معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة — المؤلف: محمد حسين الجيزاني. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- - انقسام الإجماع إلى قطعي وظني
- المسألة الثالثة: حجية الإجماع
- - الإجماع حجة شرعية باتفاق أهل العلم
- - الأدلة على كون الإجماع حجة من الكتاب والسنة
- - أدلة حجية الإجماع تدل على أصلين عظيمين
- - هل يشترط أن يبلغ المجموعون عدد التواتر؟ منشأ الخلاف في ذلك
- - الإجماع حجة في جميع العصور والدليل على ذلك
- - قول الإمام أحمد: (من ادعى الإجماع فهو كاذب)
- المسألة الرابعة: أهل الإجماع
- - الشروط المطلوبة في أهل الإجماع
- - هل يدخل في أهل الإجماع المجتهد الجزئي؟
- - العامي لا يدخل اتفاقا في أهل الإجماع، وبيان مراد من قال بدخوله
- - الكافر لا يدخل اتفاقا في أهل الإجماع
- - حكم دخول الفاسق في أهل الإجماع
- هل يعتد بقول الأكثر مع مخالفة واحد أو اثنين من أهل الإجماع؟
- - إجماع أهل المدينة على أربع مراتب
- - يشترط في اعتبار إجماع أهل المدينة عند الإمام مالك شرطان
- - اتفاق الخلفاء الراشدين وحدهم لا يكون إجماعا
- - إذا أدرك التابعي عصر الصحابة ﵃ فهل يعتد بخلافه
- - القاعدة في أهل الإجماع أن الماضي لا يعتبر والمستقبل لا ينتظر
- - هل يشترط في صحة الإجماع انقراض العصر؟
- - لا إجماع إلا بدليل
- - مذهب ابن تيمية: أن الإجماع لا بد أن يستند إلى نص، وبيان المقدمات التي بنى عليها مذهبه هذا
- المسألة الخامسة: مستند الإجماع
- - الخلاف في مسألة استناد الإجماع إلى الاجتهاد والقياس يمكن إرجاعه إلى اللفظ
- المسألة السادسة: الأحكام المترتبة على الإجماع
- - لا يمكن أن يقع إجماع على خلاف نص أبدا ولا على خلاف إجماع سابق
- - أمة محمد ﷺ معصومة من الردة ومن تضييع نص تحتاج إليه
- - إذا اختلف الصحابة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم إحداث قول ثالث؟
- - هل يجوز إحداث تأويل ثالث في معنى آية أو حديث؟
- - هل يجوز إحداث دليل لم يستدل به السابقون؟
- - إذا اختلف الصحابة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم الإجماع على أحدهما؟
- - حكم منكر الحكم المجمع عليه
- - من فوائد الإجماع
- المبحث الرابع: القياس
- المسألة الأولى: تعريف القياس
- - تعريف القياس لغة
- - تعريف القياس اصطلاحا
- - أركان القياس
- المسألة الثانية: أقسام القياس
- - انقسام القياس إلى جلي وخفي
- - انقسام القياس إلى قياس علة، ودلالة، وقياس في معنى الأصل
- - انقسام القياس إلى قياس طرد، وقياس عكس
- - حكم القياس في التوحيد والعقائد
- - حكم القياس في الأحكام الشرعية
- - انقسام القياس إلى صحيح، وباطل، ومتردد بينهما، وضابط كل
- - القياس من الألفاظ المجملة
- المسألة الثالثة: حجية القياس
- - الناس في القياس طرفان ووسط
- - ضوابط الاحتجاج بالقياس عند أهل السنة
- - القياس الصحيح هو الميزان وهو العدل
- - الأصول الشرعية التي بنى عليها أهل السنة الاحتجاج بالقياس
- - شمول النصوص الشرعية لجميع الأحكام وإحاطتها بأفعال المكلفين
- - موافقة القياس الصحيح للنصوص الشرعية
- - الأدلة على حجية القياس
- المسألة الرابعة: شروط القياس
- المسألة الخامسة: أبحاث العلة
- - تعريف العلة لغة واصطلاحا
- - الأوصاف ثلاثة: مناسب، وطردي، وشبه
- - تقسيمات العلة
- - تخلف الحكم مع وجود العلة
- - الناس في الأسباب طرفان ووسط
- - مذهب أهل السنة إثبات باء السببية
- - مذاهب الناس في الحكمة وبيان مذهب السلف
- - أنواع الحكمة
- - مذهب أهل السنة في التعليل
- - مذهب أهل السنة إثبات لام التعليل
- - القول بأن العلة مجرد علامة محضة لا يصح
- - مسالك العلة:
- المسلك الأول: النص
- الإيماء والتنبيه
- المسلك الثاني: الإجماع
- المسلك الثالث: الاستنباط
- السبر والتقسيم
- الدوران الوجودي والعدمي
- المناسبة والإخالة
- - تقسيم الوصف المناسب إلى: مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل
- - حاصل القول في الوصف المناسب
- الفصل الثالث: الأدلة المختلف فيها
- المبحث الأول: الاستصحاب
- المسألة الأولى: تعريف الاستصحاب
- المسألة الثانية: أنواع الاستصحاب وحكم كل نوع
- - استصحاب البراءة الأصلية
- - استصحاب دليل الشرع وهو نوعان
- - استصحاب ما دل الشرع على ثبوته واستمراره
- - استصحاب حكم الإجماع في محل النزاع
- المسألة الثالثة: شرط العمل بالاستصحاب
- - العمل بالاستصحاب تارة يكون قطعيا وتارة يكون ظنيا
- - ترك العمل بالاستصحاب تارة يكون قطعيا وتارة يكون ظنيا
- - الاستصحاب آخر مدار الفتوى
- - الاستصحاب قد يوافقه دليل خاص آخر فيقويه
- - الواجب الحذر من تحميل الاستصحاب فوق ما يستحقه
- المسألة الرابعة: حكم الأشياء قبل ورود السمع
- المسألة الخامسة: هل النافي يلزمه الدليل؟
- المبحث الثاني: قول الصحابي
- - قول الصحابي فيما لا مجال للرأي فيه
- - قول الصحابي إذا خالفه غيره من الصحابة
- - قول الصحابي إذا انتشر ولم يخالف
- - قول الصحابي فيما عدا ذلك (تحريم محل النزاع)
- - قول الصحابي لا يخالف النص
- - قول الصحابي إذا خالف القياس
- - الأدلة على حجية قول الصحابي
- المبحث الثالث: شرع من قبلنا
- - وجه اتفاق الشرائع السابقة
- - وجه اختلاف الشرائع السابقة
- - الشريعة الإسلامية ناسخة لجميع الشرائع السابقة
- - تحرير محل النزاع في مسألة شرع من قبلنا هل هو شرع لنا؟
- - حكم الاحتجاج بشرع من قبلنا
- - الخلاف في شرع من قبلنا خلاف لفظي
- المبحث الرابع: الاستحسان
- - معنى الاستحسان عند الأصوليين ومثاله
- - لفظ الاستحسان من الألفاظ المجملة
- - موقف الإمام الشافعي من الاستحسان
- - موقف الإمام أبي حنيفة من الاستحسان
- المبحث الخامس: المصالح المرسلة
- التمهيد
- - أوجه التلازم بين المصلحة والشريعة
- - أقسام مطلق المصلحة
- المسألة الأولى:تعريف المصلحة المرسلة
- المسألة الثانية: أقسام المصلحة المرسلة
- - أقسام المصلحة المرسلة باعتبار الأصل الذي تعود عليه بالحفظ
- - مقاصد الشريعة وهي الضروريات الخمس، والدليل عليها
- - تقسيم المصلحة المرسلة باعتبار قوتها إلى ضرورية وحاجية وتحسينية
- المسألة الثالثة: حكم الاحتجاج بالمصلحة المرسلة
- - الخلاف في الاحتجاج بالمصلحة المرسلة خلاف لفظي
- المسألة الرابعة: ضوابط الأخذ بالمصلحة المرسلة عند القائلين بها
- - هل توجد مصلحة خالصة أو مفسدة خالصة؟
- - هل يوجد في الشريعة ما تساوت مصلحته ومفسدته؟
- المسألة الخامسة: أدلة اعتبار المصلحة المرسلة
- المسألة السادسة: سد الذرائع وإبطال الحيل
- الفصل الرابع: النسخ والتعارض والترجيح وترتيب الأدلة
- المبحث الأول: النسخ
- المسألة الأولى: تعريف النسخ
- - النسخ في اللغة
- - النسخ في اصطلاح المتقدمين
- - تعريف النسخ في اصطلاح المتأخرين وشرح التعريف
- المسألة الثانية: شروط النسخ
- - الإجماع لا يكون ناسخا وكذا القياس ودليل العقل
- - لا يشترط في الناسخ أن يكون أقوى من المنسوخ أو في مرتبته، وبيان غلط الأصوليين في هذا من وجهين
- - طرق معرفة النسخ
- المسألة الثالثة: حكم النسخ والحكمة منه
- - حكم وقوع النسخ بين الشرائع السماوية
- - جواز النسخ ووقعه في هذه الشريعة والأدلة على ذلك
- - من حكم الله سبحانه في النسخ
- - نسخ الأثقل بالأخف والأخف بالأثقل
- - بيان مذهب أهل السنة في النسخ قبل التمكن، وبيان مذهب الأشاعرة ومذهب المعتزلة ومأخذ كل
- - حاصل القول في الحكمة من النسخ
- المسألة الرابعة: أقسام النسخ
- - الخلاف في حكم النسخ إلى غير بدل خلاف لفظي
- - نسخ التلاوة والحكم معا، ونسخ الحكم دون التلاوة، ونسخ التلاوة دون الحكم
- - نسخ القرآن بالقرآن، والسنة المتواترة والآحادية بمتواتر السنة، ونسخ الآحاد من السنة بالآحاد من السنة مما اتفق عليه
- - مسألة نسخ القرآن بالسنة المتواترة
- - مسألة نسخ السنة بالقرآن
- - خلاصة القول في المسألتين السابقتين
- - مسألة نسخ القرآن بالآحاد من السنة
- - مسألة نسخ المتواتر من السنة بالآحاد من السنة
- المسألة الخامسة: الزيادة على النص
- - المراد بالزيادة على النص
- - الزيادة على النص إذا كانت مستقلة
- - الزيادة على النص إذا كانت غير مستقلة تكون نسخا بشروط
- - الزيادة على النص لفظ مجمل
- - الزيادة على النص لها ثلاثة أحوال
- المبحث الثاني: التعارض
- - المراد بتعارض الأدلة
- - التعارض بين الدليلين نوعان
- - كتاب الله سالم من الاختلاف والاضطراب
- - أحاديث النبي ﷺ مبرأة من التناقض والاختلاف
- - القياس الصحيح لا يتناقض أبدا
- - أدلة الشرع لا تتعارض مع بعضها
- - لا تعارض بين الدليلين القطعيين، ولا بين القطعي والظني
- - محل التعارض هو الظنيات بعضها مع بعض
- - الأمور الواجبة على الترتيب عند التعارض
- - إذا تعذر الترجيح بين الدليلين فهل يتخير بينهما أو يتوقف؟
- - الطرق المعينة على درء التعارض بين أدلة الشرع
- المبحث الثالث: الترجيح
- - المراد بالترجيح
- - محل الترجيح هو الظنيات
- - الترجيح لا يصار إليه إلا بعد محاولة الجمع بين الأدلة وتعذره
- - لا بد للترجيح من دليل
- - العمل بالراجح متعين
- - الضابط في أوجه الترجيح
- المبحث الرابع: ترتيب الأدلة
- - المراد بترتيب الأدلة
- - ترتيب الأدلة من حيث الحجية
- - ترتيب الأدلة من حيث المنزلة والمكانة
- - ترتيب الأدلة من حيث النظر، والدليل على ذلك
- الباب الثاني: القواعد الأصولية عند أهل السنة والجماعة
- الفصل الأول: الحكم الشرعي
- المبحث الأول:تعريف الحكم الشرعي وأقسامه
- المطلب الأول: تعريف الحكم الشرعي
- - تعريف الحكم لغة واصطلاحا
- - أقسام الحكم
- - تعريف الحكم الشرعي وشرح التعريف
- المطلب الثاني: الحكم التكليفي
- التمهيد: وفيه تعريف الحكم التكليفي
- * القسم الأول: الواجب:
- - هل الفرض والواجب بمعنى واحد؟
- - ما ورد عن الإمام أحمد في التفريق بين الفرض والواجب
- - ألفاظ الوجوب
- - الواجب المعين والمخير