الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية
الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية — المؤلف: محمد صدقي آل بورنو (ت 1446 هـ). القسم: علوم الفقه والقواعد الفقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
محمد صدقي آل بورنو (ت 1446 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية
- الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية
- قواعد الأحكام في مصالح الأنام
- الجمع والفرق = الفروق
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- المنثور في القواعد الفقهية
- بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع
- أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء
- إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - ت الغرياني
- التخريج عند الفقهاء والأصوليين
- القواعد النورانية
- تجريد القواعد والفوائد الأصولية
فهرس المحتويات
- -- القسم الأول: -- المقدمات والمبادئ.
- -- المقدمة الأولى: -- معنى القواعد الفقهية والتعريف بها:
- -- المقدمة الثانية: -- الفروع بين القواعد الفقهية والقواعد الأصولية:
- -- المقدمة الثالثة: -- ميزة القواعد الفقهية ومكانتها في الشريعة وفوائد دراستها:
- -- المقدمة الرابعة: -- أنواع القواعد الفقهية ومراتبها:
- -- المقدمة الخامسة: -- مصادر القواعد الفقهية:
- -- المقدمة السادسة: -- حكم الاستدلال بالقواعد الفقهية على الأحكام:
- -- المقدمة السابعة: -- نشأن القواعد الفقهية وتدوينها وتطورها:
- -- المقدمة الثامنة: وتحتها مسألتان:
- المسألة الأولى: أسلوب القواعد
- المسألة الثانية: القاعدة والنظرية
- -- المقدمة التاسعة: -- أشهر المؤلفات في القواعد الفقهية عبر القرون:
- القسم الثاني: المقاصد:
- القاعدة الأولى: قاعدة "الأمور بمقاصدها"
- أدلة القاعدة وأصلها:
- معنى القاعدة:
- معنى القاعدة في الاصطلاح وأمثلتها:
- أمثلة القاعدة:
- مباحث النية:
- معنى النية في اللغة:
- حكم النية والمقصود منها
- ما لا يشترط فيه النية
- تعيين النية
- نية العبادة في المباحات
- انفراد النية عن الفعل
- شروط صحة النية
- مسألة تعقيب النية بالمشيئة
- شروط قبول النية
- محل النية
- وقت النية
- القواعد المندرجة تحت قاعدة (الأمور بمقاصدها)
- القاعدة الأولى: قاعدة العقود
- ثانيا: قواعد في الأيمان
- قاعدة هل النية تخصص اللفظ العام
- قاعدة هل الأيمان مبنية على الألفاظ أو على الأغراض
- قاعدة هل الأيمان مبنية على العرف
- قاعدة: هل اليمين على نية الحالف أو على نية المستحلف
- القواعد المستثناة من قاعدة (الأمور بمقاصدها)
- قاعدة: (من استعجل ما أخره الشرع يجازى برده)
- قاعدة الإيثار في القرب مكروه
- استدراك على قاعدة (الأمور بمقاصدها)
- طريقة معرفة حكم الجزئيات من القاعدة الكلية
- القاعدة الثانية قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك)
- أصل القاعدة
- أدلة ثبوتها
- معنى القاعدة في اللغة
- المدركات العقلية
- معنى القاعدة الاصطلاحي
- أمثلة القاعدة
- القواعد الكلية المندرجة تحت قاعدة اليقين
- القاعدة الأولى: قاعدة (الأصل بقاء ما كان على ما كان
- معنى القاعدة
- معنى الاستصحاب وأنواعه
- أقسام الاستصحاب عند الفقهاء الحنفية
- حكم الاستصحاب
- من فروع القاعدة
- استثناء من القاعدة
- قاعدة متفرعة على قاعدة الاستصحاب [القديم يترك على قدمه ولا يغير إلا بحجة]
- القاعدة الثانية "الأصل براءة الذمة"
- المعني اللغوي والفقهي للقاعدة
- القاعدة الثالثة: قاعدة (ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين) أو (الذمة إذا أعمرت بيقين فلا تبرأ إلا بيقين)
- القاعدة الرابعة: قاعدة: (الأصل العدم) أو (الأصل في الصفات أو الأمور العارضة العدم)
- معنى القاعدة
- من مستثنيات القاعدة
- القاعدة الخامسة: قاعدةقاعدة: (الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته) أو (الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن)
- معنى القاعدة وفروع عليها
- من مستثنيات القاعدة
- القاعدة السادسة: قاعدة: (هل الأصل في الأشياء الإباحة أو الحرمة؟)
- الأقوال وأدلتها
- متى يظهر أثر الخلاف
- القاعدة السابعة: (الأصل في الأبضاع التحريم)
- القاعدة الثامنة: قاعدة (لا عبرة للدلالة فهي مقابلة التصريح)
- معنى القاعدة ومجال عملها
- القاعدة التاسعة قاعدة: (لا ينسب إلى ساكت قول ولكن السكوت في معرض الحاجة إلى البيان بيان)
- معنى القاعدة
- أمثلة لها
- القاعدة العاشرة قاعدة (لا عبرة بالتوهم)
- معنى القاعدة في اللغة وفي الاصطلاح مع الأمثلة
- القاعدة الحادية عشرة: قاعدة (لا عبرة بالظن البين خطؤه)
- معنى القاعدة ومجالات اعتبارها مع التمثيل
- استثناءات من القاعدة
- القاعدة الثانية عشرة: قاعدة الممتنع عادة كالممتنع حقيقة
- شرح وبيان القاعدة
- فروع واستثناء
- القاعدة الثالثة عشرة: قاعدة (لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن دليل)
- معنى القاعدة وفروع لها
- القاعدة الثالثة من القواعد الكلية الكبرى:
- قاعدة: (المشقة تجلب التيسير)
- معنى القاعدة في اللغة وفي الاصطلاح
- أدلة القاعدة
- معنى الرخصة في اللغة وفي الاصطلاح
- أنواع المشاق والمشقة الميسرة
- عوامل المشقة الميسرة وأسباب التخفيف
- أنواع رخص الشرع التي ورد فيها التخفيف
- القواعد الكلية الفرعية المندرجة تحت قاعدة المشقة تجلب التيسير
- القاعدة الأولى: (إذا ضاق الأمر اتسع)
- القاعدة الثانية: (إذا اتسع الأمر ضاق)
- معنى القاعدتين وأدلتهما
- من فروع القاعدتين وأمثلتهما
- القاعدة الثالثة: قاعدة: (الضرورات تبيح المحظورات)
- أصل هذه القاعدة ودليلها
- معنى هذه القاعدة لغة واصطلاحا
- أنواع الرخص التي تتخرج على قاعدة الضرورة
- مما بنى على القاعدة
- القاعدة الرابعة قاعدة: (ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها) . أو (الضرورات تقدر بقدرها)
- من فروع هذه القاعدة
- القاعدة الخامسة (ما جاز لعذر بطل بزواله)
- معناها وفروعها
- القاعدة السادسة قاعدة: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة)
- خاصة
- معناها وفروعها
- القاعدة السابعة قاعدة: (الاضطرار لا يبطل حق الغير)
- معناها وفروعها
- القاعدة الثامنة قاعدة: (إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل)
- أدلة هذه القاعدة
- معنى القاعدة والأداء وأنواع الأداء والقضاء
- من فروع القاعدة
- القاعدة الرابعة من القواعد الكلية الكبرى: قاعدة: (لا ضرر ولا ضرار)
- أصل القاعدة ودليلها
- أنواع إلحاق الضرر بغير حق
- شرح القاعدة
- من فروع القاعدة
- القواعد المتفرعة على قاعدة لا ضرر ولا ضرار
- القاعدة الأولى قاعدة: (الضرر يدفع بقدر الإمكان)
- معنى القاعدة ودليلها
- من فروعها وأمثلتها
- القاعدة الثانية قاعدة: (الضرر يزال)
- معناها وأمثلتها
- القاعدة الثالثة قاعدة: (الضرر لا يزال بمثله) أو (الضرر لا يزال بالضرر)
- معناها وفروعها
- القاعدة الرابعة قاعدة (الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف)
- أصل القاعدة وألفاظ ورودها
- من فروع القاعدة
- القاعدة الخامسة قاعدة: يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام
- معناها وفروعها
- القاعدة السادسة قاعدة: (درء المفاسد أولى من جلب المصالح)
- معنى القاعدة وأدلتها
- قواعد بمعناها وأمثلة لها
- استثناءات من القاعدة
- اختلاط الواجب بالمحرم
- القاعدة الخامسة قاعدة: (العادة محكمة)
- أصل القاعدة ودليلها
- أدلة القاعدة من القرآن الكريم والسنة المطهرة
- معنى القاعدة في اللغة وفي الاصطلاح
- أنواع العادة والعرف وأقسامها
- مجالات عمل العرف والعادة
- العرف والعادة أمام النصوص الشرعية
- فروع على القاعدة
- تعارض الألفاظ بين العرف والشرع
- تعارض اللفظ بين اللغة والعرف
- القواعد الكلية المندرجة تحت قاعدة العادة محمكمة
- القاعدة الأولى: قاعدة "استعمال الناس حجة يجب العمل بها"
- معنى القاعدة
- أمثلة لها
- القاعدتان الثانية: إنما تعتبر العادة إذا طردت أو غلبت
- والثالثة: العبرة للغالب الشائع لا للنادر
- معنى القاعدتين وأمثلة لهما
- القاعدة الرابعة: قاعدة "العرف الذي تحمل عليه الألفاظ إنما هو المقارن السابق دون المتأخر اللاحق"
- معنى القاعدة
- القواعد: الخامسة: قاعدة "الحقيقة تترك بدلالة العادة" والسادسة قاعدة الكتاب كالخطاب، والسابعة: قاعدة: الإشارات المعهودة للأخرس كالبيان باللسان
- شرح القاعدة الأولى
- بيان معناها الاصطلاحي
- شرح القاعدة الثانية
- شرح القاعدة الثالثة
- استثناء
- القواعد الثامنة: المعروف عرفا كالمشروط شرطا
- والتاسعة: التعيين بالعرف كالتعيين بالنص
- والعاشرة: المعروف بين التجار كالمشروط بينهم
- معاني هذه القواعد ومسائل عليها
- القاعدة الحادية عشرة: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان
- معنى القاعدة ومسائلها
- القاعدة الكلية الكبرى السادسة "إعمال الكلام أولى من إهماله"
- مكانة هذه القاعدة
- معنى القاعدة ومسائلها
- القواعد المتفرعة على قاعدة: "إعمال الكلام أولى من إهماله"
- القاعدة الأولى: قاعدة "الأصل في الكلام الحقيقة"
- فروع على القاعدة
- القاعدة الثانية: قاعدة: "إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى المجاز"
- معنى القاعدة وأمثلة لها
- القاعدة الثالثة: قاعدة "إذا تعذر إعمال الكلام يهمل"
- معنى القاعدة وأسباب إعمال الكلام
- القاعدة الرابعة: قاعدة: ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله"
- معنى القاعدة وأمثلة لها
- استثناء من القاعدة
- القاعدة الخامسة: قاعدة "المطلق يجري على إطلاقه ما لم يقم دليل التقييد نصا أو دلالة"
- شرح القاعدة وأمثلة لها
- القاعدة السادسة: قاعدة: "الوصف في الحاضر لغو وفي الغائب معتبر"
- معنى القاعدة
- أمثلة لها
- القاعدة السابعة: "السؤال معاد في الجواب أو كالمعاد"
- معنى القاعدة وشرحها
- القاعدة الثامنة: قاعدة: "التأسيس أولى من التأكيد"
- معنى القاعدة وأمثلة لها
- النوع الثاني: القواعد الكلية غير الكبرى
- القاعدة الأولى: قاعدة: "التابع تابع"
- معنى القاعدة وأمثلة لها
- استثناء من القاعدة
- القواعد المتفرعة على قاعدة "التابع تابع":
- القاعدة الأولى: "التابع لا يفرد بالحكم"
- القاعدة الثانية: قاعدة: "من ملك شيئا ملك ما هو من ضروراته"