الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار — المؤلف: العمراني. القسم: الفرق والردود. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
- الماتريدية
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الاتباع لابن أبي العز
- الفرق بين الفرق
- الحركة الوهابية (رد على مقال لمحمد البهى في نقد الوهابية)
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
فهرس المحتويات
- قول المصنف «فاستحقاقه للحكمة لذاته لا لفعله الحكمة «والتعليق على ذلك
- قول المصنف أن له أن يحملهم ما لا طاقة لهم به» والتعليق على التكليف بما لا يطاق
- ادعاء المعتزلي بأن الله لا يجوز أن يفعل بعباده إلا ما فيه المصلحة لهم لأن المالك منا ليس له أن يتصرف في ملكه إلا على الوجه الحسن - والرد على ذلك
- نفي المصنف أن يفعل الله لعلة وغرض، والتعليق على ذلك
- ٨٣ - فصل - أدلة أوردها المصنف لإثبات أن الله أن يفرض على عباده مال لا طاقة لهم به، والتعليق على ذلك
- الكلام على صفة الساق
- ٨٤ - فصل - الأدلة الدالة على أن الله يفعل ما يشاء وفيها الرد على المعتزلة في ادعائهم أن الله يجب عليه مراعاة الأصلح
- ٨٥ - فصل - ومن الأدلة على أنه لا يجب على الله مراعاة الأصلح قول المصنف، وأي صلاح لابن آدم في خلقه وتكليفه وتعريضه للمخالفة ثم العقاب
- ذكر بعض الأخبار عن بعض السلف أنهم تمنوا أنهم لم يكونوا شيئا
- ٨٦ - فصل - الرد على دعوى القدري أن الله يجب عليه فعل الأصلح بمثال الثلاثة إخوة
- ٨٧ - فصل - من الأدلة أيضا أن الله يؤلم الأطفال وكذلك الحيوان
- ٨٨ - فصل - الاستدلال بادلة من السنة وآثار على أن الله يفعل ما يشاء
- ٨٩ - فصل - الأدلة عن الصحابة وغيرهم من العلماء بأن الله خلق أفعال العباد وأن الله أراد ما فعل العباد من طاعة ومعصية
- استدلال القدري بآثار والرد على استدلاله
- ٩٠ - فصل - استدلال القدري بأثر غير صحيح عن علي مع أنه حجه عليه
- ٩١ - فصل - استدلال القدري بأثار غير صحيحة عن ابن عباس والرد عليه والنقل عن ابن عباس وغيره إثبات القدر
- ٩٢ - فصل - استدلال القدري بأدلة أضافها إلى بعض العلماء والرد عليه بالنقول الصحيحة عن العلماء في إثبات القدر
- ٩٣ - فصل - شبهه للقدرية في قوله تعالى ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾ والجواب عن ذلك
- ٩٤ - فصل - شبهه للقدرية في ﴿فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾
- ٩٥ - فصل - آثار في ذم القدرية
- غيلان القدري مع عمر بن عبد العزيز
- ٩٦ - فصل - في ذكر أن الله موصوف بالكلام والأدلة على ذلك
- قول الجهمية والمعتزلة في القرآن أنه مخلوق
- قول الكلابيه والأشعرية وموافقهم للمعتزلة بأن القرآن المسموع المتلو مخلوق
- أن المصنف سبق له الكتابة والرد على الأشعرية والقدرية في مسألة القرآن في كتاب مختصر
- الأدلة على أن القرآن كلام الله غير مخلوق من القرآن والأثر
- ٩٧ - فصل - في تفصيل قول الأشعرية في الكلام والقرآن والرد عليهم
- الدليل على إثبات الصوت
- الزامات للأشعرية في الكلام والقرآن
- الأخبار عن السلف في الرد على اللفظية وذمهم والأشعرية من ضمن من ينالهم الذم
- الرد على الواقفه
- ٩٨ - فصل - تلبيسات المعتزلة في دعواهم بخلق القرآن والرد على تلبيساتهم
- عجز الأشعري وابن كلاب عن الدر على المعتزلة في مسألة القرآن فوفقوهم على خلقه
- احتجاجات الأشعرية بنفي الحرف والصوت وإثبات الكلام النفسي والرد على ذلك
- ٩٩ - فصل - في ذكر الزامات ذكرها الغزالي في الاقتصاد له واجاب عنها بأجوبة فاسدة، والرد عليه
- ١٠٠ - فصل - في رفع المصاحف آخر الزمان وإنكار الأشعرية ذلك
- ١٠١ - فصل - في أن مبدأ اللغات توقيفي
- الاختلاف في الاسم والمسمى
- قول المصنف ﴿وهو موصوف في الأزل بأنه سيخلق ويرزق قبل أن يخلق ويرزق» والتعليق على ذلك
- ١٠٢ - فصل - في إثبات العلو والاستواء
- أقوال المعطلة والمشبهة في هذا
- الأدلة على إثبات العلو والاستواء
- الزامات تلزم من يزعم أن الله بكل مكان والرد على شبههم
- تأويل المعتزلة والمعطلة للاستواء بالاستيلاء والرد على ذلك
- إثبات الباقلاني وهو من الأشعرية للعلو والاستواء
- زعم الغزالي أن رفع الأيدي إلى السماء لأن السماء قبلة الدعاء، والرد عليه
- ١٠٣ - فصل - في إثبات الصفات الله عز وجل
- مذهب المعتزلة والأشعرية في الصفات وبيان أن مذهب السلف والعلماء التصديق بكل ما ورد صحيحا وعدم التأويل
- ١٠٤ - فصل - رؤية الله يوم القيامة وأقوال المنحرفين في ذلك والأدلة على إثبات الرؤية
- الدليل على إبطال قول الأشعرية أنه يرى لا في جهة
- الرد على المعتزلة في نفيهم للرؤية وذكر شبههم من القرآن والرد عليها
- ١٠٥ - فصل - في إثبات الإسراء يقظة
- خلاف الصحابة في رؤية النبي ﷺ ربه عز وجل
- الأدلة على إثبات الإسراء
- النقل عن الصحابة في اختلافهم في رؤية النبي ﷺ ربه ﷿ في الدنيا
- ١٠٦ - فصل - إثبات أن الجنة والنار مخلوقتان والرد على من أنكر ذلك من المعتزلة
- ١٠٧ - فصل - في أن أهل الكبائر من الموحدين لا يكفرون وأنهم في الآخرة تحت المشية
- أقوال المخالفين من المرجئة والحواج والمعتزلة الأدلة على قول أهل السنة والرد علي الخالفين
- ١٠٨ - فصل - إثبات الشفاعة لأهل الكبائر وإنكار أهل الزيغ ذلك
- الأدلة على إثبات الشفاعة
- القول في معنى الأحاديث التي وردت بتحريم الجنة أو الخلود في النار على بعض الكبائر
- القول في الأحاديث التي تنفي الإيمان لارتكاب بعض الكبائر
- ١٠٩ - فصل - في إثبات عذاب القبر
- آثار في سماع أو رؤية شيء من عذاب القبر
- ١١٠ - فصل - في إثبات الميزان والصراط والحوض وإنكار أهل الزيغ ذلك
- ١١١ - فصل - في ذكر فضائح القدرية وهي رواية عن بعض العلماء في دعائه على ميت من القدرية
- ١١٢ - فصل - في معاني بعض الألفاظ الشرعية في اللغة والشرع مثل، الدين، الكفر، الشرك، اليهود، النصاري، الفسق، النفاق
- ١١٣ - فصل - في الإسلام والإيمان
- الخلاف في الفرق بين الإسلام والإيمان
- الأقوال في تعريف الإيمان ومذهب أهل الحديث
- قول المصنف في الفرق بين الإسلام والإيمان والتعليق على ذلك
- الأدلة على أن الإيمان قول واعتقاد وعمل
- كفر تارك الصلاة
- احتجاج الأشعرية على أن الإيمان هو التصديق وبيان الحق في ذلك
- الرد على استدلالات مرجئة الفقهاء
- ١١٤ - فصل - في أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
- إنكار المرجئة وأهل الزيغ زيادة الإيمان ونقصانه
- الأدلة على زيادة الإيمان ونقصانه
- أحاديث في فضل العقل
- ١١٥ - فصل - في الاستثناء في الإيمان
- المعاني المحتملة للاستثناء أربعة
- ١١٦ - فصل: في ذكر فضائح المرجئة
- ١١٧ - فصل - أن الجن وإبليس من خلق الله وإنكار بعض المبتدعة لذلك
- ١١٨ - فصل - في الدجال وأنه خارج كما ورد
- ١١٩ - فصل به في المعارف ومعرفة الله
- ١٢٠ - فصل - أن معرفة الإمام ليس بشرط في اعتقاد الإيمان
- مسائل تتعلق بالأمامة
- شروط الامامة ومنها اشتراط أن يكون الإمام قرشيا
- بم تنعقد الإمامه؟
- ١٢١ - فصل - في أن الإمام بعد رسول الله لي أبو بكر الصديق ﵁ والخلاف في كيفية ثبوت أمامته
- أقوال أهل الزيغ من الروافض وغيرهم في الإمام بعد رسول الله ﷺ -
- الرد على الروافض في ادعاء النص على علي رضي الله عنه
- عقد الامامه لأبي بكر الصديق رضي الله عنه
- الأدلة على تقديم أبي بكر رضي الله عنه
- فضائل أبي بكر ﵁ وخصائصه
- ١٢٢ - فصل - في الرد على الروافض في طعنهم في خلافة أبي بكر الصديق
- الرد على احتجاجات الروافض وغيرهم في دعواهم النص على خلافة علي رضي الله عنه
- ١٢٣ - فصل - في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- استخلاف أبي بكر لعمر رضي الله عنهما
- الأدلة على خلافة عمر ﵃ وفضائله
- ١٢٤ - فصل - في خلافة عثمان رضي الله عنه
- مقتل عمر وخلافة عثمان رضي الله عنهما
- فضائل عثمان رضي الله عنه
- ١٢٥ - فصل - أن القوم الذين قتلوا عثمان ﵁ فسقه ظلمه وكلما تأولوه لا يبيح قتله
- ١٢٦ - فصل - في خلافة علي رضي الله عنه
- فضائل علي رضي الله عنه
- الرد على الخوارج في طعنهم في خلافة علي رضي الله عنه
- قائمة المراجع