شرح أخصر المختصرات لابن جبرين
شرح أخصر المختصرات لابن جبرين — المؤلف: ابن جبرين (ت 1430 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن جبرين (ت 1430 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- كل نجس ومضر فهو حرام
- ما تولد من مأكول اللحم وغيره فهو حرام
- جواز أكل حيوانات البحر إلا ما استثني من الضفدع والتمساح والحية
- ما يجوز أكله عند الاضطرار
- أحكام الضيافة
- أحكام الذبح
- شروط التذكية الشرعية
- كون الذابح عاقلا مميزا
- كون الآلة المستخدمة حادة
- قطع الحلقوم والمريء
- التسمية
- أحكام أخرى في الذبح
- ذكاة الجنين
- كراهية الذبح بآلة كالة
- كراهية نفخ اللحم
- سنة توجيه الذبيحة إلى القبلة
- التكبير مع التسمية
- الأسئلة
- سبب عدم قتل النبي ﷺ للمنافقين
- لزوم إقامة الحجة على المستهزئ بالصالحين
- التكذيب بكون المرأة خلقت من ضلع أعوج
- بيان معنى قوله تعالى: (لا إكراه في الدين)
- لا يشترط الاستحلال في سب الله أو الرسول صلى الله عليه وسلم
- حكم من يسب الله إغاظة للملتزمين
- وجوب التسمية عند ذبح كل دجاجة
- حكم أكل النيص والقنفذ
- حكم أكل خنزير وكلب البحر
- حكم أكل الدجاج الذي يتغذى بالدم المجمد
- قاعدة (آكل اللحم لا يؤكل)
- حكم استخدام الحبوب المفترة والمخدرة
- حكم من يستهزئ بالدين من أهل اللحى
- شرح أخصر المختصرات [٨٢]
- أحكام الصيد
- تعريف الصيد
- انقسام الحيوانات إلى مستأنس ووحشي
- شروط إباحة الصيد
- أهلية الصائد
- الآلة الجارحة وذكر علامة الحيوان المعلم
- القصد في إرسال الجارح
- التسمية
- حكم إعتاق الصيد والحيوان المستأنس
- شرح أخصر المختصرات [٨٣]
- كتاب الأيمان
- معنى اليمين
- حكم الحلف بغير الله
- شروط وجوب الكفارة
- الشرط الأول: قصد عقد اليمين
- الشرط الثاني: أن تكون اليمين على مستقبل
- حكم اليمين الكاذبة والحلف على مستحيل
- الشرط الثالث: الإكراه في اليمين
- الشرط الرابع: الحنث في اليمين
- أحوال الحنث في اليمين
- ما جاء في التحريم
- كفارة اليمين وصفتها
- النية في اليمين
- تعريف النذر وحكمه
- أنواع النذر
- من نذر الصدقة بكل ماله أجزأه ثلثه
- الوفاء بالوعد
- شرح أخصر المختصرات [٨٤]
- القضاء
- أهمية القضاء
- الورع عن حقوق الناس
- حكم تنصيب القضاة وصفاتهم
- الولاية العامة والخاصة للقاضي
- شروط القاضي
- نفوذ حكم المحكم
- آداب القاضي
- وجوب العدل بين المتخاصمين
- متى يحرم القضاء؟
- حرمة الهدية للقاضي
- لا يقضي القاضي على عدوه ولا قريبه
- إحضار الخصم
- الدعاوى
- تحرير الدعوى
- الفرق بين المدعي والمدعى عليه
- مواضع الاستحلاف
- شروط البينة
- تقديم بينة جرح على تعديل
- تزكية الشهود
- الدعوى على الغائب
- نقض القاضي لحكم قاض آخر
- كتاب القاضي إلى قاض آخر
- الأسئلة
- التوكل على الله في الزواج
- الخروج على المرأة إن كانت ولي أمر المسلمين
- الهدية للقاضي بعد انتهاء الحكم
- اشتراط الاجتهاد في القاضي في هذه الأزمنة
- حكم الكلب المعلم إذا أرسل إلى فريسة فصاد غيرها
- شرح أخصر المختصرات [٨٥]
- القسمة
- أنواع القسمة
- دعوة الشريك للبيع أو الإجارة
- شروط القاسم
- قسمة التعديل
- شرح أخصر المختصرات [٨٦]
- الشهادات
- حكم أخذ الأجرة على الشهادة
- حرمة الشهادة إلا بعلم
- شروط المشهود به، وحكم الإشهاد
- شروط الشاهد
- من تقبل شهادة المرء له ومن لا تقبل
- الأسئلة
- حكم الشهادة لإنسان إحسانا للظن به
- التسامح في شروط العدالة
- حكم من شهد بما لا يعلم
- هل تسقط عدالة من يأكل في المطعم؟
- التحاكم إلى مشايخ القبائل مع فسق بعضهم
- حكم شهادة الزور على مسلم في محاكم الكفار
- قدح عدالة من يضرب بالدف
- حد ما تعم به البلوى في ترك القدح به
- من طلب من شريكه البيع مع تضرر شريكه بذلك
- حكم الهدية للكافر
- تكفي كفارة واحدة لمن تعددت أيمانه التي حنث فيها
- حكم قسمة الكفار
- شرح أخصر المختصرات [٨٧]
- عدد الشهود في الدعاوى المختلفة
- عدد الشهود في الزنا
- عدد الشهود في دعوى الفقر
- ما يكفي فيه شهادة رجلين
- ما يقبل فيه شهادة رجل وامرأتين
- ما يقبل فيه شهادة الواحد
- شهادة النساء
- الشهادة على الشهادة
- شروط الشهادة على الشهادة
- حكم رجوع الشهود
- ضمان المفتي والقاضي إذا بان خطؤهما لمخالفة نص قاطع
- شرح أخصر المختصرات [٨٨]
- الإقرار
- من يصح إقراره
- العطية كالإقرار
- الإقرار بنكاح لم يدعه اثنان
- إقرار الصبي
- تأثير الألفاظ في الإقرار
- من أنكر سبب الحق ثم ادعى الدفع ببينة
- حكم من أقر بقبض ثم أنكر ولم يجحد إقراره
- حكم من باع أو أعتق ثم أقر به لغيره
- حكم من قال: لم يكن ملكي ثم ملكته بعد
- رجوع المقر عن إقراره
- الإقرار بالمجمل
- الإقرار بشيء ليس إقرارا بملابسه
- اختلاف دعوى صحة العقد وفساده
- الأسئلة
- إتيان المدعى عليه بشهود لجرح شهود المدعي
- الشدة على المجرمين
- لباس الشهرة للنساء
- بيع مزرعة نخل فيها نخلة موقوفة
- تعارض القرينة مع الشهود
- حكم تضييع الأمانة
- حكم من رفع من الركوع قبل الإمام ثم رجع إلى الركوع
- نصيحة لطلاب العلم
- نصيحة للوالدين في تربية الأولاد
- الحرص على إبراء الذمة من الديون