شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ — المؤلف: محمد بن محمد المختار الشنقيطي. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
- منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ت التركي
فهرس المحتويات
- أفضل صوم التطوع صيام يوم وإفطار يوم
- إفراد رجب بصوم وغيره
- إفراد يوم الجمعة بصوم
- إفراد يوم السبت بصوم
- النهي عن صيام يوم الشك
- حكم صيام أعياد الكفار
- حرمة صوم العيدين فرضا ونفلا
- النهي عن صيام أيام التشريق لغير الحاج المتمتع والقارن
- الأسئلة
- جواز جعل أيام البيض من الست من شوال
- حكم القبلة للمعتكف
- حكم إفطار المؤذن قبل الأذان
- حكم من أفطر من النفل إبرارا لمن أقسم عليه
- حكم صيام من حاضت قبل المغرب بقليل
- تقديم طاعة الوالدين على صيام النوافل
- باب صوم التطوع [٢]
- يحرم قطع الفرض الموسع لمن دخل فيه
- أقوال العلماء في قطع النفل بعد الشروع فيه
- عدم وجوب قضاء الفاسد من النوافل إلا نافلة الحج
- طلب ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
- تأكد طلب ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر
- القول بأن ليلة القدر في ليلة سبع وعشرين
- دعاء ليلة القدر
- الأسئلة
- الشروع في النافلة لا يصيرها فريضة
- حكم من نذر أن يصوم يوما ثم أراد قطع الصيام
- باب الاعتكاف [١]
- مشروعية الاعتكاف وفضله
- حقيقة الاعتكاف ومحل وقوعه
- الغرض من الاعتكاف والأعمال التي يقوم بها المعتكف
- سنية الاعتكاف
- جواز الاعتكاف بلا صوم
- وجوب الاعتكاف مع الصوم بالنذر
- عدم صحة الاعتكاف إلا في مسجد جامع
- جواز الاعتكاف للمرأة في كل مسجد
- عدم جواز اعتكاف المرأة في مسجد بيتها
- عدم الوفاء بالنذر إذا شدت الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة
- عدم جواز النقل في النذر من الأعلى إلى الأدنى
- جواز النقل في النذر من الأدنى إلى الأعلى
- الأسئلة
- المراد من قوله ﵊: لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة
- حكم قطع صلاة الفريضة لمن سمع جماعة بقربه
- الفرق بين الصلاة مع الإمام حتى ينتهي وبين إحياء الليل كله
- باب الاعتكاف [٢]
- أحكام الاعتكاف الواجبة من جهة الزمان
- عدم جواز خروج المعتكف من المسجد إلا لضرورة
- أقوال العلماء في اشتراط المعتكف الخروج لحاجة
- مفسدات الاعتكاف
- الجماع أعظم مفسد للاعتكاف
- مستحبات الاعتكاف
- الاشتغال بالقرب من مستحبات الاعتكاف الاشتغال بالقرب
- اجتناب المعتكف وغيره لما لا يعنيه
- الأسئلة
- الفرق بين الاعتكاف وغيره من العبادات
- جواز الطواف حول البيت للمعتكف
- حكم من اشترط الخروج من المعتكف ليصلي بالناس
- عدم لزوم تجديد النية من البيت لمن فسد اعتكافه
- حكم الصفرة والكدرة قبل الحيض وبعده
- مقدمة كتاب المناسك [١]
- مقدمة عن الحج وبيان أهميته
- مشروعية الحج والعمرة وحكمهما
- أقوال العلماء في فرضية العمرة
- شروط وجوب الحج
- الشرط الأول: الإسلام
- الشرط الثاني: الحرية
- الشرط الثالث: التكليف
- الشرط الرابع: القدرة والاستطاعة
- الأسئلة
- أقوال العلماء في الإنصات لخطبة يوم عرفة
- دخول العمرة في الحج للقارن والمتمتع
- حكم حج من زال عنه المانع فأعاد الوقوف بعرفة
- وجوب إعادة الحج لمن ارتد عن الإسلام ثم أسلم
- مقدمة كتاب المناسك [٢]
- وجوب الحج والعمرة مرة على الفور
- أحكام تتعلق بحج الصبي ونحوه
- صحة حج من زال رقه وجنونه وصباه قبل غروب شمس يوم عرفة
- صحة عمرة من زال رقه وجنونه وصباه قبل طوافه
- الحج والعمرة من الصبي والعبد حال الصبا والرق لا تجزئ عن الفريضة
- وجوب الحج على من قدر وأمكنه الركوب
- أدلة اشتراط وجود الزاد والراحلة لوجوب الحج
- عدم وجوب الحج والعمرة لمن عليه نفقات وواجبات شرعية حتى يقضيها
- حكم من عجز عن أداء الحج بسبب كبر أو مرض مزمن
- إقامة العاجز عن الحج من يحج عنه وأنواع الإجارة في الحج
- وجوب الإحرام على الوكيل من ميقات الأصيل
- الأسئلة
- حكم من جن بعد أن تلبس بالنسك ولم يتم
- صحة حج من كانت نفقته على غيره
- مقدمة كتاب المناسك [٣]
- عدم وجوب الحج والعمرة على من عدمت المحرم
- جهات المحارم المؤبدة والمؤقتة وبيان أحكامها
- أنواع المحارم من جهة النسب وحكم كل نوع منها
- أنواع المحارم من جهة الرضاع وحكم كل نوع منها
- أنواع المحارم من جهة المصاهرة وحكم كل نوع منها
- أنواع المحرمات على التأقيت وحكم كل نوع منها
- ضرورة توفر السبب المباح في المحرمية
- حكم من لزمه الحج ومات قبل أن يحج
- الأسئلة
- خالة الزوجة وعمتها ليستا محرمين للزوج
- اعتبار أم الزوجة من الرضاع محرما للزوج
- عدم حرمة الربيبة على ابن زوج أمها
- اقتصار التحريم في الرضاعة على الرضيع دون إخوته
- جواز الجمع بين المرأة وبنت خالتها أو بنت عمتها
- تزوج الأم أثناء رضاعها لولدها لا يجعله محرما لنساء الزوج الثاني
- حرمة حلائل الأبناء من الرضاع كحرمة حلائل الأبناء من النسب
- زوج الخالة أجنبي وإن رضعت ابنته من خالتها
- باب المواقيت
- معنى المواقيت
- مواقيت الحج والعمرة نوعان زمانية ومكانية
- المواقيت المكانية
- ميقات أهل المدينة ذو الحليفة
- ميقات أهل الشام إذا نزلوا المدينة
- صور الإهلال وبيان أفضلها
- كيفية إحرام من مر على الميقات بالطائرة
- حكم من خالف في الإحرام من الميقات
- حكم من أحرم بعد الميقات
- ميقات من كان دون المواقيت
- ميقات أهل الشام ومصر والمغرب الجحفة
- سبب تفريق العلماء بين من سلك طريق الساحل ومن لم يسلكه
- ميقات أهل اليمن وميقات نجد
- خطأ بعض المعاصرين في جعل جدة ميقاتا
- قرن المنازل وذات عرق سمتها واحد وبعدها متقارب
- الانتقال من الميقات الأقرب إلى الأبعد والعكس
- ميقات من كان دون الميقات أو آفاقيا أو في حرم مكة
- ميقات الحج الزماني وأحكامه
- الأسئلة
- حكم من أحرم بعد الميقات ثم عاد إلى الميقات وأحرم
- سبب إعمال المسامتة في المواقيت المكانية
- ميقات أهل الطائف
- حكم تجديد الإحرام عند الميقات لمن أحرم قبل الميقات
- ميقات من خرج إلى الطائف بعد أن نوى الحج في مكة
- حكم من أحرم من الميقات ثم رجع إلى دون الميقات لعذر
- ميقات من نوى أن يحج عن غيره نافلة
- المعتبر في محرم المرأة في السفر
- حكم كون المرأة محرما للمرأة في السفر للحج
- حكم من اعتمرت ونسيت التقصير وهي متزوجة
- باب الإحرام
- صفة الإحرام
- أهمية الإحرام والتلبس بنية النسك
- حكم الغسل للإحرام
- كيفية التنظف للإحرام
- حكم التطيب للإحرام
- حكم لبس المخيط للمحرم
- لباس المحرم
- حكم صلاة ركعتين قبل الإحرام
- حكم النية والاشتراط في الإحرام
- أنواع النسك في الحج ومشروعيتها
- ذكر الخلاف في أفضل الأنساك وأدلته
- خلاف العلماء فيمن يجوز له التمتع
- شروط التمتع بالعمرة إلى الحج
- حكم من تمتع بالعمرة إلى الحج وليس من حاضري المسجد الحرام
- حكم المرأة الحائض إذا خشيت فوات الحج
- التلبية
- تحقيق الخلاف في وقت تلبية النبي ﷺ في حجته
- معنى التلبية
- صفة التلبية
- حكم التلبية
- حكم رفع الصوت بالتلبية
- وقت قطع التلبية للحاج والمعتمر
- باب محظورات الإحرام [١]
- محظورات الإحرام
- معنى محظورات الإحرام وعددها
- المحظور الأول: حلق الشعر
- المحظور الثاني: تقليم الأظافر
- المحظور الثالث: تغطية الرأس
- المحظور الرابع: لبس المخيط للذكر
- المحظور الخامس: استخدام الطيب في الثوب أو البدن
- حكم استخدام الدهان للمحرم
- حكم شم الطيب واستخدام الدهان المطيب للمحرم
- المحظور السادس: قتل الصيد للمحرم
- حكم قتل الحيوان المتولد من مأذون وغير مأذون
- حكم قتل الحيوان المستأنس إذا بقي على حاله وإذا شرد
- حكم صيد البحر ومحرم الأكل
- حكم قتل الصائل للمحرم
- الأسئلة
- حكم أخذ الظفر إذا كان مؤذيا للمحرم
- حكم وضع الأزرار على رداء الإحرام
- حكم تذكية ما صيد قبل الإحرام بعد الإحرام
- باب محظورات الإحرام [٢]
- تابع محظورات الإحرام
- المحظور السابع: عقد النكاح للمحرم
- حكم عقد النكاح إذا قام به المحرم
- حكم مراجعة المطلقة حال الإحرام
- المحظور الثامن: الجماع
- المحظور التاسع: مباشرة المرأة
- الفرق بين إحرام الرجل وإحرام المرأة
- ما يحرم على المرأة حال الإحرام
- الأسئلة
- حكم شراء المحرم للإماء
- حكم الرجوع إلى الميقات عند قضاء العمرة الفاسدة
- الترجيح بتقديم أقوال النبي ﷺ على أفعاله
- حكم المحرم المضطر إذا اجتمع له ميتة وصيد
- حكم التحلل بأخذ ثلاث شعرات من الرأس
- التوفيق بين سنة الجهر بالتلبية وسنة إخفاء الدعاء
- حكم التمتع لمن اعتمر في أشهر الحج
- حكم الأخذ من الأظافر عند الإحرام لمن أراد أن يضحي
- حكم السعي بين الصفا والمروة في غير حج ولا عمرة
- توضيح قاعدة: (إذا خرج النص مخرج الغالب لم يعتبر مفهومه)
- باب الفدية
- المحظورات التي تلزم فيها الفدية
- التخيير في الفدية