القرط على الكامل
القرط على الكامل — المؤلف: ابن سعد الخير. القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- وقوله " ١٦٢،٥٦٧،٧١٥٦ " زعنفة.
- وقول الشاعر " ٥٦٧،٧١٥٧ " " الطويل ":
- وقوله " ٥٦٨،٧١٥٩ " المزون عمان.
- وقوله " ٥٦٨،١٦٢٧١٦١ " والهدهد قناء.
- وقوله " ٥٦٩،٧١٦٣ " " تأمل خفافا أنني ذلكا " يريد " أنا " ذلك الذي سمعت
- وقوله " ٥٧٠،٧١٦٣ " فقال وعرفه أخو بني يشكر يقول.
- وقوله " ٥٧٢،٧١٦٦ " والضح الشمس.
- وقوله " ٥٧٢،٧١٦٦ " أغر أبرزه للضخ ... البيت.
- " ١٥٥:ألف " وعلى قوله " ٥٧٣،٧١٦٨ " إذ دخل علي بابنى مروان.
- وقوله " ٥٧٤،٧١٦٩ " ولا يقبل هذا.
- وقوله " ٥٧٤،٧١٦٩ " ولكن من نفسك فاهتبر هذا الخبر.
- وقوله " ٥٧٥،٧ فقتل عمرو بن سعيد.
- وقوله " ٥٧٥،٧١٧٢ " وحدثني ابن عائشة.
- وقوله " ٥٧٥،٧١٧٤ " كنت مع مروان بن محمد وقد أقصده عبد الله بن علي.
- وقوله " ٥٧٦،٧١٧٤ " فقال: قد عرفته، والله لوددت أن علي بت أبى طالب
- وقوله " ٥٧٦،٧١٧٤ " فتراسوا بينهم.
- وقوله " ٥٧٦،٧١٧٥ " فقام بينهم قائم يقال له المستورد.
- وقوله " ٥٩٤،٧٢٠٠ " ثم قال له: كيف ترى قال: أفسدت علي دنياي، وأفسدت عليك
- وقوله " ٥٧٧،٧١٧٧ ".
- وقوله " ٥٧٧،٧١٧٧ ".
- وقوله " ٥٧٨،٧١٧٨ " بعد قتل علي بن أبى طالب حوثرة الأسدي.
- وقوله " ٥٧٩،٧١٨٠ " وقال رجل للمستورد: أريد رجلا عيابا فقال: التمسه
- وقوله " ٥٨٠،٥١٨١ " فما نبهنا إلا كلام رسو الله ﷺ فقال
- وقوله " ٥٨١،٧١٨٤ " فخرج قريب من مرة الأزدى، وزحاف الطائي.
- وقوله " ٥٨١،٧١٨٤ " فخرج رجل من بني قطيعة، من الأزد.
- وقوله " ٥٨٢،٧١٨٤ " حتى مر ببني علي بن سود من الأزد، كانوا رماة
- وقوله " ٥٨٤،٧١٨٧ " وهي ارمرأة بني حزام بن يربوع بن حنظلة.
- " ١٥٦:ب " وقوله " ٥٨٨،٧١٩٥ " ففي ذلك يقول عيسى بن فاتك الخطي.
- وقوله " ٥٩١،٧١٩٨ ".
- وقوله " ٥٩٣،٧١٩٩ " وكان كثير المحاورة عاشقا للكلام مستحسنا لصوابه، لا
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٢ " زجبى العراق مائة ألف ألف.
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٢ " فولاه جندي سابور.
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٣ " قال المرادي: " البسيط "
- وقوله " ٥٩٥،٧٢٠٣ ".
- وقوله " ٥٩٦،٧٢٠٤ " فأما قول جرير: " ومنا فتى الفتيان ".
- وقوله " ٥٩٦،٧٢٠٤ " والذي نغص ابن دومة.
- وقوله " ٥٩٧،٧٢٠٦ " فلتحرقن دار أسماء، فذكر ذلك لأسماء بن خارجة.
- وقوله " ٥٩٧،٧٢٠٧ " " الطويل ".
- وعلى قول الشاعر " ٥٩٨،٧٢٠٨ ":
- وقوله " ٥٩٨،٧٢٠٩ " وأن حصتم حصية.
- وقوله " ٥٩٩،٧٢٠٩ " فلما صار أبن الأشعث، بخازر.
- وقوله " ٥٩٩،٧٢١٠ " ويقال السكونب والسكوني.
- وقوله " ٦٠٠،٧٢٢١ ". " الوافر ":
- وقوله " ٦٠٢،٧٢١٧ " وهو صهري وهم في ضمني
- وقوله " ٦٠٣،٧٢١٨ " لأنه كان شاسفا عليه أثر العبادة.
- وقوله " ٦٠٣،٧٢١٨ " عن لقحه صفى.
- وقوله " ٦٠٤،٧٢٢٠ " وكان أول أمرهم أن أبا الوازع.
- وقوله " ٦١٠،٧٢٣٢ " لكيز هو عبد القيس فلما قتل مسعود بن عمرو.. المعنى.
- وقوله " ٦١١،٧٢٣٢ " العرمة السكر وجمعه العرم.
- وقوله " ٢١١،٧٢٣٤ " وقال النابغة الجعدي:
- وقوله " ٦١٤،٧٢٤٠ " ولا شارب شربة تونقه
- وقول الشاعر " ٦١٥،٧٢٤٢ " فارقت نجدة ... البيت.
- وقوله " ٢١٦،٧٢٤٢ " وهو ببة.
- وقوله " ٦٢٦،٧٢٤٣ " فما نفذ من جسر البصرة.
- وقول قطرى " ٦١٨،٧٢٤٧ " لعمرك أني في الحياة لزاهد.
- وقوله " ٦١٩،٧٢٤٩ " فدولاب فوعال مثل طومار وسولاف.
- وقوله " ٦٢٣،٨٤ " كما قال:
- وقوله " ٦٢٤،٨٧ " يصلى وهو أكفر من حمار.
- وقوله " ٦٢٥،٨٧ " وفيه يقول رجل من قومه:
- وقوله " ٦٢٥،٨٨ " فقل لأبي قابوس ماشئت فارعد.
- وعلى قول العباس بن عبد المطلب " ٦٢٥،٨ " " " الطويل ":
- وقوله " ٦٢٦،٨١٠ " فقال الأحنف: الرأي لا يخيل.
- وقوله " ٦٢٧،٨١١ " وانتخب المهلب من جميع الأخماس.
- وقول الشاعر " ٦١٣،٨١٧ ":
- وقوله " ٦٣٣،٨٢٠ " إلا أن يقاتلوك فأن بالقوم جراحا، وقد أخنتهم هذه
- وقول الأعشى " ٦٣٣،٨٢٢ ":
- وقوله " ٦٤٣،٨٢٢ " ونظير هذا كذا وكذا درهما.
- وقوله " ٦٣٥،٨٢٤ " ثم ارتحل والخوارج بسلى وسليرى.
- وقوله " ٦٣٦،٨٢٥ " وكان وجه بالأمس رجلا من طاخية بن سود بن مالك.
- وقوله " ٦٣٧،٨٢٧ " فذمر وصاح يا بني تميم.
- وقوله " ٦٣٨،٨٢٧ " وجه رجلا من اليحمد.
- وقوله " ٦٣٩،٨٣٠ " المأزق هو يوم تضايق الحرب والمتلاحم نعت له.
- وقوله " ٦٤٠،٨٣٠ " وهو الموضع المقلب بمؤتة.
- وقوله " ٦٤١،٨٣٣ " " الوافر ":
- وقوله " ٦٤٢،٨٣٥ " فلما صار بكريج دينار، لقيه حبيب وعبد المك
- وقوله فركض إليه قطرى على فرس طمرة " ٦٤٥،٨٤٠ ".
- وقوله " ٦٤٧،٨٤٣ " فغير على الناس مكائلهم.
- وقوله " ٦٥٢،٨٥٠ " نحو شدة يشده ورده يرده
- وقوله " ٦٥٣،٨٥٢ " وأن أهل الشام اجتمعوا على عبد الملك، وورد عليه كتاب
- وقول أعشى همدان " ٦٥٣،٨٥٥ ".
- وقوله " ٦٥٧،٨ ٥٨ " وماحك ذلك الأمر في صدر ولا حكنى في صدور ولا احتكنى
- وقوله " ٦٥٨،٨٦٠ " وأصحاب الحديث يقولون على نواة من ذهب.
- وقوله " ٦٥٨،٨٦٠ " فضحك عمرو، وقال متمثلا.
- " ١٦١:ب " وقوله " ٦٥٨،٨٦٠ " وهذا البيت تمثل به عمرو ليزيد بن عمرو بن
- وقوله " ٦٥٩،٨٦١ " ولذلك قال أيضا أنذرهم كرب بن صفوان.
- وعلى قول الحارث بن خالد المخزومي " ٦٦١،٨٦٤ " فر عبد العزيز لما رأى
- وقوله " ٦٦١،٨٦٥ " " الخفيف ":
- وقوله " ٦٦٤،٨٧٠ " فوجه إلى محمد بن إسحاق بن الأشعت والى ابن زحر.
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٢ " فأضحى لو كانت خرسان دونه.
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٢ ". " الطويل "
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٣ " ففي ذلك يقول كعب الأشقري أو الفرزدق.
- وقوله " ٦٦٦،٨٧٣ " وإني لحائك أخذت من تحت الحف.
- وقوله " ٦٦٩،٨٧٧ " فقال الحريش: كل مملوك لي حر، إن لم تدخلوا النار إن
- " ١٦٣:ألف " ط: قوله كل مملوك لي حر، جملة سدت هذا الجواب، لأن الأولى
- وقول أبي حرملة العبدي يهجو المهلب " ٦٧٢،٨٨٢ "
- وقوله " ٦٩٥،٨١٤ " كيف أفلتكم قطرى قال: كدناه يبعض ما كادنا به.
- وقوله " ٦٧٢،٨٨٣ " " الطويل ":
- وقوله " ٦٧٣،٨٨٣ " مشى في رفل محكمة القتير.
- وكن المهلب يقول " ٦٧٣،٨٨٣ " يسرني أن في عسكري ألف شجاع بمثل بيهس.
- " ١٦٣:ب " وقوله " ٦٧٣،٨٨٣ " فلو كان مكانه الف شجاع قلت إنهم ينشامون.
- وعلى قول عمران بن عصام العنزي " ٦٧٥،٨٨٦ ":
- وقوله " ٦٧٥،٨٨٧ " فقد عتاب في إحدى جماديين.
- وقول الشاعر وهو الصلتان العبدر " ٦٧٦،٨٨٩ ":
- وقوله " ٦٧٧،٨٨٩ " ابن أخي مصقلة على عياب فشتمه.
- وقوله " ٦٨٣،٨٩٨ " والمقعطر هو بن عبد القيس.
- " ١٦٤:ألف " وقوله " ٦٨٣،٨٩٨ " اوابع أراد به الرجال.
- وقول عنتر " ٦٨٦،٨١٠٣ ":
- وقوله " ٦٨٧،٨١٠٤ " وأنشأ الصلت يقول:
- وقوله " ٦٨٧،٨١٠٤ " فقال لهريم بن أبي طحمة.
- وقوله " ٦٨٩،٨١٠٦ " قتلي لم تجن.
- وقوله " ٦٩٣،٨١١٠ " فرس مالك نويرة.
- وقوله " ٦٩٣،٨١١١ " أطواء يقال: رجل طوى البطن.
- وقوله " ٦٩٧،٨١١٨ " لما رأتنى خلقا انقحلا.
- وقوله " ٦٩٧،٨١١٩ " وعوض مما يضاف إلى الفعال.
- وقوله " ٦٩٧،٨١١٧ " شزرت الحبل إذا كررت فتله.
- وقوله " ٧٠٠،١٦٣،٨١٢٣ " يقال: فرى إذا قطع وأفرى إذا أصلح.
- وقوله " ٧٠١،٨١٢٤ " " الطويل ":
- الباب الثامن والأربعون
- وقوله " ٧٠٤،٨١٢٨ " ومن جميل محاورات العرب ما روى لنا عن يحي بن محمد بن
- وقول النابغة " ٧٠٤،٨١٢٩ " " الطويل ":
- وقوله " ٧٠٤،٨١٢٩ " ثم أمر له بسبع قلائص وراحلة رحيل.
- ش: القلاءص جمع قلوص، وهي الفتية من الإبل، والراحيلة: القوية للمشى ولا
- وقوله " ٧٠٥،٨١٣٠ " فأنا، والنبيون فراط على الحوض لقادمين.
- وقوله " ٧٠٥،٨١٣٠ " أقحمت السنة يكون على وجهين.
- وقوله " ٧٠٥،٨١٣٠ " صفوة فهي في معنى الصفو، وأكثر ما يستعمل الكسر. ط:
- وقوله " ٧٠٥،٨١٣٠ " والباب في المصادر للحال الدائمة.
- وقوله " ٧٠٥،٨١٣٠ " أكثر ما يستعمل الكسر.
- وقوله " ٥٠٥،٨١٣١ " وذلك أنها كانت تفئ عليها الكعبة صباحا.
- وقوله " ٧٠٦،٨١٣٢ " لهاشم وزهير فرع مكرمة.
- وقوله " ٧٠٦،٨١٣٢ ":
- وقوله " ٧٠٦،٨١٣٣ " وكانت مكة بلدا القاحا.
- وقوله " ٧٠٧،٨١٣٤ " ودخل شبل بن عبد الله، مولى بني هاشم علي عبد الله بن
- وقوله " ٧٠٧،٨١٣٤ " وأصبح الملك ثابت الأساس.
- وقوله " ٧٠٧،٨١٣٥ " فأمرهم عبد الله فشدخوا بالعمد.
- وقوله " ٧٠٨،٨ وواحدها أسية.
- وقوله " ٧٠٩،٨١٤٠ " يا أبا حسين لو شراة عصابة.
- وقوله " ٧٠٩،٨١٤٠ " ابن فرتني.
- وقوله " ٧١٠،٨١٤٠ " والمهراس ماء بأحد.
- وقول ابن الزيعري " ٧١٠،٨١٤١ ":
- وقوله " ٧١١،٨١٤٤ " رعم البثي.
- وقوله " ٧١١،٨١٤٤ " بين مسمع كردين.
- وقوله " ٧١٢،٨١٤٥ " ويروى أن سليمان أخذ من بين يدب النبي صلى الله عليه
- وقوله " ٧١٢،٨١٤٦ " فلما بلغ من سطحه سافا.
- وقوله " ٧١٣،٨١٤٧ " كم من أخ لي حازم.
- وقوله " ٧١٥،٨١٥٠ " وقال ابن لعمر بن عبد العزيز يرثى عاصم بن عمر
- وقوله " ٧١٥،٨١٥٠ " فان يك حزن أو تجرع غصة ... البيت.
- وقوله " ٧١٥،٨١٥٢ " وحديث أن عمر بتالخطاب ﵁ لما ولى كعب بن
- ط: كان سبب توليه أن امرأة أتت إلى عمر ﵁ فقالت إن زوجي يصوم
- وقوله " ٧٢٨،٨١٥٥ " ومنت إذا فاتحت الزهري فتحت به ثبج بحر.
- وقوله " ٧٢١،٨١٥٨ " وكان بسر بن أرطاة.
- وقوله " ٧٢١،٨١٥٨ " ففي ذلك تقول الحارثية.
- وقوله " ٥٢٢،٨ ١٦٠ " وقال الفرزدق يرثى حدراء الشيبانية.
- وقول جرير " ٧٢٣،٨١٦١ " لولاء الحياء لهاجني ... البيت.
- ط: قال الأصمعي بينما جرير ينشد قصيدته: لولا الحياء ... الأبيات، إذ طلع
- وقوله " ٧٢٣،٨١٦٢ " ةقال رجل من خزاعة، وينحله كثير، يرثى عبد العزيز بن
- وقول الطائي " ٧٢٤،٨١٦٣ " لءن عظمت فيه مصيبة طئ.
- وقول علي بن أبي طالب ﵁ " ٧٢٤،٨١٦٣ " وإن افتقادي.. البيت.
- وقول الشاعر " ٧٢٤،٨١٦٤ " لتأت المنايا حيث شاءت.
- وقوله " ٧٢٤،٨١٦٤ " يقول متمم بن نويرة.
- ط: وقوله " ٧٢٤،٨١٦٤ " وقال أعرابي: ألا لهف الأرامل واليتامى.
- وقوله " ٧٢٦،٨١٦٦ " أخشى على اربد الحتوف.
- وقوله " ٧٢٦،٨١٦٧ " ويعاب قائلهم وإن لم يشغب,
- وقوله " ٧٢٦،٨١٦٧ " فجعنى الرعد ... البيت
- وقوله " ٧٢٨،٨١٦٨ " وفي الحديث لا يضحى بعضباء
- وقوله " ٧٢٧،٨١٦٨ " يقال رجل ملاذ ولذان.
- وقوله " ٧٢٧،٨١٧٠ " فآسى وآداه فكان كمن جنى.
- وقوله " ٧٢٧،٨١٧٠ " ويروى أن عائشة نظرت إلى الخنساء.
- ش: الذي روى غير أبى العباس: إنما قالت لعائشة بعد أن انشدتها رجز صخر
- وقوله " ٧٢٩،٨١٧١ " بنفسي منك أصداء.
- وقول أوس بن حجر " ٧٣٠،٨١٧٣ " أيتها النفس أجملي جزعا.
- وقوله " ٧٣٠،٨١٧٣ ":
- وقوله " ٧٣١،٨١٧٤ " الألمعي الحديد اللسان.
- وقوله " ٧٣١،٨١٧٤ ":
- وقوله " ٧٣١،٨١٧٥ " كما يقال: حجرة وكحل.
- وقوله " ٧٣١،٨١٧٥ " والربع الذي ينتج في الربيعة.
- وقول الشاعر " ٥٣١،١٦٦،٨١٧٦ " ومشحوذ الغرار.
- وقوله " ٧٣٢،٨١٧٦ " تصير كالسبع في زاد أهلها.
- وقوله " ٧٣٢،٨١٧٦ " وهو الحجين والقتين.
- وقوله " ٧٣٢،٨١٧٦ " وبين المزجي نفنف متباعد.
- وقوله " ٧٣٣،٨١٧٨ " ماء سدام، ومياه سدم، وهي القديمة المندفنة.
- وقوله " ٧٣٣،٨١٧٨ " النكباء الريح بين الريحين الشديدة والهبوب.
- وقوله " ٧٣٣،٨١٧٨ " والمتنور الذي سلتمس ما يلوح له من النار.
- وقوله " ٧٣٤،٨١٧٩ " وقالت ليلى الأخيلية:
- وقوله " ٧٣٥،٨١٨١ " مصعب بن الزبير بأخيه النابي ابن زياد.
- وقوله " ٧٣٦،٨١٨١ " وقال أبو الأسود مولى خالد بن عبد الله القسرى لما
- وقوله " ٧٣٥،٨١٨٢ " وقال آخر:
- وقوله " ٧٣٦،٨١٨٣ ".
- وقوله " ٧٣٦،٨١٨٣ ":
- وقوله " ٧٣٧،٨١٨٤ " أن أيوب الأنصارية " ﵂ ".
- وقوله " ٧٣٧،٨١٥٨ " وكانت تصير إلى هاشمية جارية حمدونة.
- وقوله " ٥٣٥،٨١٨٦ " مشى البنتاء إلى هوجاء.
- وقوله " ٧٣٩،٨١٨٨ " ومنه قوله عزوجل: " إرم ذات العماد أي الطوال.
- وقول الشاعرة وهي الخنساء " ٧٣٩،٨١٨٩ "
- وقوله " ٧٤٠،٨ ١٩١ ":
- وقوله " ٧٤١،٨١٩١ " فنظر إلى رجاء بن حيوة.
- وقول الشاعر " ٧٤٢،٨ ١٩٣ ".
- وقول الشاعر " ٧٤٣،٨١٩٧ "
- وقول الشاعر " ٧٤٣،٨١٩٩ ".
- وقوله " ٧٤٤،٨٢٠٠ "
- وقوله " ٧٤٤،٨٢٠٠ " فما فعلت فرسه السماء.