شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ — المؤلف: محمد بن محمد المختار الشنقيطي. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
- منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ت التركي
فهرس المحتويات
- نقل الزكاة إلى مسافة القصر
- إخراج الزكاة في بلد المال
- حكم تعجيل الزكاة
- الأسئلة
- كيفية تعزير مانع الزكاة
- حكم إظهار الزكاة عند إعطائها
- من تعجل في إخراج الزكاة ثم زاد ماله وقت وجوبها
- حكم إعطاء الزكاة للأقرباء البعيدين
- حكم إعطاء الزكاة للمديون
- حكم إخراج الزكاة إلى السعاة وتأخيرها
- حكم احتساب الدين من الزكاة
- مقدار أخذ الولي من مال اليتيم إذا تاجر به
- باب أهل الزكاة [١]
- أهل الزكاة الثمانية
- الصنف الأول: الفقراء
- الصنف الثاني: المساكين
- الصنف الثالث: العاملون عليها
- الصنف الرابع: المؤلفة قلوبهم
- الصنف الخامس: المكاتبون
- الصنف السادس: الغارمون
- الصنف السابع: المجاهدون في سبيل الله عز وجل
- الصنف الثامن: ابن السبيل
- حكم إعطاء من يستحق الزكاة ما يكفيه هو ومن يعول
- حكم إعطاء الزكاة لصنف واحد
- حكم إعطاء الزكاة للأقارب
- الأسئلة
- حكم صرف زكاة الفطر إلى المساكين فقط
- الفرق بين الزكاة والصدقة
- حكم إعطاء الفقير من الزكاة مع العلم باستخدامه بعضها فيما لا يجوز
- حكم أخذ الوكيل الفقير من الزكاة
- المخاطب بالزكاة بعد بيع الحب بعد حصاده وبدو صلاحه
- حكم زكاة من كان لديه أرض يريد بيعها ولم يبعها إلا بعد عشر سنوات
- حكم زكاة من معه تجارة وعليه دين ينقص النصاب
- حكم البيع في فناء المسجد وأروقته
- حكم الدم الذي ينزل بعد الأربعين للمرأة النفساء
- باب أهل الزكاة [٢]
- حكم دفع الزكاة إلى بني هاشم وبني المطلب ومواليهم
- تعيين بني هاشم
- أقوال العلماء في دخول بني المطلب مع بني هاشم
- العلة في تحريم دفع الزكاة إلى بني هاشم وبني المطلب
- شرف الانتساب إلى آل النبي صلى الله عليه وسلم
- أقوال العلماء في حكم إعطاء موالي بني هاشم وبني المطلب من الزكاة
- حكم إعطاء الهاشمي والمطلبي من صدقة النافلة
- حكم دفع الزكاة إلى فقيرة تحت غني
- حكم دفع الزكاة إلى فرع أو أصل
- حكم دفع الزكاة إلى العبد
- حكم دفع الزكاة من الزوجة للزوج
- حكم إعطاء الزكاة لمن لا يستحقها
- فضل صدقة التطوع
- حكم تصدق الإنسان بماله كله
- استحباب التصدق في رمضان
- حكم الصدقة بما يضر النفس ومن يعول
- أحكام الهلال وأهل العذر في رمضان [١]
- تعريف الصيام لغة وشرعا
- تعريف الصيام لغة
- تعريف الصيام شرعا
- الأدلة على وجوب صيام رمضان
- مراحل فرض الصيام
- من حكم الصيام
- من أحكام الصيام المنسوخة
- وجوب صوم رمضان برؤية هلاله
- أحكام رؤية هلال رمضان
- إذا غم الهلال
- رؤية الهلال فرض كفاية
- حكم صيام يوم الشك
- لزوم أهل كل بلد برؤيتهم للهلال
- الأسئلة
- حكم من مات وعليه صوم
- حكم من أفطر أياما من رمضان لا يعلم عددها
- حكم من جامع زوجته وهو صائم تطوعا
- حكم صيام ست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان
- حكم نزول المذي في نهار رمضان
- أحكام الهلال وأهل العذر في رمضان [٢]
- صفة من يعتد برؤيته
- مسألة قبول شهادة الفاسق عند انتشار الفسق
- شهادة العدل الواحد برؤية الهلال
- حكم إكمال رمضان عند تبين خطأ الشهادة
- حكم من رأى هلال رمضان أو شوال وحده
- وجوب الصيام على كل مسلم مكلف قادر
- حكم صيام المغمى عليه
- اشتراط القدرة في الصيام
- وجوب الإمساك حال قيام البينة برؤية الهلال
- وجوب القضاء على من نوى الصيام مترددا
- صيام أهل الأعذار بعد زوال الأعذار
- حكم من أفطر لكبر أو مرض لا يرجى برؤه
- أحكام الهلال وأهل العذر في رمضان [٣]
- حكم فطر أهل الأعذار
- الفطر بعذر المرض والسفر
- الضابط في السفر المرخص فيه بالإفطار
- حكم من نوى صيام يوم ثم سافر في أثنائه
- إفطار الحامل والمرضع
- حكم من صام ثم جن أو أغمي عليه
- اشتراط النية في الصيام
- أحكام تتعلق بالنية في الصيام
- حكم صيام النافلة دون تبييت النية
- حكم التردد في النية
- حكم من نوى الإفطار
- الأسئلة
- حكم التتابع في صيام كفارة اليمين
- حكم تعزير الشاهدين عند تبين الخطأ
- لزوم التأكد من غروب الشمس عند الإفطار
- حكم الإفطار بالجماع أثناء قضاء صوم رمضان
- لزوم جماعة المسلمين عند الفطر واجب شرعي
- باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة [١]
- مفسدات الصوم
- الأكل والشرب عمدا من مفسدات الصيام
- الاحتقان من مفسدات الصوم
- الاكتحال بما يصل إلى الحلق يفسد الصوم
- دخول أي شيء إلى الجوف من مفسدات الصيام
- الأسئلة
- الإفطار بالنية إذا لم يجد شيئا يفطر به
- حكم وضع الطعام في الفم ثم لفظه
- حكم من بالغ في الاستنشاق جاهلا بالحكم
- حكم استعمال حبوب منع العادة في رمضان
- حكم مباشرة الزوجة في نهار رمضان
- معنى صيام يوم في سبيل الله
- حكم من أخر قضاء رمضان حتى أدركه رمضان التالي
- مسألة في حكم حياة الشخص بالتنفس الصناعي
- مسألة الإنصات عند سماع القرآن
- باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة [٢]
- من مفسدات الصيام
- القيء عمدا مفسد للصوم
- الاستمناء من مفسدات الصيام
- المباشرة المسببة لنزول المني أو المذي مفسدة للصوم
- الإنزال بسبب تكرار النظر يفسد الصوم
- الحجامة من مفسدات الصيام
- الأشياء التي لا تفسد الصيام
- من طار إلى حلقه ذباب أو غبار لم يفسد صومه
- من تفكر فأنزل المني لم يفسد صومه
- الاحتلام في نهار رمضان لا يفسد الصوم
- من أصبح وفي فمه طعام فلفظه لم يفسد صومه
- الاغتسال في نهار رمضان لا يفسد الصوم
- المضمضة والاستنثار والمبالغة فيها لا تفسد الصوم
- من أكل شاكا في طلوع الفجر صح صومه
- من أكل شاكا في غروب الشمس فسد صومه
- الأسئلة
- حكم الإفطار لظن الغروب خطأ
- الجواب عن حديث أسماء من أن الصحابة لم يؤمروا بقضاء
- الفرق بين إنزال المني بالفكر وبالنظر
- الفرق بين الشك في طلوع الفجر أو غروب الشمس في رمضان
- حكم من تبرع بالدم في نهار رمضان
- حكم من أكل مع سماع أذان الفجر في رمضان
- حكم من سافر إلى بلد متأخر في الصيام عن بلده الأصلي
- باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة [٣]
- مسائل في الجماع في نهار رمضان
- الجماع المعتبر في إيجاب الكفارة
- تخصيص الكفارة بجماع نهار رمضان
- حكم من جامع دون الفرج
- إذا كانت المرأة معذورة في جماع زوجها لها في رمضان
- حكم جماع من نوى الصوم في سفره
- كفارة من كرر الجماع في نهار رمضان
- حكم جماع من لزمه الإمساك بقية اليوم
- حكم من جامع وهو معافى ثم مرض أو جن أو سافر
- الإفطار بغير الجماع لا يوجب كفارة
- أحكام كفارة الجماع في نهار رمضان
- عتق الرقبة وما يشترط فيها
- صيام الشهرين المتتابعين وما يشترط فيه
- إطعام ستين مسكينا
- حكم من عليه كفارة إذا لم يجد ما يكفر به
- الأسئلة
- وجوب الكفارة لأجل الجماع هل وجبت على المرأة في حديث الأعرابي
- كفارة العبد إذا جامع في نهار رمضان
- العبد المكاتب لا يجزئ في الكفارة الواجبة
- باب ما يكره ويستحب في الصوم وحكم القضاء
- مكروهات ومستحبات الصوم وحكم قضائه
- أقوال العلماء في جمع الريق وبلعه لمن كان صائما
- حرمة بلع النخامة بعد وصولها إلى الفم
- حكم تذوق الطعام بلا حاجة
- حكم مضغ الصائم للعلك وأنواعه
- إفطار الصائم بوجود طعم العلك والطعام في الحلق
- حكم القبلة بالنسبة للصائم
- حرمة الكذب من الصائم وغيره
- حرمة الغيبة للصائم وغيره
- وجوب اجتناب الشتم للصائم
- ما يسن لمن شتم
- يسن تأخير السحور
- سنية تعجيل الفطر والمبادرة به
- سنية الفطر على رطب أو تمر أو ماء والحكمة من ذلك
- سنية الدعاء عند الإفطار والحكمة منه
- استحباب القضاء متتابعا وفائدته
- حكم من أخر قضاء رمضان إلى رمضان آخر من غير عذر
- حكم من مات وعليه صوم
- حكم من مات وعليه حج
- حكم من مات وعليه اعتكاف
- حكم من مات وعليه صلاة نذر
- استحباب الصوم عن الميت من وليه
- الأسئلة
- حكم بلع ما علق بين الأسنان بعد طلوع الفجر
- حكم استخدام معجون الأسنان للصائم
- وجوب القضاء على المكرهة دون الكفارة
- حكم ماء المضمضة المتبقي في الفم بالنسبة للصائم
- باب صوم التطوع [١]
- فضل صيام التطوع
- صيام أيام البيض وحقيقتها
- صيام الإثنين والخميس
- أقوال العلماء في صيام الست من شوال والراجح منها
- فضل صيام شهر الله المحرم بعد رمضان
- الأقوال في صيام يوم عاشوراء والراجح منها
- استحباب صيام التسع الأول من ذي الحجة
- فضيلة صيام يوم عرفة لغير الحاج