جارٍ فتح الكتاب…

المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي

المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي — المؤلف: عرفة بن طنطاوي. القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

عرفة بن طنطاوي

علوم القرآن وأصول التفسير

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. الوصية الأولى من وصايا لقمان لابنه في الجانب العقدي (التحذير من الشرك)
  2. الجانب الأول: بيان معنى الشرك لغة وشرعا
  3. أ- معنى الشرك لغة
  4. ب- معنى الشرك شرعا
  5. الجانب الثاني: إيضاح مفهوم الشرك الأكبر وبيان حقيقته في كلام علماء الأمة
  6. الجانب الثالث: بيان لأول وصايا لقمان في ضوء كلام أهل التفسير
  7. هل كان ابن لقمان كافرا؟
  8. القول الراجح في القول بكفر ابن لقمان
  9. مخاطبة لقمان ولده بالحكمة (يا بني)
  10. في معنى مخاطبة لقمان ولده بلفظ البنوة [يا بني]
  11. الجانب الرابع: بيان أنواع الشرك
  12. الأول: الشرك الأكبر
  13. الثاني: الشرك الأصغر
  14. الجانب العقدي الخامس: بيان عواقب الشرك الأكبر وما يترتب عليه من أحكام
  15. ١ - الشرك محبط لجميع الأعمال بالكلية
  16. ٢ - والكافر متى لقي ربه مشركا كافرا فليس له مطمع ولا أمل في أن تناله المغفرة أبدا، وهذا مما يدل على خطورة الشرك وخطورة الوقوع فيه والتلبس به
  17. ٣ - أن صاحبه محرم عليه الجنة وهو مخلد في النار
  18. ٤ - والشرك يبيح دم المشرك وماله
  19. ٥ - والمشرك تحرم مناكحته
  20. ٦ - والمشرك يحرم أكل ذبيحته
  21. ٧ - من مات مشركا فإنه لا يرث ولا يورث بل إن ماله يفيء إلى بيت مال المسلمين
  22. ٨ - من مات مشركا فلا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، ولا يستغفر له ولا يترحم عليه، ولا يقبر في مقابر المسلمين
  23. ٩ - المشرك يحرم نعمتي الأمن والاهتداء
  24. ١٠ - والمشرك المتلبس بالشرك ظن بربه ظن السوء
  25. ١١ - والشرك يفسد العقول، فالمشركون من أفسد الناس عقولا
  26. الوصية الثانية من وصايا لقمان لابنه في الجانب العقدي: مراقبة الله تعالى
  27. أولا: مفهوم مراقبة الله تعالى لغة وشرعا
  28. أ- مفهوم المراقبة لغة
  29. ب- مفهوم المراقبة شرعا
  30. ثانيا: بيان لأهم معاني المراقبة الواردة في الآية الكريمة في ضوء كلام أهل التفسير
  31. ثالثا: بيان لأهم الجوانب التربوية المستفادة من الآية الكريمة
  32. رابعا: بيان لأهم ثمار المراقبة
  33. ١ - المراقبة تحقق للعبد معية الله وتأييده.
  34. ٢ - والمراقبة ترقي العبد لدرجة الإحسان
  35. ٣ - والمراقبة تثمر أفضل الأعمال لأن مقامها مقام جليل
  36. ٤ - والمراقبة من أسباب حفظ الله لعبده
  37. ٥ - وبالمراقبة يتحقق للعبد رضوان الله قال تعالى: ﴿(٦) وإنه على ذلك لشهيد (٧) وإنه﴾
  38. المطلب الثاني: الجانب التعبدي
  39. أولا: الأمر ببر الوالدين
  40. أولا: الأمر ببر الوالدين
  41. بيان معنى بر الوالدين لغة واصطلاحا
  42. في ضوء تلك الوصية العظيمة نبين ما يلي
  43. مفهوم البر
  44. الأنبياء وبر الوالدين
  45. وختام الحديث عن بر الوالدين ببيان مكانته من الدين
  46. أولا: بر الوالدين من أعظم الحقوق وأجلها
  47. ثانيا: بر الوالدين من أسباب دخول الجنة
  48. ثالثا: بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله
  49. رابعا: بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء
  50. خامسا: بر الوالدين مقدم على الجهاد
  51. سابعا: بر الوالدين سبب في رضا الرب سبحانه
  52. ثامنا: بر الوالدين من أسباب سعة الرزق والبركة في العمر
  53. تاسعا: بر الوالدين لا ينقطع بموتهما
  54. ثانيا: الأمر بإقام الصلاة
  55. مكانة الصلاة في الإسلام
  56. كيفية تربية الأبناء على أداء الصلاة وأمرهم بها
  57. أثر صلاة النوافل في البيت
  58. متى يؤمر الصبي بالصلاة
  59. وفيما يلي بيان لأهم الثمار التي يجنيها العبد من الصلاة
  60. أولا: الصلاة حاجز بين العبد والمعاصي
  61. ثانيا: الصلاة من أعظم الخصال المكفرة للذنوب
  62. ثالثا: الصلاة نور للعبد
  63. رابعا: الصلاة خير ما يتحصن به العبد
  64. ثالثا: الأمر بالإنابة ولزوم الجماعة واتباع سبيل المؤمنين
  65. أولا: تعريف الإنابة
  66. أ - الإنابة لغة
  67. ب - الإنابة شرعا
  68. ثانيا: بيان أهل التفسير حول آية لقمان
  69. ثالثا: وجوب لزوم الجماعة واتباع سبيل المؤمنين
  70. رابعا: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والترغيب في الصبر على ذلك
  71. أولا: مفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  72. أ- المعروف في اللغة
  73. ب- المعروف في الاصطلاح
  74. ج- المنكر لغة
  75. د- والمنكر في الاصطلاح
  76. أولا: تربية الأبناء وشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  77. ثانيا: بيان مكانة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الدين
  78. ثالثا: بيان مكانة الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وعلو شأن أهل هذه الشعيرة
  79. رابعا: أخص صفات الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر
  80. ١. عالما بما يأمر به، عالما بما ينهى عنه
  81. ٢. أن يكون مؤتمرا بما يأمر به، منتهيا عما ينهى عنه
  82. ٣. أن يكون الآمر والناهي صبورا
  83. ٤. ولا بد أن يكون رفيقا فيما يأمر به رفيقا فيما ينهى عنه
  84. المطلب الثالث: الجانب الأخلاقي
  85. أولا: بيان مفهوم الأخلاق
  86. أ- مفهوم الأخلاق لغة
  87. ب-مفهوم الأخلاق اصطلاحا
  88. ثانيا: مكانة الأخلاق في الإسلام
  89. ثالثا: الجانب الأخلاقي في وصايا لقمان
  90. ١ - التحذير من الكبر والتعالي
  91. ٢ - الأمر بالوقار وترك الخيلاء
  92. ٣ - الأمر بالقصد في المشي تواضعا
  93. ٤ - الأمر بخفض الصوت والاعتدال في ذلك
  94. المطلب الرابع: طبيعة العلاقة بين الجوانب الثلاثة
  95. تمهيد
  96. فقه الأولويات في منهج لقمان التربوي
  97. الارتباط الوثيق بين الجانب الأخلاقي والجانب التعبدي
  98. ومن تلك العبادات أركان الإسلام الأربعة
  99. أولا: فريضة الصلاة وعلاقتها بالجانب العقدي والأخلاقي
  100. ثانيا: فريضة الصيام وعلاقتها بالعقيدة والأخلاق وكذلك الشأن في فرضية الصيام ومشروعيته
  101. ثالثا: فريضة الزكاة وعلاقتها بالعقيدة والأخلاق
  102. مقاصد الزكاة وعلاقتها بالأخلاق والعقيدة
  103. ١ - تزكية النفس وتطهيرها من داء الشح والبخل
  104. ٢ - الزكاة مطهرة للعبد من الذنوب وتزكية له ولماله
  105. ٣ - الزكاة تربية للمؤمن على التراحم وخلق شعور الجسد الواحد ومبدأ التكافل الاجتماعي
  106. ٤ - تطهير المجتمع من الآفات الاجتماعية الحسية والمعنوية
  107. رابعا: فريضة الحج وعلاقتها بالعقيدة والأخلاق
  108. العلاقة بين جوانب العقيدة والعبادة والأخلاق في شعيرة الحج
  109. الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، يقول الله تعالى
  110. ١ - الأخلاق مع الله تعالى
  111. ٢ - الأخلاق مع الرسول ﷺ-
  112. ٣ - الأخلاق مع الناس
  113. البر في الحج يطلق على معان عدة
  114. خاتمة هذا المبحث الهام
  115. ١ - أبرز النتائج
  116. أولا: عظم شأن التوحيد
  117. ثانيا: مكانة بر الوالدين من الدين
  118. ثالثا: وجوب بر الوالدين ولو كانا مشركين
  119. رابعا: وجوب اتباع سبيل المؤمنين
  120. خامسا: وجوب تعظيم الله تعالى
  121. سادسا: بيان مكانة الصلاة من الدين
  122. سابعا: وجوب الدعوة إلى الله وتحمل المشاق في سبيلها
  123. ثامنا: ذم الكبر ووجوب الحذر منه
  124. تاسعا: وجوب تواضع العبد لله
  125. عاشرا: ذم علو الصوت لغير حاجة
  126. ٢ - أهم التوصيات
السابق من الفهرس