شرح أخصر المختصرات لابن جبرين
شرح أخصر المختصرات لابن جبرين — المؤلف: ابن جبرين (ت 1430 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن جبرين (ت 1430 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- حكم خلع الأب ابنته الصغيرة من زوجها
- من أحكام تعليق الطلاق على صفة
- الأسئلة
- جواز مخالعة المرأة زوجها إذا كان عقيما
- معنى الدخول الموجب للمهر
- تعريف النكاح المعلق على شرط
- المساواة في المبيت لا تسقط إلا برضا المرأة
- على المدرس والمفتي تبيين مسائل الخلاف
- معاودة النظر إلى المرأة المخطوبة
- جواز تزويج الولي نفسه من موليته إذا كان أقرب الناس إليها وكانت راضية
- حكم زواج التحليل
- الفرق بين الزواج العرفي وزواج المسيار
- تعريف الدرزية
- مارية القبطية ﵂ كانت أمة للنبي ﷺ وليست زوجة
- حكم اشتراط المرأة على زوجها عند العقد ألا يتزوج عليها
- حكم لعن الكافر المعين
- معنى قول المؤلف (حتى يطأها زوج غيره بشرطه)
- المتمسكات بدينهن المحرف من الكتابيات موجودات
- بنات المرأة لا يحرمن بمجرد العقد
- حكم الزواج بنية الطلاق
- كفر عباد القبور
- حكم اشتراط الرجل على زوجته الكفالة
- حكم الصفرة والكدرة التي تكون قبل الحيض
- البياض الذي تراه المرأة بعد الطهر لا يضر
- وصف القصة البيضاء
- حكم إمامة صاحب السلس
- زوج الجدة من المحارم
- الفرق بين المخالعة والفسخ
- حكم الرجوع في الهبة قبل تسليمها
- ضابط الرضعات المحرمة
- حكم الجمعية التي يجمع فيها أفراد قبيلة للحوادث التي تنزل بهم
- حكم الجمع بين المرأة وزوجة أبيها
- حكم إكراه البكر على الزواج إذا لم ترغب فيه
- حكم عقد الزواج بلفظ البيع
- على العاقد أن يعرف توفر الشروط وانتفاء الموانع في المرأة قبل أن يعقد
- الفرق بين الاستئذان والاستئمار
- حكم قول: (يا وجه الله)
- يصح الزواج بأي شرط جائز
- العقد بدون تعيين غير صحيح
- إذا اشترطت المرأة عند العقد مواصلة الدراسة أو التدريس فلها ذلك
- حكم أخذ الراتب مع عدم العمل إذا أذن في ذلك المسئول عن العمل
- حكم العقد بالهاتف أو الكتابة
- حكم المزاح في ألفاظ عقد النكاح
- ذكر الاختلاف في أيهما الأصل: الإفراد أو التعدد
- حكم كتابة آيات من القرآن ثم تغمس في ماء وتشرب
- حكم معصية الأقارب في الزواج من أجنبية
- حكم استخدام حبوب منع الحمل
- الزواج لا يعيق عن طلب العلم
- الذي لا يستطيع القيام بواجب زوجته عليه أن يفارقها
- حكم تأخير زواج الأصغر إلى أن يتزوج الأكبر
- شرح أخصر المختصرات [٦٤]
- لا يصح وقف إلا ما ينتفع به مع بقائه
- الفرق بين ضمان الموقوف وضمان ما تلف من غيره
- صحة وقف تسجيلات إسلامية
- حكم الوقف لمدة معلومة
- حكم الوقف على بعض الأولاد دون بعض
- حكم أخذ الواقف مما أوقفه
- الوقف المعلق
- لا يشترط في الموقوف له أن يكون فقيرا
- الشرط الذي فيه ضرر لا يصح
- لا يجوز الوثوق بطبيب نصراني
- حكم الأحذية المصنوعة من جلد النمر
- الكفارة على عدة أيمان على عدة أفعال
- حكم من ترك السعي بين الصفا والمروة ولم يعلم إلا بعد رجوعه إلى بلده
- حكم تجاوز الميقات والإحرام من ميقات آخر
- حكم التأمين، وحكم الأخذ من شركات التأمين
- حكم بيع الوقف إذا لم ينتفع به وصرفه في مجال آخر
- حكم العمل في تصوير الأموات
- حكم الأخذ من المصاحف الموقوفة إذا زادت عن الحاجة
- حكم الوقف على أمر مباح
- جواز إشراك الذين أوقف عليهم غيرهم في منفعة الوقف
- الوقف لا يرجع إلى من أوقفه
- وقف الأسهم التجارية
- حكم بناء مسجد في أرض مسبلة للسقاية
- تعطيل الوقف
- من أوقف وقفا فليس له المنازعة فيه
- حكم وقف أرباح الأموال المودعة في البنوك
- التصرف في غلة الوقف الزائدة
- حكم بيع الوقف لسداد الواقف
- حكم الوقف للذكور دون الإناث
- حكم أخذ الناظر من مال الوقف
- وقف النخل هل يشتمل الأرض التي هي فيها
- لا يكون الوقف إلا فيما يبقى
- حكم الوقف للمخالف في الدين
- المقصود بالبنين في قوله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
- الحجر على من يستخدم الوقف أو الهدية في المحرم
- يوزع الوقف كما يريد الواقف
- الوفاء بالوعد المعلق
- الشفاعة في تارك الصلاة
- هدايا المسئولين
- بيان متى يستقر المسافر ويكون له حكم المقيم
- الزنا أشد من حلق اللحية وكلاهما معصية
- وصية لمن خاف على نفسه الانتكاسة
- من خاف خروج وقت الصلاة فليصل على أي حال تيسر له
- يكون للواقف أجر ولو شاركه غيره فيه
- أنواع الهبة
- حكم حجز الأماكن في المسجد
- حكم الهدية إلى المعلم أو الشيخ
- حكم هبة ما لا يجوز بيعه
- حكم المطالب بالدين بعد إسقاطه إذا لم يقبل المدين الإسقاط
- حكم مكافأة أحد الأولاد دون إخوته على عمل ما
- حكم الأخذ من الميراث مقابل عمل من الأعمال
- حكم تملك الابن الكافر من مال أبيه المسلم
- حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن والسنة
- بعض الأسباب المعينة على الاستقامة
- حكم الجوائز التي تؤخذ على المسابقات القرآنية والعلمية
- الأم تعدل بين أولادها كالأب
- الفرق بين الوصية والوقف
- حكم دفع الرشوة إذا لم يخرج الحق إلا بدفعها
- قضاء الأولاد دين أبيهم بعد موته
- حكم أخذ الجوائز والهدايا التجارية
- حكم صلاة المسبل ووضوئه
- صيغة السلام على النبي في التشهد
- حكم الرجوع في العطية والوصية
- بيان الواجب على ورثة من مات وعليه دين لا يعرف صاحبه
- حكم بيع الولد من مال أبيه المجنون من أجل علاجه
- دية قتل الخطأ تكون على العاقلة
- حكم توكيل أحد الورثة على حفظ التركة وتنميتها
- الوصية لوارث لا تمنعه من أخذ فرضه المفروض له
- حكم توكيل الورثة أحدهم ناظرا للوقف
- الوصية لا تنفذ إلا بعد الموت
- حكم قسمة المورث تركته على ورثته قبل موته
- حكم منع الورثة من الميراث إذا كانوا سيستخدمونه في الحرام
- تقدير الوصية عند عدم إمكان حصرها
- حكم إجازة بعض الورثة الوصية لوارث دون بعض
- ماذا يعمل الموسوس في وضوئه
- شرح أخصر المختصرات [٦٥]
- معنى قوله تعالى: (وإذا حضر القسمة أولو القربى) الآية
- أقسام العصبات في الميراث
- الخلاف في التوارث بالإسلام على اليد والالتقاط وكونهما من أهل الديوان
- ذكر الخلاف في الرد على الزوج
- إرث الأخ لأب مع الأخت الشقيقة
- حكم مضارة الزوجة في الميراث
- حكم تبيين الخاطب لأهل المرأة أنه مريض بالسكري
- حكم ضرب الطبل أو الدف للنساء في الأعراس
- الجمع بين حديث: (لا عدوى ولا طيرة) وحديث: (وفر من المجذوم فرارك من الأسد)
- الحقوق المتعلقة بعين التركة، وبيان ما يقدم من حقوق الميت والنفقات
- المذي الذي ينقض الوضوء
- من شروط التوبة إرجاع الحقوق إلى أصحابها
- حكم بنت العمة من الرضاع
- حكم حبس الكتب الموقوفة
- حكم البيع والشراء بجانب المسجد
- اللقيط والدعي وولد الزنى لا يرثون
- بيان الوقت الذي يقسم فيه الإرث
- حكم منحة الوالد لبعض أولاده دون الآخرين
- حكم تخصيص الذكور دون الإناث بشيء من الإرث
- حكم وجود شاهدين في الوصية
- من هلك عن أب وأم وزوج وأخ لأم
- من هلك عن بنت وابن ابن
- معنى قول الفرضيين: (من أدلى بأنثى)
- معنى قيام الحجة على الكافر
- قضاء ترديد الأذان بعد الانتهاء منه
- حكم قول: (شرفني الله بخدمتك)
- حكم زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
- نصيحة لمن لا يستطيع الزواج
- تحذير أولياء الأمور من الفتنة والتبرج عند النساء
- كيفية صفوف النساء في صلاة الجماعة
- حكم بيع المدبر
- تعريف المدبر
- استخدام المبعض من العبيد
- الفرق بين الوصية بالعتق والوصية للعبد
- جواز استرقاق الكفار وبيعهم إذا أسروا في الجهاد في سبيل الله
- حكم حضور العرس الذي يشتمل على منكرات
- الرد على من يقول: لا حاجة إلى علم أحكام الجهاد وأحكام الرق
- الرد على من ينكر دعاء الخطيب يوم الجمعة
- حكم التصرف في الممتلكات العامة للأمور الخاصة
- حكم مد الأرجل إذا كان أمامها مصاحف
- حكم قتل المرأة التي تقاتل
- حكم الجمع بين الأختين في النكاح
- معنى قول المؤلف: (كل جدة أدلت بأب بين أمين)
- حكم اصطحاب الخادمة في السفر
- حكم الأخذ من اللحية، وبيان حدودها
- حكم طهارة المصاب بالسلس
- ميراث الجد من جهة الأم
- حكم قول القائل: (الله يخلف علينا؛ صرنا كلنا مطاوعة)
- تحول صغائر الذنوب إلى كبائر
- حكم من طاف من داخل الحجر
- الأولى عدم الخوض في المسائل التي فيها شيء من الغرابة
- حكم دعاء الأموات
- حكم إرث الولد من والده إذا مات في حادث سيارة كان الولد هو السائق لها
- حكم طواف الوداع بعد السفر بمدة يومين
- غلط من يقول: إن الأخ لأب ليس من ذوي الأرحام
- أبناء الابن محجوبون بالابن
- حكم الإنصات للقرآن
- حكم النفقة على الزوجة إذا رفضت السفر معه
- حكم بيع الأسهم التجارية إلى أجل
- الخلاف في إرث الجد مع الإخوة
- مدى صحة القاعدة: (الشروع في النوافل يصيرها فرائض)
- حال حديث: (أنا وارث من لا وارث له، والخال وارث من لا وارث له)
- حكم عقد الأجرة من غير منفعة
- حكم حفظ الأصول الثلاثة
- شرح أخصر المختصرات [٦٦]
- مقدمة عن أهمية تعلم العلم والعمل به وتعليمه
- الطلاق أحكام ومعان
- حكم الطلاق
- من يصح منه الطلاق
- موانع الطلاق وتعذر وقوعه
- من يصح توكيله في الطلاق
- طلاق البدعة وحكمه
- حكم طلاق الغضبان