لقاء الباب المفتوح
لقاء الباب المفتوح — المؤلف: ابن عثيمين (ت 1421 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن عثيمين (ت 1421 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- رسالة في زكاة الحلي
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- 48 سؤالا في الصيام
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الذكر الثمين
- تفسير العثيمين: الروم
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - العثيمين
- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين
من القسم نفسه
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
- قرة العين بفتاوى علماء الحرمين
فهرس المحتويات
- لقاء الباب المفتوح [١]
- بعض الأذكار المشروعة عند النوم
- أحاديث كتاب زاد المسلم في الميزان
- حكم اقتناء التلفاز والفيديو
- حرمة صبغ اللحية أو الرأس بالسواد
- ضرورة تجنب الوساوس والإعراض عنها
- اصطحاب كاميرا الفيديو في الرحلات إذا كان لحاجة
- جواز بيع الأفلام الإسلامية إذا كان هناك مصلحة
- الصوفية أقسام ومراتب
- الجائز والحلال والمباح عند الفقهاء بمعنى واحد
- رخص السفر لا تستباح بالمعاصي
- التفصيل في زكاة الدين
- الأصل في ذبائح المسلمين وأهل الكتاب الحل
- الصوم والإفطار يكون مع أهل البلد
- وجوب تكبيرة الإحرام لمن أدرك الإمام راكعا
- الأحوال المشروعة والممنوعة في تغيير النية
- الاكتفاء بالنية المطلقة في صلاة الرواتب
- تداخل النية في النوافل
- ضعف حديث: (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)
- حكم رد الأخبار العقدية الغيبية بحجة أنها آحاد
- حكم من رد الأحاديث الصحيحة بحجة مخالفتها للعقل وظاهر القرآن
- معنى حديث: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
- حكم تحكيم القوانين الوضعية دون الكتاب والسنة
- حكم الزكاة في أرض ترددت فيها نية المالك
- كيفية التعامل مع أهل البدع
- مشروعية الصلاة على الميت بعد دفنه
- وجوب الترتيب في أعضاء الوضوء
- حرمة فصل عداد السيارة خوف زيادة الأجرة
- جواز تعزية الكافر للمسلم
- مس الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان لشهوة
- لا تبطل الصلاة بالنجاسة مع الجهل أو النسيان
- الخلاف في مسألة الاستنجاء بعد الوضوء
- عدم صحة القول بأن جرس ساعة المسجد يشبه الناقوس
- حكم الصلاة في الثوب الذي فيه دم
- جواز إمامة المرأة لغيرها من النساء
- عدم وجوب الحج على من عليه دين في ذمته
- تعزية أهل الميت عبادة وليست عادة
- حكم إخراج الزكاة لمن تجب عليه نفقتهم
- الاستدلال بقصة موسى مع المرأتين وأبيهن على أن المرأة لا تخرج من بيتها إلا لحاجة
- المرأة الحائض إذا طهرت قبل المغرب بركعة وجب عليها قضاء العصر فقط
- الحلف بغير الله قد يكون كفرا أكبر وقد يكون كفرا أصغر
- ضابط الإسراف هو العرف
- تقديم قضاء الدين على الحج
- استحباب الوضوء لمن مس ذكره من غير شهوة
- جواز التوكيل في ذبح الهدي والفدية للحاج
- الطفل إذا لم يتم الحج أو العمرة فلا شيء عليه
- حكم صلاة سنة الظهر القبلية أربعا بدون تشهد
- ضابط كثير الدم وقليله هو العرف
- وجوب إعادة الصلاة لمن صلى محدثا ناسيا أو جاهلا
- جواز الصلاة في الثوب الذي فيه مني
- جواز الاكتحال للصائم
- وجوب طلب الماء لمن احتلم في بيت رجل من أصدقائه
- جواز القصر للمسافر سواء حددت المدة أم لم تحدد
- لقاء الباب المفتوح [٢]
- حكم المسابقات إذا كانت بعوض
- الهدي على من حج عن غيره
- الحج عن المعاق
- حكم من بلغ وهو جاهل بحكم الصيام
- حكم ستر الجدران
- حكم انتقال النساء إلى مدينة أخرى مع سائق بدون محرم
- حكم التطبيل والإيقاع على الطاولة وغيرها
- ضابط طلاق السكران
- حكم كفارة السائق الذي مات ومعه ركاب
- حكم العقيقة عن طفل مات بعد ولادته
- حكم نبش المقبرة لشق طريق
- ضابط المسافة التي يترخص فيها للتيمم
- حكم استئناف الوضوء بعد قطع لعارض
- جواز الجمع بين سورتين في ركعة
- حكم الإجهاز على الحيوان المصاب
- جواز تأخر المأموم عن متابعة الإمام لحاجة
- حكم السباق بالعوض
- جواز القصر للمسافر سفرا مباحا
- حكم حج من يرتكب بعض الشركيات
- مشروعية العقيقة عن الكبير
- مشروعية العمرة للميت
- جواز التوكيل لإخراج زكاة الفطر
- مصطلح (الصحوة الإسلامية) في الميزان
- الضابط في ترخص المسافر برخص السفر
- من نوى العمرة ثم مرض قبل وصوله الميقات
- الحلف كذبا لإصلاح ذات البين
- حكم الرضاعة من حليب المرأة في كأس
- المفاضلة بين جمع التقديم أو التأخير في الصلاة للمسافر
- المرور بالميقات لمن لا يريد العمرة
- التكبير الجماعي أيام العيد ودبر الصلوات
- النية للجمع في السفر
- حكم السفر لمن سكن في غير بلده ثم جاء بلده زائرا
- امرأة أسقطت ولم تتأكد من تخلق الجنين
- وجوب زكاة الحلي المستعمل
- الشيعة وذكر طوائفهم
- فوارق قياس الخنزير على الكلب في الولوغ
- الواجب نحو المناهج التعليمية وكيفية تعديلها
- حكم شراء الأسهم التجارية
- حكم إرسال الأضاحي إلى مكان آخر
- حكم التبرع بنفقة حج النفل
- حكم التصوير واقتناء الصور
- حكم تأخير الحمل لمصلحة يراها الزوج
- إرسال المساعدات للمسلمين وفيهم مبتدعة
- كيفية توزيع الزكاة
- حكم استثمار الجمعيات الخيرية لأموال الزكاة
- حكم الاقتراض لشراء الهدي في الحج
- حكم ذبح الهدي وتركه حتى تحرقه البلدية
- الإعداد للجهاد في سبيل الله
- الجمع في السفر وكيفيته
- حكم التمتع في الحج
- الواجب تجاه المنكرات التي ترتكب
- حكم استقدام العمال وإلزامهم نسبة من الدخل
- حكم التطبيق العملي للمعاملات المصرفية في البنوك الربوية
- حكم التعامل مع العمال بالنسبة
- علاج المسلمة عند طبيبة نصرانية
- مذهب أهل السنة والجماعة في رؤية المصطفى ﷺ لربه عز وجل
- فقه قنوت النوازل
- حكم قبول هدية من يتعامل بالربا
- حكم أكل الدجاج الوطني المثلج
- لقاء الباب المفتوح [٣]
- الضابط في الفتوى وكتم العلم
- حكم سوق الهدي
- حكم السكنى أيام منى خارج منى
- حكم تأخير الصلاة ليلة مزدلفة حتى منتصف الليل
- حكم تغيب الرجل عن زوجته فترة طويلة
- التفاضل بين الحج والجهاد
- حكم سعي المرأة بين العلمين الأخضرين في المسعى
- مسألة في الرضاعة
- حكم موت كافر في سيارة مسلم في حادث
- حكم بيع النقود المعدنية بالأوراق النقدية مع زيادة
- من تعذر عليه الانتقال من عرفة فلم يصل مزدلفة إلا فجرا
- حكم قياس عمل صالح على ركن من الأركان
- كذب حديث (من حج فلم يزرني فقد جفاني)
- الانقطاع عن النوافل التي يعتادها الإنسان
- من تمتع بالعمرة إلى الحج وفصل بينهما بسفر
- نصيحة مانعي الزكاة
- حكم أخذ الجوائز من التجار لمن يشتري منهم
- مشروعية التقرب إلى الله بذبيحة
- حكم الأعياد المحدثة
- حكم صلاة المغرب مع الإمام الذي يصلي العشاء
- تسمية المولود بـ (مهاد)
- حجز الأماكن في المسجد
- حكم زكاة الحلبة والرشاد ونصابهما
- حال المؤمنة في الآخرة إذا توفيت ولم تتزوج
- حكم الرضاع من الإناء
- عدم مشروعية الموعظة على القبر بصفة دائمة
- حرمة كشف المرأة وجهها أمام الأجانب
- الفتح على الإمام في القراءة إذا أخطأ
- جواز تدريس الأعمى للنساء
- مشروعية الحج عن المريض
- حكم الأضحية
- حج المرأة بلا محرم
- حكم التسبيح بالسبحة
- رجل استدان من بنك لعمل محل فأفلس وحكم الزكاة عليه
- من أحكام التسليم في الصلاة
- مقولة: (بأبي أنت وأمي)
- حكم سحب الدم للصائم
- حكم من أغمي عليه في نهار رمضان
- حكم استخدام الموسيقي في الجيش
- حكم القول بأن السيئات يذهبن الحسنات
- نية المسافر للقصر أثناء الصلاة
- لقاء الباب المفتوح [٤]
- بين يدي عام جديد
- وقفة محاسبة
- بادر ما دمت في المهلة قبل النقلة
- الأسئلة
- حكم من أجنب ليلة عرفة ومضى في حجه ولم يغتسل
- لا يعتبر في التمتع أن يكون النسكان لشخص
- حكم من لم يتمتع بالعمرة إلى الحج
- حكم من رمى وطاف دون أن يحلق
- حكم تغيير النذر
- أخطاء في تغسيل الميت
- أضحية أهل البيت الواحد
- حكم انعقاد الحج في أيام التشريق
- حكم تأخير أعمال الحج
- وجوب المبيت في منى ليالي أيام التشريق
- حكم إتمام الصلاة في السفر
- حكم من ظل ساجدا حتى سلم إمامه
- من حج عن طفلة ولم يطف طواف الوداع
- من رمى الجمرات عن زوجته خشية الزحام
- الصلاة على الغائب
- من يستحق الإمامة في الصلاة
- من أصر على معصية حتى بعد إسلامه
- حكم المأمومين إذا سجدوا والإمام راكع
- الصلاة في حجر الكعبة
- قصر الصلاة وجمعها في السفر
- السنة البقاء في منى ليلا ونهارا
- وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون
- الإكراه الملجئ
- محبة الأنبياء عليهم السلام
- الزينة التي يجوز للمرأة إظهارها للمحارم
- لبس النساء للثياب القصيرة
- التفريق في المضاجع عام يشمل الجميع
- وجوب غسل الجمعة
- حكم من احتلم ولم ير شيئا
- حكم انتقاض وضوء الإمام في التشهد الأخير
- حكم جمع رمي الجمار في اليوم الثالث عشر
- حكم ترك المبيت في المزدلفة
- الإسراف في الوضوء
- من انتظر طلوع الشمس وتنقل من مصلاه
- حكم اقتناء الدش
- قضاء سنة الضحى
- صفة صلاة المريض
- حكم من فاته قيام الليل ولم يتيسر له القضاء
- معنى قوله تعالى: (للذين يؤلون من نسائهم)
- الفرق بين اليقين والتوكل