صحيح البخاري - ت البغا
صحيح البخاري - ت البغا — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ٩٢ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- ١ - باب: إثم من أشرك بالله، وعقوبته في الدنيا والآخرة
- ٢ - باب: حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
- ٣ - باب: قتل من أبى قبول الفرائض، وما نسبوا إلى الردة
- ٤ - باب: إذا عرض الذمي بسب النبي ﷺ ولم يصرح، نحو قوله: السام عليكم
- ٥ - باب: قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- ٦ - باب: من ترك قتال الخوارج للتألف، ولئلا ينفر الناس عنه
- ٧ - باب: قول النبي ﷺ: (لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان، دعواهما واحدة)
- ٨ - باب: ما جاء في المتأولين
- ٩٣ - كتاب الإكراه
- ١ - باب: من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- ٢ - باب: في بيع المكره ونحوه، في الحق وغيره
- ٣ - باب: لا يجوز نكاح المكره
- ٤ - باب: إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- ٥ - باب: من الإكراه
- ٦ - باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها
- ٧ - يمين الرجل لصاحبه: إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- ٩٤ - كتاب الحيل
- ١ - باب: في ترك الحيل، وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها
- ٢ - باب: في الصلاة
- ٣ - باب: في الزكاة، وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق، خشية الصدقة
- ٤ - باب: الحيلة في النكاح
- ٥ - باب: ما يكره من الاحتيال في البيوع، ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ
- ٦ - باب: ما يكره من التناجش
- ٧ - باب: ما ينهى من الخداع في البيوع
- ٨ - باب: ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة، وأن لا يكمل لها صداقها
- ٩ - باب: إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت، فقضي بقيمة الجارية الميتة، ثم وجدها صاحبها فهي له، ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا
- ١٠ - باب: في النكاح
- ١١ - باب: ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي ﷺ في ذلك
- ١٢ - باب: ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
- ١٣ - باب: في الهبة والشفعة
- ١٤ - باب: احتيال العامل ليهدى له
- ٩٥ - كتاب التعبير
- ١ - باب: أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة
- ٢ - باب: رؤيا الصالحين
- ٣ - باب: الرؤيا من الله
- ٤ - باب: الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- ٥ - باب: المبشرات
- ٦ - باب: رؤيا يوسف
- ٧ - باب: رؤيا إبراهيم ﵇
- ٨ - باب: التواطؤ على الرؤيا
- ٩ - باب: رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
- ١٠ - باب: من رأى النبي ﷺ في المنام
- ١١ - باب: رؤيا الليل
- ١٢ - باب: الرؤيا بالنهار
- ١٣ - باب: رؤيا النساء
- ١٤ - باب: الحلم من الشيطان وإذا حلم فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله ﷿
- ١٥ - باب: اللبن
- ١٦ - باب: إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافره
- ١٧ - باب: القميص في المنام
- ١٨ - باب: جر القميص في المنام
- ١٩ - باب: الخضر في المنام، والروضة الخضراء
- ٢٠ - باب: كشف المرأة في المنام
- ٢١ - باب: ثياب الحرير في المنام
- ٢٢ - باب: المفاتيح في اليد
- ٢٣ - باب: التعليق بالعروة والحلقة
- ٢٤ - باب: عمود الفسطاط تحت وسادته
- ٢٥ - باب: الإستبرق ودخول الجنة في المنام
- ٢٦ - باب: القيد في المنام
- ٢٧ - باب: العين الجارية في المنام
- ٢٨ - باب: نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- ٢٩ - باب: نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف
- ٣٠ - باب: الاستراحة في المنام
- ٣١ - باب: القصر في المنام
- ٣٢ - باب: الوضوء في المنام
- ٣٣ - باب: الطواف بالكعبة في المنام
- ٣٤ - باب: إذا أعطى فضله غيره في النوم
- ٣٥ - باب: الأمن وذهاب الروع في المنام
- ٣٦ - باب: الأخذ على اليمين في النوم
- ٣٧ - باب: القدح في النوم
- ٣٨ - باب: إذا طار الشيء في المنام
- ٣٩ - باب: إذا رأى بقرا تنحر
- ٤٠ - باب: النفخ في المنام
- ٤١ - باب: إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة، فأسكنه موضعا آخر
- ٤٢ - باب: المرأة السوداء
- ٤٣ - باب: المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب: إذا هز سيفا في المنام
- ٤٥ - باب: من كذب في حلمه
- ٤٦ - باب: إذا رأى ما يكره، فلا يخبر بها ولا يذكرها
- ٤٧ - باب: من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- ٤٨ - باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- ٩٦ - كتاب الفتن
- ١ - باب: ما جاء في قول الله تعالى: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ /الأنفال: ٢٥/ وما كان النبي ﷺ يحذر من الفتن
- ٢ - باب: قول النبي ﷺ: (سترون بعدي أمورا تنكرونها)
- ٣ - باب: قول النبي ﷺ: (هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء)
- ٤ - باب: قول النبي ﷺ: (ويل للعرب من شر قد اقترب)
- ٥ - باب: ظهور الفتن
- ٦ - باب: لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
- ٧ - باب: قول النبي ﷺ: (من حمل علينا السلاح فليس منا)
- ٨ - باب: قول النبي ﷺ: (لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض)
- ٩ - باب: تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- ١٠ - باب: إذا التقى المسلمان بسيفيهما
- ١١ - باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة
- ١٢ - باب: من كره أن يكثر سواد الفتن والظلم
- ١٣ - باب: إذا بقي في حثالة من الناس
- ١٤ - باب: التعرب في الفتنة
- ١٥ - باب: التعوذ من الفتن
- ١٦ - باب: قول النبي ﷺ: (الفتنة من قبل المشرق)
- ١٧ - باب: الفتنة التي تموج كموج البحر
- ١٨ - باب: إذا أنزل الله بقوم عذابا
- ١٩ - باب: قول النبي ﷺ للحسن بن علي: (إن ابني هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين)
- ٢٠ - باب: إذا قال عند القوم شيئا، ثم خرج فقال بخلافه
- ٢١ - باب: لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور
- ٢٢ - باب: تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان
- ٢٣ - باب: خروج النار
- ٢٤ - باب: ذكر الدجال
- ٢٥ - باب: لا يدخل الدجال المدينة
- ٢٦ - باب: يأجوج ومأجوج
- ٩٧ - كتاب الأحكام
- ١ - باب: قول الله تعالى: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ /النساء: ٥٩/
- ٢ - باب: الأمراء من قريش
- ٣ - باب: أجر من قضى بالحكمة
- ٤ - باب: السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- ٥ - باب: من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها
- ٦ - باب: من سأل الإمارة وكل إليها
- ٧ - باب: ما يكره من الحرص على الإمارة
- ٨ - باب: من استرعي رعية فلم ينصح
- ٩ - باب: من شاق شق الله عليه
- ١٠ - باب: القضاء والفتيا في الطريق
- ١١ - باب: ما ذكر أن النبي ﷺ لم يكن له بواب
- ١٢ - باب: الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه، دون الإمام الذي فوقه
- ١٣ - باب: هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان
- ١٤ - باب: من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس، إذا لم يخف الظنون والتهمة
- ١٥ - باب: الشهادة على الخط المختوم، وما يجوز من ذلك وما يضيق عليه، وكتاب الحاكم إلى عامله والقاضي إلى القاضي
- ١٦ - باب: متى يستوجب الرجل القضاء
- ١٧ - باب: رزق الحكام والعاملين عليها
- ١٨ - باب من قضى ولاعن في المسجد
- ١٩ - باب: من حكم في المسجد، حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
- ٢٠ - باب: موعظة الإمام للخصوم
- ٢١ - باب: الشهادة تكون عند الحاكم، في ولايته القضاء أو قبل ذلك، للخصم
- ٢٢ - باب: أمر الموالي إذا وجه أميرين إلى موضع: أن يتطاوعا ولا يتعاصيا
- ٢٣ - باب: إجابة الحاكم الدعوة
- ٢٤ - باب: هدايا العمال
- ٢٥ - باب: استقضاء الموالي واستعمالهم
- ٢٦ - باب: العرفاء للناس
- ٢٧ - باب: ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك
- ٢٨ - باب: القضاء على الغائب
- ٢٩ - باب من قضي له بحق أخيه فلا يأخذه، فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
- ٣٠ - باب: الحكم في البئر ونحوها
- ٣١ - باب القضاء في كثير المال وقليله
- ٣٢ - باب: بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
- ٣٣ - باب: من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثا
- ٣٤ - باب: الألد الخصم، وهو الدائم في الخصومة
- ٣٥ - باب: إذا قضى الحاكم بجور، أو خلاف أهل العلم فهو رد
- ٣٦ - باب: الإمام يأتي قوما فيصلح بينهم
- ٣٧ - باب: يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا
- ٣٨ - باب: كتاب الحاكم إلى عماله، والقاضي إلى أمنائه
- ٣٩ - باب: هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور
- ٤٠ - باب: ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد
- ٤١ - باب: محاسبة الإمام عماله
- ٤٢ - باب: بطانة الإمام وأهل مشورته
- ٤٣ - باب: كيف يبايع الإمام الناس
- ٤٤ - باب: من بايع مرتين
- ٤٥ - باب: بيعة الأعراب
- ٤٦ - باب: بيعة الصغير
- ٤٧ - باب: من بايع ثم استقال البيعة
- ٤٨ - باب: من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
- ٤٩ - باب: بيعة النساء
- ٥٠ - باب: من نكث بيعة
- ٥١ - باب: الإستخلاف
- ٥٢ - باب: إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- ٥٣ - باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه
- ٩٨ - كتاب التمني
- ١ - باب: ما جاء في التمني، ومن تمنى الشهادة
- ٢ - باب: تمني الخير
- ٣ - باب: قول النبي ﷺ: (لو استقبلت من أمري ما استدبرت)
- ٤ - باب: قوله ﷺ: ليت كذا وكذا
- ٥ - باب: تمني القرآن والعلم
- ٦ - باب: ما يكره من التمني
- ٧ - باب: قول الرجل: لولا الله ما اهتدينا
- ٨ - باب: كراهية تمني لقاء العدو
- ٩ - باب: ما يجوز من اللو
- ١٠ - باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
- ١١ - باب: بعث النبي ﷺ الزبير طليعة وحده
- ١٢ - باب: قول الله تعالى: ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾
- ١٣ - باب: ما كان يبعث النبي ﷺ من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- ١٤ - باب: وصاة النبي ﷺ وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
- ١٥ - باب: خبر المرأة الواحدة
- ٩٩ - كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة
- ١ - باب: قول النبي ﷺ: (بعثت بجوامع الكلم)
- ٢ - باب: الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ
- ٣ - باب: ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
- ٤ - باب: الاقتداء بأفعال النبي ﷺ
- ٥ - باب: ما يكره من التعمق والتنازع في العلم، والغلو في الدين والبدع
- ٦ - باب: إثم من آوى محدثا
- ٧ - باب: ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
- ٨ - باب: ما كان النبي ﷺ يسأل مما لم ينزل عليه الوحي، فيقول: (لا أدري) أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي، ولم يقل برأي ولا بقياس
- ٩ - باب: تعليم النبي ﷺ أمته من الرجال والنساء مما علمه الله، ليس برأي ولا تمثيل
- ١٠ - باب: قول النبي ﷺ: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق) وهم أهل العلم
- ١١ - باب: في قول الله تعالى: ﴿أو يلبسكم شيعا﴾ /الأنعام: ٦٥
- ١٢ - باب: من شبه أصلا معلوما بأصل مبين، وقد بين النبي ﷺ حكمهما، ليفهم السائل
- ١٣ - باب: ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل الله تعالى
- ١٤ - باب: قول النبي ﷺ: (لتتبعن سنن من كان قبلكم)
- ١٥ - باب: إثم من دعا إلى ضلالة، أو سن سنة سيئة
- ١٦ - باب: ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار، ومصلى النبي ﷺ والمنبر والقبر
- ١٧ - باب: قول الله تعالى: ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ /آل عمران: ١٢٨/
- ١٨ - باب: قوله تعالى: ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾ /الكهف: ٥٤
- ١٩ - باب: قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ /البقرة: ١٤٣/ وما أمر النبي ﷺ بلزوم الجماعة، وهم أهل العلم
- ٢٠ - باب: إذا اجتهد العامل أو الحاكم، فأخطأ خلاف الرسول من غير علم، فحكمه مردود
- ٢١ - باب: أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ