الباب السابع والأربعون
- وقوله " ٧.٥٢٧٧٦ " وذكر أهل العلم من الصفرية.
- وقوله " ٧.٥٢٧٧٧ " وأنشد أبو عبيدة.
- وقول جرير " ٧.٥٢٧٧٧ " " الطويل ":
- وقوله " ٧.٥٢٩٨٠ " جاء في الحديث أن رجلا أعرابيا أتى عمر ابن الخطاب رضى
- وقوله " ٧.٥٢٩٨٠ " تغمص الفتياء.
- وقوله " ٧.٥٢٩٨٠ " منها ما ذكروا أن عبج الحمن " بن عوفقال " أول ليكون
- وقوله " ٧.٤٣٠٨٢ " وهذا خلاف ما قاله عمران بن حطان.
- وقوله " ٧.٥٣١٨٣ " وفي عك وعامر وعوثبان.
- وقوله " ٥٣١،٧٨٣ " وفي بكروحي بني العدان
- وقوله " ٥٣١،٧٨٦ " فانتسب له اوراعيا.
- وقوله " ٥٣١،٧٨٧ " حتى إذا انقطعت عني وسائله.
- وقوله تعالى " ٥٣١،٧٨٨ " أكرامي مثواه.
- وقوله " ٥٣٦،٧٩٣ " قال بعض القرشيين.
- وقول الشاعر " ٥٣٧،٧٩٤ "
- وقوله " ٥٣٧،٧٨٤ " يقول: أمن ربيعة أم من مضر.
- وقوله " ٥٣٧،٧٩٥ " وقال التيمي:
- وقوله " ٥٣٧،٧٩٥ " لأنه " إذا " قال: أزيد عندك أم عمرو فالجواب " ١٤٩:ب
- وقوله " ٥٣٧،٧٩٨ " أولك لزنية وآخرك لدعوة وأنت بعد عاص للابك، وأمر به
- وقوله " ٥٣٩،٧٩٨ " وأنهم لو قعدوا إلى حكم المصاحب لم يأتوني بروية
- وقوله " ٥٤٠،٧١٠١ " وقال الصلتان العبدي.
- وقوله " ٥٤٣،٧١٠٧ ":
- وقوله " ٥٤٤،٧١٠٨ " رجل من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
- وقوله " ٥٤٥،٧١٠٩ " وقف على رسول الله ﷺ وهو يقسم غنائم
- وقوله " ٥٤٥،٧١١٠ " فقال أنه يكون لهذا وأصحابه نبؤا.
- وقوله " ٥٤٥،٧١١٠ " اقتله فمضى ثم رجع فقال: يا رسول الله راينه راكعا ثم
- وقوله " ٥٤٥،٧١١٢ " من ضئضئ هذا أي من جنس هذا.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٤ " يعنى واصل بن عطاء، وكان يكنى أبا حذيفة.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٤ " وقال بشار بن برد يهجو واصلا.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٤ " كنقنق الدر إن ولى وإن مثلا.
- وقوله " ٥٤٦،٧١١٥ " ويروى له: " البسيط "
- وقوله " ٥٤٧،٧١١٥ " وقد روى قوم أن كتبه فتشت فلم يصب فيها شيء مما يرمي
- وقول الشاعر " ٥٤٧،٧١١٦ " عليم بابدال الحروف ... البيت.
- وقوله " ٥٤٧،٧١١٦ " حتى احتال للشعر.
- " ١٥٢:ب " وقوله " ٥٤٧،٧١١٧ " ولم " يقل " المع، غيرية ولا المنصورية.
- وقوله " ٥٤٨،٧١١٨ " ولما سقطت ثنايا عبد الملك في الطست.. الكلام إلى
- وقوله " ٥٤٩،٧١٢١ " بسر بن ارطاة.
- وقوله " ٥٤٩،٧١٢٢ " وتزوج امرأة يقال لها قطام بنت علقمة.
- وقوله " ٥٤٩،٧١٢٣ " وكان هنالك رجل من أشجع يقاله: شبيب.
- وقوله " ٥٥١،٧١٢٧ " علىة من نبكى أم كلثوم
- وقوله " ٥٥٢،٧١٢٨ " أشدد حيازيمك للموت.
- وقوله " ٥٥٢،٧١٢٩ " وأمر باتخاذ المقصورة.
- وقوله " ٥٥٣،٧١٢٩ " فخرج خارجة، وهو رجل من بني سهم.
- وقوله " ٥٥٣،٧١٣٠ " بصير بأضغان الرجال وهي أسرارها.
- وقول الكميت " ٥٥٣،٧١٣١ ".
- وقوله " ٥٥٥،٧١٣٣ " " إن يك حسبه راشدا أصبه " البيت.
- وقوله " ٥٥٥،٧١٣٤ " كلمة عادلة براد بها جور.
- وقوله " ٥٥٥،٧١٣٥ " ووقف فيها عين أبى نيزر.
- وقوله " ٥٥٦،٧١٣٦ " وقد تفضخ جبينه عرقا.
- وقوله " ٥٥٦،٧١٣٦ " فانتكف العرق عن جبينه.
- وقوله " ٥٥٨،٧١٣٩ " أشاعوا أن عليا رجع عن التحكيم ورآه ضلالا.
- وقوله " ٥٥٨،٧١٤٠ " فحكمت
- وقوله " ٥٥٩،٧١٤٠ " قمص مرحضة.
- وقوله " ٥٥٩،٧١٤٠ " الهدنة بينه وبين أهل الحديبية.
- وقوله " ٧٦٠،٧١٤٢ " فامذقردمه.
- وقوله " ٥٦١،٧١٤٤ " وأنت توعم أنك تأخذ المطبع بالعاصي " ١٥٣:ب " ثم خرج
- وقوله " ٥٦١،٧١٤٤ " ويروى الزبيريون ام مالكا كان يذكر عثمان وعليا وطلحة
- وقوله " ٥٦٣،٧١٤٦ ".
- وقوله " ٥٦٣،٧١٤٦ ".
- وقوله " ٥٦٣،٧١٤٦ ":
- وقوله " ٥٦٤،٧١٤٨ " وأصغر عن الطبع.
- وقوله " ٥٦٤،٧١٤٨ " والتعلة ما ارتفع من الأرض في مستقر المسيل.
- وقول عارق الطائي " ٥٦٤،٧١٣٩ " " الطويل ":
- " ١٥٤:ألف " وعلى قول الحسن بن هاني الحكيمي " ٥٦٤،٧١٥١ ":
- وقوله " ٥٦٥،٧١٥٢ " وفي حديث عبد الله بن عمرو: رجل يقال له ذو الخويصرة
- وقوله " ٥٦٥،٧١٥٣ " فأتوه بها فنصبها.
- وقوله " ٥٦٦،٧١٥٣ " ويروى عن أبى الجلد.
- وقوله " ٥٦٦،٧١٥٤ " وهي التي قد استحقت أن يحمل عليها فعلية مثل حقيقة.
- وقوله " ٥٦٧،٧١٥٦ " أما سمعت قول حسان بن ثابت. " الطويل ":