الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي
الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي — المؤلف: المعافى بن زكريا (ت 390 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
المعافى بن زكريا (ت 390 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- معنى النعم الظاهرة والباطنة
- آراء في تفسير الآية
- وصية أبي بكر ليزيد بن أبي سفيان
- عمرو بن معدي كرب الأكول
- الشجاج يغلبه ربيعة بن مكدم
- أتركه لحما على ظهر وضم
- معنى الغنيمة الباردة
- نصيحة وصيف وتردد ابن بلبل
- رأي معاوية في ما يستحسن من الشعر
- نصيب الشاعر ورأيه في شعراء عصره
- شاعر يسترفد مكديا
- لا تدع على أخيك
- كبش من افريقية
- انتقل من جوار ابن طاهر
- غزل لهارون الرشيد
- أو لعله لابن إياس
- أو لشاعر آخر
- المجلس السادس والستون
- يذهب إلى دمشق ليسمع حديثا من أبي الدرداء
- الخليل يرى أن الرجال أربعة
- بين الطاهري وبعض أهل الأدب
- إهانة الحجاج لأنس وما نجم عنها
- تفسير بعض المفرادات
- بين دعبل والمطلب الخزاعي
- جمع فعلة
- في جحفل لجب
- حكمة للحسن
- خسف بدركلتي ونجا أبو زبيبة
- المشي إلى الصين أهون من تلك الخطوة
- لا بد من إنصاف الشعراء
- بين الحسن بن علي وزياد
- تعليقات لغوية ونحوية
- المجلس السابع والستون
- معالجة محارب بن دثار لشهود الزور
- فظاعة شهادة الزور
- اضربني ضربا تقوى عليه
- كيف تم استخلاف عمر بن عبد العزيز
- هل تجوز الشهادة على الكتاب المختوم
- أشرف من حرب بن أمية من أكفا عليه إناءه
- حذف القول وإضماره
- حلف الفضول
- يا للكهول وللشبان
- الرسول يشهد حلف الفضول
- رمي بسهام السحر
- أصحاب الحديث يؤذون ابن عياش
- زلة العاقل وزلة الجاهل
- ابن المنجم يستدين من بختيشوع فيعاتبه المتوكل
- تحول أبي العتاهية من الغزل إلى الزهد
- المجلس الثامن والستون
- طوبى لمن رآني وآمن بي
- هذا وأبيك الشرف
- شعر لمجنون بني جعدة
- أبو العتاهية يسرق معنى لبشار
- معنى الطرب
- الفضل وصلاح الإمام
- عقبة بن سلم والشعراء
- توجيهات نحوية
- صور شعرية محورها البرق
- يعوض على معاونيه بسخاء بالغ
- الرسول كان يحب أن يرى عنترة
- عبسي شديد التعصب لعنترة
- تعليق على ما جاء في الخبرين السابقين
- أم الحليس لعجوز شهوره
- بيت شريف في امرأة خفرة
- أحسن بيت في وصف الثريا
- تعليقات للقاضي على ما تقدم
- المجلس التاسع والستون
- حديث في الخطيئة
- تعليق الجريري على الحديث
- حسن سياسة ملك
- قول لبعض الحكماء
- دفتر لابن دريد
- محاورة بين ابن عباس ومعاوية
- رسالة من خالد القسري إلى أبان البجلي
- أبو الأسود يوصي حارثة أن يستغل ولايته
- تفسير الترخيم وشرح السماحة
- رواية أخرى عن
- تولية حارثة ووصية أبي الأسود
- سماه معروفا وكناه أبا الحسن
- نباذة عن معروف الكرخي
- حمدويه صاحب الزنادقة والطويل الزنديق
- فضل في تاريخ الزندقة
- بعض أخبار الخناقين
- أبو شاكر الديصاني
- المجلس السبعون
- سفيان يدلس في الحديث
- أبو النشناش النهشلي
- شرح لبعض ما جاء في الأبيات
- المعرفة تنفع عند الكلب العقور
- الربيع بن خثيم وصديقه العابد
- معنى المغث
- يحب عليا لثلاث
- سليمان يقرع يزيد بن أبي مسلم
- المأمون يغرم يحيى بن خاقان
- في قدر وجهان
- أبو حرملة الحجام راوية للشعر
- تعليقات نحوية ولغوية
- قولة لابن مسمع تضمنت معناها أبيات للبحتري
- خطبة للمنصور في يوم عرفة
- جعفر بن محمد يعلم نصر بن كثير والثوري
- ما يقولونه في الحج
- دعاء جعفر يردده الجريري ويكتبه الطبري
- المجلس الحادي والسبعون
- حيونا نحييكم
- أي غناء فيه رخصة
- خبر ابن جامع في مجلس الرشيد
- تعليقات على بعض ما جاء في هذا الخبر
- وفادة جرير على الحجاج
- شروح وتعليقات
- المجلس الثاني والسبعون
- وفاة أبي ذر
- يشكو والي السماوة إلى عبد الملك
- تفسير ألفاظ وردت في الخبر السابق
- ابن الزيات يتفجع على دابة أخذها المعتصم
- المؤلف ينتقد ابن الزيات على موقفه
- أم قيس ترجو ليلى أن تزوره
- أعرابي معه نصيحة يدخل على الرشيد
- بيتان لابن عرفة
- بيتان لمحمد بن داود
- إسماعيل الديلمي اشتهى حلوى
- خوان وأخونة
- الجلس الثالث والسبعون
- حديث إن أمتك مفتتنة بعدك
- الجريري يستغيث بالله من الظلم والظلمة
- الجمانة الكنانية تقع في حب حممة
- ألسنة السمك يقدمها إبراهيم بن المهدي للرشيد
- السرف والإسراف
- خطبة زياد البتراء
- تفسير ما ورد في البتراء
- رغم تكرر ورودها
- أخ يعشق زوجة أخيه وهما من بني كنة
- خبر الأخوين من بني كنة برواية أخرى
- يسأل شريكا الطنبور أطيب أم العود
- قولة لأبي يوسف يرويها ابن حنبل
- المجلس الرابع والسبعون
- حديث وجبت
- تفسير بعض الألفاظ
- الأحوص يسرق شعر ابن أبي دباكل
- إنه أبو ثابت وابنه أثبت منه
- أحمد بن حنبل يكتب شعر أبي نواس
- وفادة عبد الله بن جعفر على معاوية
- بان المبارك يقسم لاخوانه
- قول شريح في الجراد
- أفتنت سعيدا
- التآخي بين صعب بن جثامة وعوف بن مالك
- تفسير ما يتطلب توضيحا
- ما هو إلا شيء جرى على لساني
- كتابة على قبر
- توجيهات نحوية
- شعر لسابق البربري
- ولكن تفيض النفس عند امتلائها
- المجلس الخامس والسبعون
- طير الجنة
- تعليق القاضي على الحديث
- إعجاب الأخطل بأبيات للقطامي
- تعليق للقاضي وتفسيرات
- قصة خيالية عن احتيال معاوية
- لتطليق زوج ابن عامر ليتزوج هو منها وما نجم عن ذلك
- غلام يمازح أبا نواس وهو ضجر
- المجلس السادس والسبعون
- معنى كل يوم هو في شأن
- خداش ومذهب الخداشية
- الخرمية
- الرشيد وأعرابي باقعة
- هشام بن عبد الملك يعزل إبراهيم المخزومي
- أبو الأسود يريد وليدة
- أعرابي ثكل تسعة من أبنائه
- أفتنت سعيدا
- الأصمعي يصحف في شعر الراعي
- الأصمعي لا يأبه لاعتراض ابن الأعرابي
- خطبة للحجاج بعد دير الجماجم
- القاضي شريح يتزوج زينب التميمية
- شروح وتعليقات على خبر شريح
- المجلس السابع والسبعون
- خطبة عمر في الجابية واستجابته لدعوة قسطنطين
- مشاطرة السكان بدمشق منازلهم
- عياض بن غنم وصلح الرها
- تعليقات للقاضي
- عمر يرحل لنفسه
- قمت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر
- إنا لا نتخذ الإخوان خولا
- فروة بن مسيك يفد على الرسول
- أنت الذي يكذب من يحدث بأنعم الله
- المجلس الثامن والسبعون
- حديث الرسول عن فتنة الدجال
- إنها حسناء فلا تفرك
- شروح وتعليقات
- أسئلة علي لابنه الحسن
- علي يروي كلمات للرسول
- تعليق القاضي
- المغيرة بن حبناء عند طلحة الطلحات
- أعرابي قاتل اللصوص ونجا
- عمر بن هبيرة يلجأ إلى يزيد بن المهلب
- ليحمل عنه غرما
- حين تأتى حماد عجرد في استرداد غلام آبق
- أقوال منثورة ومنظومة في المشورة
- في العجلة والبطء
- عتبة بن ربيعة يعرض على الرسول
- أن يكف عن أمره
- الرسول يصف القرآن