تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي
تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي — المؤلف: ابن جرير الطبري (ت 310 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن جرير الطبري (ت 310 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- القول في تأويل قوله: ﴿واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والفتنة أشد من القتل﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين (١٩١)﴾
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم (١٩٢)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين (١٩٣)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين (١٩٤)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (١٩٥)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (١٩٥)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فإذا أمنتم﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وسبعة إذا رجعتم﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿تلك عشرة كاملة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب (١٩٦)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿الحج أشهر معلومات﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فمن فرض فيهن الحج﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فلا رفث﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا فسوق﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا جدال في الحج﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وما تفعلوا من خير يعلمه الله﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واتقون ياأولي الألباب (١٩٧)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فإذا أفضتم من عرفات﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فاذكروا الله عند المشعر الحرام﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين (١٩٨)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (١٩٩)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق (٢٠٠)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (٢٠١)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب (٢٠٢)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واذكروا الله في أيام معدودات﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون (٢٠٣)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وهو ألد الخصام (٢٠٤)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ويهلك الحرث والنسل﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والله لا يحب الفساد (٢٠٥)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه
- القول في تأويل قوله: ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والله رءوف بالعباد (٢٠٧)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿كافة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (٢٠٨)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم (٢٠٩)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور (٢١٠)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب (٢١١)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والله يرزق من يشاء بغير حساب (٢١٢)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (٢١٣)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب (٢١٤)﴾.
- ذكر من قال: نزلت هذه الآية يوم الخندق
- القول في تأويل قوله: ﴿يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به
- القول في تأويل قوله: ﴿كتب عليكم القتال﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وهو كره لكم﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون (٢١٦)﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم (٢١٨)﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وإثمهما أكبر من نفعهما﴾.
- ذكر الأخبار الدالة على ما قلنا من أن هذه الآية نزلت قبل تحريم الخمر
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾.
- ذكر بعض الأخبار التى رويت عن رسول الله ﷺ بذلك
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون (٢١٩) في الدنيا والآخرة﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾.
- (*) القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولو شاء الله لأعنتكم﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إن الله عزيز حكيم (٢٢٠)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولأمة مؤمنة خير من مشركة﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولو أعجبتكم﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون (٢٢١)﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿قل هو أذى﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿فاعتزلوا النساء في المحيض﴾.
- القول في تأويل قوله جل ذكره: ﴿ولا تقربوهن حتى يطهرن﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله﴾.
- القول فى تأويل قوله جل ذكره: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين (٢٢٢)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وقدموا لأنفسكم﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين (٢٢٣)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم (٢٢٤)﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿والله سميع عليم (٢٢٤)﴾.
- القول فى تأويل قوله تعالى: ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والله غفور حليم (٢٢٥)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم (٢٢٦)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن الله غفور رحيم (٢٢٦)﴾.
- ذكر بعض من قال: إذا فاء المؤلى فعليه الكفارة
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (٢٢٧)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾.
- القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وللرجال عليهن درجة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والله عزيز حكيم (٢٢٨)﴾.
- ذكر الأخبار الواردة بما قلنا في ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن خفتم ألا يقيما حدود الله﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فلا جناح عليهما فيما افتدت به﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون (٢٢٩)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره﴾.
- ذكر الأخبار المروية بذلك عن رسول الله ﷺ
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون (٢٣٠)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا تتخذوا آيات الله هزوا﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم (٢٣١)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون (٢٣٢)﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة﴾.
- ذكر من قال: إن الوالدات اللواتي ذكرهن الله تعالى في هذا الموضع البائنات من أزواجهن. على ما وصفنا قبل
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿[لا تكلف نفس] إلا وسعها﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿[لا تكلف نفس] إلا وسعها﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿مثل ذلك﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير (٢٣٣)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
- القول في تأويل قوله: ﴿فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿والله بما تعملون خبير (٢٣٤)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿أو أكننتم في أنفسكم﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿علم الله أنكم ستذكرونهن﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ولكن لا تواعدوهن سرا﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿إلا أن تقولوا قولا معروفا﴾.
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب
- القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم (٢٣٥)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن﴾.
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿أو تفرضوا لهن فريضة﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره﴾.
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر بعض من قال ذلك من الصحابة والتابعين ﵃
- القول في تأويل قوله: ﴿متاعا بالمعروف حقا على المحسنين (٢٣٦)﴾.
- القول في تأويل قوله: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون﴾.
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال في قوله: ﴿إلا أن يعفون﴾ القول الذي ذكرناه من التأويل
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾.
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿وأن تعفوا أقرب للتقوى﴾.
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿ولا تنسوا الفضل بينكم﴾.
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿إن الله بما تعملون بصير (٢٣٧)﴾.
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾.
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من كان يقول ذلك كذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿وقوموا لله قانتين (٢٣٨)﴾.
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾.
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم
- القول في تأويل قوله: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج﴾.
- ذكر بعض من قال: إن سكنى حول كامل كان حقا لأزواج المتوفين بعد موتهم على ما قلنا، أوصى بذلك أزواجهن لهن أو لم يوصوا لهن به، وأن ذلك نسخ بما ذكرنا من الأربعة الأشهر والعشر والميراث
- ذكر من قال: كان ذلك يكون لهن وصية من أزواجهن لهن به
- ذكر من قال: نسخ ذلك ما كان لهن من المتاع إلى الحول. من غير تنبيه على أي وجه كان ذلك لهن
- ذكر من قال ذلك
- القول في تأويل قوله: ﴿فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم (٢٤٠)﴾.