السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة — المؤلف: النسائي (ت 303 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
النسائي (ت 303 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- تزوج المرأة مثلها من الرجال في السن
- الرخصة في تزويج العربية المولى
- الحسب
- على ما تنكح المرأة
- الكراهية في تزويج ولد الزنا
- تحريم تزويج الزانية
- المرأة الغيراء
- النهي عن تزويج المرأة التي لا تلد
- أي النساء خير
- المرأة الصالحة
- إباحة النظر إلى المرأة قبل تزويجها
- إذا استشار الرجل رجلا في المرأة هل يخبره
- إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم؟
- التزويج في شوال
- النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا كانت المرأة أذنت فيه بنعم إن كانت ثيبا، وبالصمت إن كانت بكرا
- خطبته إذا ترك الخاطب
- خطبته إذا أذن الخاطب
- عرض المرأة نفسها على من ترضى
- عرض الرجل ابنته على من يرضى
- باب إنكاح الرجل ابنته الكبيرة
- إنكاح الرجل ابنته الصغيرة، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة أم المؤمنين في ذلك
- باب استئذان البكر في نفسها، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عباس فيه
- استئمار الأب البكر في نفسها
- إذن البكر
- النهي عن أن تنكح البكر حتى تستأذن، والثيب حتى تستأمر
- البكر يزوجها أبوها وهي كارهة
- تزويج الثيب بغير إذن وليها
- باب الثيب تجعل أمرها لغير وليها
- إنكاح الابن أمه
- في امرأة زوجها وليان
- صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ربها
- ذكر الاختلاف في تزويج ميمونة
- الرخصة في نكاح المحرم
- النهي عن نكاح المحرم
- إنكاح المحرم
- تحريم الربيبة التي في حجر الرجل
- تحريم الجمع بين الأختين
- تحريم الجمع بين المرأة وعمتها
- تحريم الجمع بين المرأة وخالتها
- ما يحرم بالرضاعة
- تحريم بنت الأخ من الرضاعة
- القدر الذي يحرم من الرضاع، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلك عن عائشة
- الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين
- لبن الفحل
- رضاع الكبير
- حق الرضاع وحرمته
- الشهادة في الرضاع
- الغيلة
- تحريم نكاح ما نكح الآباء
- تأويل قول الله جل ثناؤه: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
- النهي عن الشغار
- تفسير الشغار
- التزويج على العتق
- ثواب من أعتق جاريته ثم تزوجها
- التزويج على الإسلام
- باب التزويج على سور من القرآن
- كيف التزويج على أي القرآن
- التزويج على نواة من ذهب
- التزويج على عشر أواق
- التزويج على اثنتي عشرة أوقية
- التزويج على أربع مائة درهم
- التزويج على خمسمائة درهم
- القسط في الصداق
- إباحة التزوج بغير صداق، وذكر الاختلاف على منصور في خبر بروع بنت واشق
- ذكر اسم الأشجعي والاختلاف في ذلك
- ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث
- باب هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداق، والكلام الذي ينعقد به النكاح، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل بن سعد في ذلك
- ما يستحب من الكلام عند النكاح، وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث عبد الله فيه
- ما يكره من الخطبة
- الشروط في النكاح
- النكاح الذي يحل المطلقة ثلاثا لمطلقها
- التسهيل في ترك الإشهاد على النكاح
- نكاح المحل، والمحلل له وما فيه من التغليظ
- المتعة
- تحريم المتعة
- إحلال الفرج
- في الصفرة عند التزويج
- باب: يدعى من لم يشهد التزويج
- كيف الدعاء للرجل إذا تزوج
- إعلان النكاح بالصوت، وضرب الدف
- اللهو والغناء عند العرس
- تحلة الخلوة وتقديم العطية قبل البناء
- البناء بابنة تسع
- البناء في شوال
- جهاز الرجل ابنته
- الفراش
- الأنماط
- باب البناء في السفر
- الاستخارة
- ٢٢ - كتاب الطلاق
- وقت الطلاق للعدة التي أمر الله جل ثناؤه بها
- طلاق السنة
- ما يفعل إذا طلقها تطليقة وهي حائض
- طلاق الحائض
- الطلاق لغير العدة
- الطلاق لغير العدة، وما يحسب على المطلق منه
- طلاق الثلاث المجموعة، وما فيه من التغليظ
- الرخصة في ذلك
- طلاق الثلاث المتفرقة قبل الدخول بالزوجة
- الطلاق للتي تنكح زوجا، ثم لا يدخل لها
- طلاق البتة
- أمرك بيدك
- إحلال المطلقة ثلاثا، والنكاح الذي يحلها لمطلقها
- في إحلال المطلقة ثلاثا وما عليها فيه من التغليظ
- مواجهة المرأة بالطلاق
- إرسال الرجل إلى زوجته بالطلاق
- تأويل قول الله جل ثناؤه: يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
- تأويل هذه الآية على وجه آخر
- باب الحقي بأهلك
- طلاق العبد
- من يقع طلاقه من الأزواج
- من لا يقع طلاقه من الأزواج
- باب من طلق في نفسه
- الطلاق بالإشارة المفهومة
- الطلاق إذا قصد به لما يحتمله معناه
- الإبانة والإفصاح بأن الكلمة الملفوظ بها إذا قصد بها لما لا يحتمله معناها لم توجب شيئا ولم تثبت حكما
- التوقيت في الخيار
- في المخيرة تختار زوجها
- خيار المملوكين يعتقان
- خيار الأمة تعتق
- خيار الأمة تعتق وزوجها حر
- خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك
- الإيلاء
- الظهار
- الخلع
- بدء اللعان
- اللعان في قذف الرجل زوجته برجل بعينه
- كيف اللعان؟
- قول الإمام اللهم بين
- الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين عند الخامسة
- عظة الإمام الرجل، والمرأة عند اللعان
- التفريق بين المتلاعنين
- استتابة المتلاعنين بعد اللعان
- اجتماع المتلاعنين
- نفي الولد باللعان، وإلحاقه بأمه
- إذا عرض بامرأته وشك في ولده وأراد الانتفاء منه
- التغليظ في الانتفاء من الولد
- إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش
- فراش الأمة
- القرعة إذا تنازعوا في الولد وذكر الاختلاف على الشعبي في حديث زيد بن أرقم فيه
- القافة
- إسلام أحد الزوجين وتخيير الولد
- عدة المختلعة
- عدة المتوفى عنها زوجها
- عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
- ما استثني من عدة المطلقات
- عدة المتوفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها
- الإحداد
- سقوط الإحداد عن الكتابية المتوفى عنها زوجها
- مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل
- الرخصة للمتوفى عنها زوجها أن تعتد حيث شاءت
- عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر
- الزينة للحادة المسلمة دون اليهودية والنصرانية
- ما تجتنب المعتدة من الثياب المصبغة
- الخضاب
- الرخصة للحادة أن تمتشط بالسدر
- النهي عن الكحل للحادة
- القسط والأظفار للحادة
- نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث
- الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها وترك سكناها
- خروج المبتوتة بالنهار
- نفقة البائنة
- نفقة الحامل المبتوتة
- الأقراء
- نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
- الرجعة
- ٢٣ - كتاب إحياء الموات
- باب الحث على إحياء الموات
- من أحيا أرضا ميتة ليست لأحد
- الإقطاع
- ما يحمى من الأراك
- باب المانع فضله
- الحمى
- ٢٤ - كتاب العارية والوديعة
- تضمين العارية
- باب ذكر اختلاف شريك، وإسرائيل على عبد العزيز بن رفيع في هذا الحديث
- المنيحة
- تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل
- ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث
- في الدابة تصيب برجلها
- ٢٥ - كتاب الضوال
- ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك الاختلاف على مطرف
- ذكر الاختلاف على أيوب فيه
- ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير " لا يؤوي الضالة إلا ضال "
- ٢٦ - كتاب اللقطة
- باب
- الإشهاد على اللقطة وذكر اختلاف خالد الحذاء، والجريري على يزيد بن عبد الله في حديث عياض بن حمار فيه
- الأمر بتعريف اللقطة، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
- ذكر الاختلاف على الوليد بن كثير في خبر سفيان بن عبد الله في تعريف اللقطة
- ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في اللقطة
- إذا أخبر صاحب اللقطة بصفتها هل تدفع إليه؟
- ما وجد من اللقطة في القرية الجامعة
- ما وجد من اللقطة في القرية غير العامرة، ولا المسكونة
- ما وجد من اللقطة في البحر
- ٢٧ - كتاب الركاز
- باب ذكر الركاز
- ٢٨ - كتاب العلم
- باب فضل العلم
- الاغتباط في العلم
- الحرص على العلم