أحكام القرآن للجصاص ط العلمية
أحكام القرآن للجصاص ط العلمية — المؤلف: أبو بكر الرازي الجصاص (ت 370 هـ). القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أبو بكر الرازي الجصاص (ت 370 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- الناسخ والمنسوخ - ابن حزم
فهرس المحتويات
- المجلد الأول
- باب القول في بسم الله الرحمن الرحيم
- مدخل
- باب القول في أنها من القرآن
- القول في أنها من فاتحة الكتاب
- القول في هل هي من أوائل السور
- باب قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة
- ومن سورة البقرة
- مدخل
- مطلب في أن عقوبة الدنيا غير موضوعة على مقادير الأجرام، وإنما هي على ما يعلمه الله تعالى من المصالح فيها
- مطلب في أمر اله تعالى باستعمال الحجج العقلية والاستدلال بها
- باب السجود لغير الله تعالى
- مطلب يحتج بقوله تعالى: ﴿فبدل الذين ظلموا﴾ الآية على أن الأذكار توقيفية لا يجوز تغييرها
- مطلب دل قوله تعالى: ﴿لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك﴾ على جواز الاجتهاد
- باب السحر وحكم الساحر
- باب اختلاف الفقهاء في حكم الساحر وقول السلف فيه
- مطلب في أن ثبوت السحر يكون إما باقتصاص الأثر وتتبعه وإما بالإخبار
- باب في نسخ القرآن بالسنة وذكر وجوه النسخ
- مطلب في الحث على نظافة البدن والثياب
- باب ذكر صفة الطواف
- باب ميراث الجد
- باب القول في صحة الإجماع
- مطلب يستحيل وجود النسخ بعد النبي صلى الله عليه وسلم
- باب استقبال القبلة
- باب وجوب ذكر الله تعالى
- مطلب في أن ذكر الله تعالى بالتفكر في دلائله أفضل أنواع الذكر
- مطلب في أن الإنسان هو الروح
- باب السعي بين الصفا والمروة
- باب طواف الراكب
- باب في النهي عن كتمان العلم
- باب لعن الكفار
- باب إباحة ركوب البحر
- باب تحريم الميتة
- باب أكل الجراد
- باب ذكاة الجنين
- باب جلود الميتة إذا دبغت
- باب تحريم الانتفاع بدهن الميتة
- باب الفأرة تموت في السمن
- مطلب الدهن المتنجس يجوز الانتفاع به بغير الأكل ويجوز بيعه بشرط بيان عيبه
- باب القدر يقع فيها الطير فيموت
- باب منفحة الميتة ولبنها
- باب شعر الميتة وصوفها والفراء وجلود السباع
- باب تحريم الدم
- باب تحريم الخنزير
- باب ذكر الضرورة المبيحة لأكل الميتة
- باب المضطر إلى شرب الخمر
- باب في مقدار ما يأكل المضطر
- باب هل في المال حق واجب سوى الزكاة
- باب القصاص
- مسألة في قتل الحر بالعبد
- باب قتل المولى لعبده
- باب القصاص بين الرجال والنساء
- باب قتل المؤمن بالكافر
- باب قتل الوالد بولده
- باب الرجلين يشتركان في قتل رجل
- مطلب في أن العلل الشرعية يجب اطرادها ولا يجب انعكاسها
- باب ما يجب لولي قتيل العمد
- باب العاقلة هل تعقل العمد
- باب كيفية القصاص
- باب القول في وجوب الوصية
- باب الوصية للوارث إذا أجازتها الورثة
- باب تبديل الوصية.
- باب الشاهد والوصي إذا علما الجور في الوصية
- باب فرض الصيام
- ذكر اختلاف الفقهاء في الشيخ الفاني
- باب الحامل والمرضع
- باب ذكر اختلاف الفقهاء فيمن جن رمضان كله أو بعضه
- باب الغلام يبلغ والكافر يسلم في بعض رمضان
- باب قضاء رمضان
- باب في جواز تأخير قضاء رمضان
- باب الصيام في السفر
- باب من صام في السفر ثم أفطر
- باب في المسافر يصوم رمضان عن غيره
- باب في عدد قضاء رمضان
- باب الأكل والشرب والجماع ليلة الصيام
- باب لزوم صوم التطوع بالدخول فيه
- باب الاعتكاف
- باب الاعتكاف هل يجوز بغير صوم
- باب ما يجوز للمعتكف أن يفعله
- باب ما يحله حكم الحاكم وما لا يحله
- باب فرض الجهاد
- باب العمرة هي فرض أم تطوع
- باب المحصر أين يذبح الهدي
- باب وقت ذبح هدي الإحصار
- باب ما يجب على المحصر بعد إحلاله من الحج بالهدي
- باب المحصر لا يجد هديا
- باب إحصار أهل مكة
- باب المحرم يصيبه أذى من رأسه أو مرض
- باب التمتع بالعمرة إلى الحج
- باب ذكر اختلاف أهل العلم في حاضري المسجد الحرام
- باب صوم التمتع
- باب المتمتع إذا لم يصم قبل يوم النحر
- ذكر اختلاف الفقهاء فيمن دخل في صوم المتعة ثم وجد الهدي
- باب الإحرام بالحج قبل أشهر الحج
- باب التجارة في الحج
- باب الوقوف بعرفة
- باب الوقوف بجمع
- باب أيام منى والنفر فيها
- باب من يبدأ به في النفقة عليه
- باب تحريم الخمر
- باب تحريم الميسر
- باب التصرف في مال اليتيم
- باب نكاح المشركات
- باب الحيض
- باب بيان معنى الحيض ومقداره
- ذكر الاختلاف في أقل مدة الطهر
- ذكر الاختلاف في الطهر العارض في حال الحيض
- باب الإيلاء
- باب الأقراء
- باب حق الزوج على المرأة وحق المرأة على الزوج
- باب عدد الطلاق
- باب ذكر الاختلاف في الطلاق بالرجال
- ذكر الحجاج لإيقاع الطلاق الثلاث معا
- باب الخلع
- ذكر اختلاف السلف وسائر فقهاء الأمصار فيما يحل أخذه بالخلع
- باب المضارة في الرجعة
- باب النكاح بغير ولي
- ذكر الاختلاف في ذلك
- باب الرضاع
- ذكر اختلاف الفقهاء في وقت الرضاع
- ذكر عدة المتوفى عنها زوجها
- ذكر الاختلاف في خروج المعتدة من بيتها
- ذكر إحداد المتوفى عنها زوجها
- باب التعريض بالخطبة في العدة
- باب متعة المطلقة
- ذكر تقدير المتعة الواجبة
- ذكر اختلاف أهل العلم في الطلاق بعد الخلوة
- باب الصلاة الوسطى وذكر الكلام في الصلاة
- باب الفرار من الطاعون
- باب الامتنان بالصدقة
- باب المكاسبة
- باب إعطاء المشرك من الصدقة
- مطلب في جواز الاستدلال بالسيما والأماراة
- باب الربا
- ومن أبواب الربا الشرعي السلم في الحيوان
- ومن أبواب الربا الدين بالدين
- ومن أبواب الربا الذي تضمنت الآية تحريمه
- باب البيع
- باب عقود المداينات
- باب الحجر على السفيه
- ذكر اختلاف فقهاء الأمصار في الحجر على السفيه
- شهادة أحد الزوجين للآخر
- شهادة الأجير
- باب الشاهد واليمين
- باب الرهن
- ذكر اختلاف الفقهاء في رهن المشاع
- باب ضمان الرهن
- ذكر اختلاف الفقهاء في الانتفاع بالرهن
- المجلد الثاني
- سورة آل عمران
- مدخل
- مطلب: في بيان معنى التقية وحكمها
- مطلب: فيمن نذر أن ينشيء ابنه الصغير في عبادة الله وأن يعلمه القرآن وعلوم الدين
- مطلب: للأم ضرب من الولاية على الولد في تعليمه وتأديبه إلى آخره
- مطلب: في أن إطلال الغمامة عليه ﷺ كان قبل البعثة إرهاصا له
- مطلب: في تحقيق معنى البشارة
- مطلب: في المباهلة وما رواه أصحاب السير في شأنها
- مطلب: في أن ولد البنت هل ينسب إلى قوم أبيه أو أمه
- مطلب: في الجواب عن إشكال من قال: إن القرآن نزل بعد إبراهيم ﵇ مكيف يكون مسلما
- مطلب: في وجوب المحاجة في الدين
- باب الجاني يلجأ إلى الحرم أو يجني فيه
- مطلب في حكم الجاني في غير الحرم إذا التجأ إليه
- باب فرض الحج
- باب فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- مطلب في من غصب متاع رجل يسعه قتله حتى يستنقذ المتاع منه
- باب الاستعانة بأهل الذمة
- مطلب: قوله تعالى: ﴿لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة﴾ وأن المخصوص بالذكر لا يدل على نفي ما عداه
- مطلب: في قول عمر ﵁ "من خاف الله لم يشف غيظه"
- مطلب: في قوله تعالى: ﴿ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة﴾ وذكر ما فيه من دلائل النبوة
- باب فضل الرباط في سبيل الله تعالى
- سورة النساء
- مدخل
- باب دفع أموال الأيتام إليهم بأعيانها ومنع الوصي من استهلاكها
- باب تزويج الصغار
- باب هبة المرأة المهر لزوجها
- باب دفع المال إلى السفهاء
- باب دفع المال إلى اليتيم
- مطلب في تفسير الرشد
- مطلب في أن السرف مجاوزة حد المباح إلى المحظور من إفراط أو تقصير
- باب أكل ولي اليتيم من ماله
- ذكر اختلاف الفقهاء في تصديق الوصي على دفع المال إلى اليتيم
- باب الفرائض
- باب ميراث أولاد الابن
- باب الكلالة
- مطلب: في قول عمر: "ثلاث لأن يكون بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها
- مطلب: في قوله ﵇: "من قال في القوآن برأيهى فأصاب فقد أخطأ"
- باب العول
- باب المشركة
- ذكر اختلاف السلف في ميراث الأخت مع البنت
- مطلب: اختلف السلف في ابني عم أحدهما أخ لأم
- باب الرجل يموت وعليه دين ويوصي بوصية
- باب مقدار الوصية الجائزة
- مطلب: في الوضية بالزكاة والنذور وسائر الحقوق الواجبة لا تجوز إلا من الثلث
- باب الوصية للوارث
- باب الوصية بجميع المال إذا لم يكن وارث
- باب الضرار في الوصية
- باب من يحرم الميراث مع وجود النسب
- مطلب: في قول مسروق: ما أحدث في الإسلام قضية أعجب من قضية قضاها معاوية
- مطلب: تأويل لا يقضى به على النص
- باب ميراث المرتد