شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ — المؤلف: محمد بن محمد المختار الشنقيطي. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
- منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ت التركي
فهرس المحتويات
- الفدية بصيام ثلاثة أيام
- الفدية بإطعام ستة مساكين
- الفدية بذبح شاة
- حكم من قتل صيدا وهو محرم
- الحكم عند قتل المحرم لصيد له مثل
- الحكم عند قتل المحرم لصيد ليس له مثل كالعصفور
- وجوب الهدي في المتعة والقران
- كيفية الصيام إن عدم الهدي في المتعة والقران
- حكم المحصر إذا لم يجد هديا
- وجوب الفدية على من وطئ في فرج
- حكم من كرر محظورا من جنس واحد
- حكم من كرر محظورات من أجناس مختلفة
- حكم ارتكاب أحد محظورات الإحرام نسيانا
- تخصيص مساكين الحرم بالهدي والإطعام والفدية ونحوها
- دم الإحصار حيث وجد سببه
- مقدار الدم الذي يجب في الفدية
- باب جزاء الصيد
- قضاء الصحابة في جزاء الصيد
- قضاؤهم في النعامة وحمار الوحش وبقرته
- قضاؤهم في الأيل والثيتل والوعل
- قضاؤهم في الضبع
- قضاؤهم في الغزال والضب والوبر واليربوع
- قضاؤهم في الأرنب اليربوع والحمامة
- الأسئلة
- حكم الاستغناء بقضاء الصحابة دون البحث عن عدلين
- حكم الفدية بالزيادة على الواجب
- الحكم في قتل الصيد خطأ
- مفهوم القياس عند السلف الصالح
- نوع الإطعام في كفارة اليمين
- حكم التتابع في صيام من عدم الهدي
- حكم شراء فدية مذبوحة
- حكم القارن والمتمتع إذا لم يملكا الهدي
- حكم جمع المساكين وإطعامهم من الآصع مجتمعة
- حكم إلحاق الحمار الأهلي بالوحشي
- باب صيد الحرم
- حرمة مكة
- حرمة صيد الحرم
- حرمة قطع شجر مكة وحشيشها إلا الإذخر
- حرمة المدينة والصيد فيها
- حدود حرم المدينة
- باب دخول مكة [١]
- كيفية دخول مكة
- السنة في جهة الدخول إلى مكة
- وقت الدخول وحالة الداخل
- دخول البيت الحرام
- رؤية البيت ودخوله وما ورد في ذلك
- الطواف وأحكامه
- السنة في الطواف بعد الدخول وأحكام ما يزاحمه من الفرائض والواجبات
- الاضطباع كيفيته ومحله
- النية في الطواف وكيفية ابتداء أشواطه
- من عجز عن استلام الحجر وتقبيله، وما ينبغي أن يراعيه من يقبل الحجر
- الإشارة باليد إلى الحجر وما يقوله، وأين يكون البيت منه؟
- مسائل في الطواف ينبغي مراعاتها
- عدد أشواط الطواف، وحكم النقص منها، أو الإضافة عليها
- الرمل في الطواف، صفته ومحله
- ازدحام الفضائل في الطواف وما يقدم منها
- استلام الركن، وماذا يفعل من عجز عنه؟
- مما يبطل به الطواف فعلا أو تركا
- أحكام ركعتي الطواف
- الأسئلة
- إدراج نية ركعتي الطواف مع نية السنة الراتبة
- حكم الإشارة باليد إلى الحجر عند الفراغ من الشوط السابع
- حكم الطهارة في الطواف
- طواف حامل النجاسة
- مكان استئناف الشوط بعد قطعه لنحو أداء الصلاة
- الفصل بين الطواف والسعي
- الدعاء على الصفا والمروة
- باب دخول مكة [٢]
- استلام الحجر بعد الركعتين، والسعي بين الصفا والمروة
- الشرب من زمزم، ثم استلام الحجر إذا تيسر
- متى يكون السعي؟
- الخروج إلى الصفا والأفضلية في باب دخوله
- الرقي على الصفا، حكمه والأذكار الواردة فيه
- استقبال البيت على الصفا، وما يقوله من أذكار
- عدد مرات التكبير والتهليل والدعاء عند العلماء والسنة في حمد الله تعالى
- الدعاء على الصفا والمروة والاستكثار منه
- كيفية النزول من الصفا والهرولة بين العلمين الأخضرين
- أفعال المروة صعودا أو نزولا
- مسافة السعية، وحكم الابتداء بالمروة
- أفعال مسنونة حال السعي
- ماذا يفعل بعد السعي
- وقت قطع التلبية
- الأسئلة
- مكان استئناف السعي بعد قطعه للصلاة
- وقت رفع اليدين حال الدعاء على الصفا والمروة
- محل قراءة قوله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله)
- حكم العجز عن استلام الحجر بعد ركعتي الطواف
- حكم اضطباع الآفاقي والمقيم بمكة
- الحالة التي يشرع فيها التكبير عند الصعود، والتسبيح عند النزول
- كيفية تحلل محلوق الشعر والأصلع
- رفع المرأة صوتها بالتلبية
- التمتع والقران وخلاف العلماء في أفضلية أحدهما على الآخر
- تطيب المرأة قبل الإحرام
- شعث المحرم والمقصود منه
- رفع الصوت بالدعاء في السعي والطواف
- وصايا ونصائح لطلبة العلم عند الامتحانات
- باب صفة الحج والعمرة [١]
- بيان أقسام صفة الحج والعمرة
- صفة ومكان إحرام المتمتع وأهل مكة ووقت ابتدائه
- مشروعية المبيت بمنى في يوم التروية
- السير إلى عرفات بعد طلوع الشمس والدخول إليها بعد الزوال
- حكم الوقوف بعرفة وحدودها
- مشروعية الجمع يوم عرفة بين الظهر والعصر وحكمته
- سنية الوقوف عند جبل الرحمة مستقبل الصخرات راكبا
- استغلال يوم عرفة بكثرة الدعاء وتخير جوامع الدعاء
- مدة الوقوف بعرفات وابتداؤه وانتهاؤه
- شروط أهلية صحة الوقوف بعرفات
- حكم من وقف نهارا بعرفة ثم خرج منها قبل الغروب ولم يعد
- عدم لزوم الدم لمن وقف ليلا بعرفة ولو للحظة
- ما يفعله الحاج بعد غروب شمس يوم عرفة
- العمل الأول: الدفع من عرفة إلى مزدلفة
- العمل الثاني: الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة
- العمل الثالث: المبيت بمزدلفة
- الأسئلة
- حكم التلبية يوم عرفة
- معنى قوله ﵊ (خذوا عني مناسككم)
- جواز الإحرام بالحج قبل يوم التروية
- الفرق بين النائم والمغمى عليه من حيث فقدان الوعي
- وصايا عامة لمن أدرك رمضان
- باب صفة الحج والعمرة [٢]
- حكم الدفع من مزدلفة بعد نصف الليل
- حكم الدفع من مزدلفة قبل نصف الليل
- أحكام الدفع من مزدلفة
- ما يفعله الحاج بعد صلاة الصبح بمزدلفة
- الإسراع لمن مر من محسر لكونه موطن عذاب
- حكم أخذ حصى الرمي من مزدلفة وحجمها
- الأعمال التي يقوم بها الحاج عند وصوله إلى منى
- رمي جمرة العقبة
- انقطاع التلبية عند آخر حصاة يرمى بها جمرة العقبة
- موضع رمي جمرة العقبة
- صفة الرمي المجزئ
- عدم إجزاء الرمي بغير الحصى أو بحصى قد رمى بها
- بيان وقت الكمال ووقت الإجزاء للرمي
- جواز التوكيل في نحر الهدي
- وجوب تعميم الحلق أو التقصير للتحلل من الإحرام
- قدر أخذ المرأة من شعرها للتحلل
- ما يباح للحاج بعد التحلل الأول
- حكم ترك الحلق والتقصير وتأخيره أو تقديمه على الرمي والنحر
- الأسئلة
- حكم من رمى الجمرة قبل الفجر بلا عذر ثم رمى بعده
- عدم جواز رمي الجمرة قبل الفجر لمن كان مع الضعفة لحاجتهم
- حرمة النكاح ولوازمه بعد التحلل الأول
- التحاق واجبات العمرة بواجبات الحج في الحكم
- دعاء الصائم عند تهيئه للفطر لا بعده
- حكم الفطر لكبير السن ومن به مرض لا يرجى برؤه
- حكم من أوتر مع الإمام وأراد أن يصلي من الليل
- باب صفة الحج والعمرة [٣]
- بيان ما ينبغي على الحاج يوم النحر بعد فراغه من أعمال منى
- حكم طواف الإفاضة بالنسبة للمفرد والقارن
- بيان وقت طواف الإفاضة من حيث الابتداء والانتهاء والأفضلية
- أقوال العلماء في تأخير طواف الإفاضة عن يوم النحر
- أفضلية الطواف للإفاضة يوم النحر
- السعي بعد طواف الإفاضة للقارن والمفرد والمتمتع الذي لم يسع
- حقيقة التحلل الأول والثاني وما يباح فيهما
- ماء زمزم لما شرب له
- الدعاء عند شرب ماء زمزم
- وجوب المبيت بمنى
- بيان وقت رمي الجمار وضرورة ترتيبها وأحكامها
- جعل الجمرتين الصغرى والوسطى عن يساره بعد رميهما عند الدعاء
- عدم الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها من بطن الوادي
- مشروعية استقبال القبلة عند رمي الجمار
- حكم جمع الرمي إلى اليوم الثاني أو الثالث
- وجوب النية في الرمي مع الترتيب وجواز التوكيل فيه
- حكم تأخير الرمي وعدم المبيت بمنى
- حقيقة التعجل ووجوب المبيت والرمي لغير المتعجل
- وجوب طواف الوداع وأن يكون آخر العهد بالبيت هذا الطواف
- لزوم إعادة طواف الوداع لمن اتجر بعده
- ترك طواف الوداع للحائض والنفساء
- لزوم الدم على من ترك طواف الوداع وشق عليه الرجوع
- دخول طواف الوداع تحت طواف الإفاضة إن أخر
- أقوال العلماء في وقوف غير الحائض بين الركن والباب
- عدم مشروعية الوقوف بباب المسجد الحرام للمرأة الحائض
- عدم مشروعية شد الرحال لزيارة قبر النبي ﷺ وغيره
- الأسئلة
- مشروعية صلاة ركعتي الطواف
- وصايا عامة لمن وفقه الله للحج وما يكون عليه بعد الحج
- باب صفة الحج والعمرة [٤]
- بيان صفة العمرة وأحكامها وفضائلها
- وقوع العمرة على سبيل اللزوم والنفل وصور الوجوب
- تحقيق العمرة وحصول أجرها وفضلها على وجهين
- مشروعية تكرار العمرة في عام واحد على الصحيح
- أقسام صفة العمرة وحكم كل قسم
- حكم الإحرام للعمرة الواجبة والمستحبة ومكان الإحرام
- أقسام الناس في المواقيت والإحرام
- إجزاء الإحرام لمن بمكة من التنعيم وغيره
- الأعمال التي يأتيها المعتمر قبل التحلل
- جواز العمرة في كل وقت عدا أيام التشريق للحاج
- تأدية العمرة في أي وقت تجزئ عن الواجب
- الأسئلة
- حكم من اعتمر ولم ينو بعمرته الفريضة
- أقوال العلماء في المتابعة بين العمرة والعمرة
- مشروعية طواف الوداع لمن حج من أهل مكة ثم أراد الخروج منها
- جواز التحلل من الحج أو العمرة بالحلق قبل ذبح الأضحية
- وجوب الفدية على من حلق بصابون فيه طيب وهو راض
- جواز التوكيل بالرمي لمن عجز عنه
- وجوب طواف الوداع لمن طاف للإفاضة بغير نية الوداع
- اختصاص الإطعام والهدي من الحاج بمساكين الحرم
- عدم جواز الخروج من المسجد بعد الأذان
- عدم سقوط طواف الوداع عن غير أهل مكة
- حكم استعمال حبوب منع الحمل خوف النفقة