جارٍ فتح الكتاب…

تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء — المؤلف: سليمان بن محمد اللهيميد. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في

سليمان بن محمد اللهيميد

التفسير

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. ثامنا: مجالس الذكر.
  2. تاسعا: الجلوس في المسجد.
  3. عاشرا: سماع حديث الرسول وتبليغه.
  4. الحادي عشر: الإنصات للقرآن.
  5. الثاني عشر: إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.
  6. الثالث عشر: الاستغفار.
  7. والحكمة من قرن توبته برحمته
  8. الفوائد
  9. (قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٣٨) والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٣٩))
  10. وآيات الله تنقسم إلى قسمين
  11. الآيات الكونية القدرية
  12. الآيات الشرعية الدينية
  13. الفوائد
  14. (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون (٤٠) وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون (٤١))
  15. والخوف ثلاثة أنواع
  16. قوله تعالى (مصدقا لما معكم) التصديق لما معهم له معنيان
  17. الفوائد
  18. (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون (٤٢) وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين (٤٣))
  19. الفوائد
  20. (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون (٤٤))
  21. الفوائد
  22. (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون (٤٥))
  23. وللصبر فضائل كثيرة
  24. وللخشوع فضائل
  25. الفوائد
  26. (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين (٤٧))
  27. الفوائد
  28. (واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون (٤٨))
  29. وأسباب النجاة من كرب يوم القيامة كثيرة
  30. الفوائد
  31. (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم (٤٩) وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون (٥٠))
  32. الفوائد
  33. (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون (٥١) ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون (٥٢) وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون (٥٣))
  34. كيف يتحقق الشكر؟
  35. فضائل الشكر
  36. الفوائد
  37. (وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم (٥٤))
  38. الفوائد
  39. (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون (٥٥) ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (٥٦))
  40. الفوائد
  41. (وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (٥٧))
  42. الفوائد
  43. (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين (٥٨) فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون (٥٩))
  44. والحكمة من أمرهم بذلك
  45. قال السعدي: والإحسان نوعان
  46. فضائل الإحسان
  47. الفوائد
  48. (وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين (٦٠))
  49. وهذه العصا كان فيها أربع آيات
  50. الفوائد
  51. (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (٦١))
  52. الفوائد
  53. (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
  54. الفوائد
  55. (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين)
  56. ومما يؤدي ويحفز إلى النشاط في الطاعات ما يلي
  57. الفوائد
  58. (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين. فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين)
  59. المقصود من ذكر هذه القصة أمران
  60. (فجعلناها) اختلف في مرجع الضمير على أقوال
  61. الفوائد
  62. (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين (٦٧) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون (٦٨) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين (٦٩) قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنآ إن شاء الله لمهتدون (٧٠) قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون (٧١) وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون (٧٢) فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون (٧٣))
  63. والله تعالى قد ذكر في هذه السورة خمس قصص تدل على البعث
  64. طرق إثبات البعث
  65. الطريقة الأولى: آيات صريحة في إثبات ذلك
  66. الطريقة الثانية: التذكير بنشأة الإنسان الأولى
  67. الطريقة الثالثة: الاستدلال بإنبات النبات على إحياء الأموات
  68. الطريقة الرابعة: الإشارة ولفت الانتباه إلى خلق السماوات
  69. الطريقة الخامسة: تنزيه الله سبحانه عن العبث.
  70. الطريقة السادسة: تنزيه الله عن الظلم
  71. الطريقة السابعة: ذكر وقائع وأحداث يستدل بها على البعث.
  72. الفوائد
  73. (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون (٧٤))
  74. أسباب قسوة القلب
  75. أولا: نقض العهد مع الله.
  76. الثاني: طول الأمل.
  77. الثالث: كثرة الأكل، لا سيما إن كان من الشبهات أو الشهوات.
  78. الرابع: كثرة الذنوب.
  79. علامات رقة ولين القلب
  80. أولا: الإكثار من ذكر الله.
  81. ثانيا: العطف على المسكين.
  82. ثالثا: زيارة المقابر.
  83. رابعا: كثرة ذكر الموت.
  84. خامسا: أكل الحلال.
  85. سادسا: الدعاء بسلامة القلب.
  86. الفوائد
  87. (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون (٧٥) وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون (٧٦) أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون (٧٧))
  88. الفوائد
  89. (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون (٧٨) فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون (٧٩))
  90. (إلا أماني) اختلف العلماء في المراد بالأماني هنا على قولين
  91. الفوائد
  92. (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون (٨٠))
  93. الفوائد
  94. (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (٨١) والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون (٨٢))
  95. الفوائد
  96. (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون (٨٣))
  97. وأوصى تعالى بالوالدين إحسانا
  98. كيفية الإحسان لهما: بالقول والفعل
  99. نماذج من سلف الأمة
  100. فقد أوصى الله باليتيم في آيات كثيرة
  101. فضائل الكلمة الطيبة
  102. الفوائد
  103. (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون (٨٤) ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون (٨٥) أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون (٨٦))
  104. ويوم القيامة سمي بذلك
  105. أولا: لقيام الناس من قبورهم.
  106. ثانيا: لقيام الأشهاد.
  107. ثالثا: لقيام الروح والملائكة.
  108. الفوائد
  109. (ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون (٨٧))
  110. الفوائد
  111. (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون (٨٨))
  112. (قلوبنا غلف) اختلف العلماء في معنى ذلك على قولين
  113. (فقليلا ما يؤمنون) اختلف في معناها
  114. الفوائد
  115. (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين (٨٩) بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فبآؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين (٩٠))
  116. الفوائد
  117. (وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين (٩١) ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون (٩٢))
  118. الفوائد
  119. (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين (٩٣))
  120. الفوائد
  121. (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين (٩٤) ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين (٩٥) ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون (٩٦))
  122. الفوائد
  123. (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين (٩٧) من كان عدوا لله وملآئكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين (٩٨))
  124. الفوائد
  125. (ولقد أنزلنآ إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون (٩٩))
  126. الفوائد
  127. (أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون (١٠٠))
  128. الفوائد
  129. (ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون (١٠١))
  130. وتصديق من وجهين
  131. وقد اختلف العلماء في المراد بكتاب الله هنا على قولين
  132. قال الشوكاني: قوله تعالى (كتاب الله وراء ظهورهم)
  133. الفوائد
  134. (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون (١٠٢) ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون (١٠٣))
  135. فهم يتعلمون ما يضرهم ضررا محضا لا فائدة فيه بوجه من الوجوه وذلك لأمور
  136. الفوائد
  137. (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم (١٠٤))
  138. الفوائد
  139. (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم (١٠٥))
  140. الفوائد
  141. (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير (١٠٦) ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير (١٠٧))
  142. النسخ يأتي في لغة العرب بمعنيين
  143. والفائدة من إيماننا بأن لله ملك السموات والأرض يفيد فائدتين عظيمتين
  144. الفوائد
  145. فائدة: النسخ
  146. تعريفه: لغة الإزالة والنقل.
  147. النسخ جائز عقلا وواقع شرعا.
  148. وأما وقوعه شرعا فلأدلة منها
  149. الآراء في النسخ
  150. النسخ باعتبار المنسوخ: فهو قسمان
  151. النسخ في القرآن
  152. أقسام النسخ باعتبار الناسخ
  153. نسخ القرآن بالقرآن. أمثلة
  154. نسخ السنة بالقرآن. مثال
  155. نسخ القرآن بالسنة.
  156. نسخ السنة بالسنة.
  157. ما يمتنع نسخه
  158. كيفية معرفة الناسخ والمنسوخ
  159. شروط النسخ
  160. (أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل (١٠٨))
  161. ويدخل في الآية صورا كثيرة
  162. الفوائد
  163. (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير (١٠٩) وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير (١١٠))
  164. قال ابن القيم: الحسد ثلاث مراتب
  165. مباحث الحسد
  166. أولا: تعريف الحسد
  167. ثانيا: خطر الحسد
  168. أولا: أنه من صفات اليهود.
  169. ثانيا: أنه من الإيذاء وتعد على المسلم.
  170. ثالثا: أن النبي ﷺ نهى عنه.
  171. رابعا: أنه اعتراض على قضاء الله وقدره.
  172. فضل السلامة من الحسد
  173. أولا: أن تركه من علامة كمال الإيمان.
  174. ثانيا: أن الله أثنى على الأنصار بذلك.
  175. من أقوال السلف في الحسد
  176. الفوائد
  177. (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (١١١) بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (١١٢))
  178. ومن الدعاوى الكاذبة التي ادعوها
  179. (إن كنتم صادقين) أي فيما تدعونه، ثم قال تعالى
  180. الفوائد
  181. (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون (١١٣))
  182. الفوائد
  183. (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خآئفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم (١١٤))
  184. الفوائد
  185. (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم (١١٥))
  186. اختلف العلماء هل هذه الآية من آيات الصفات أم لا على قولين
  187. وقد اختلف هؤلاء في معناها على أقوال
  188. والله واسع العلم
  189. والله واسع الرحمة
  190. الفوائد
  191. (وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون (١١٦) بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (١١٧))
  192. والله منزه عن الولد لأمور متعددة
  193. الفوائد
  194. (وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون (١١٨))
  195. (وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية) اختلف العلماء في قائل هذا
  196. الفوائد
  197. (إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم (١١٩))
  198. الفوائد
  199. (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير (١٢٠))
  200. الفوائد
السابق من الفهرسالتالي من الفهرس