المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة
المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة — المؤلف: ابن قدامة (ت 620 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن قدامة (ت 620 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- مقدمة الكتاب
- كتاب الطهارة
- باب ما تكون به الطهارة من الماء
- فصل غير النبيذ من المائعات غير الماء
- فصل الماء الآجن
- فصل إذا كان على العضو طاهر فتغير به الماء
- مسألة الوضوء بماء خالطه طاهر لم يغيره
- فصل إذا وقع في الماء مائع
- فصل كان الواقع في الماء ماء مستعملا
- فصل كان معه ماء لا يكفيه لطهارته فكمله بمائع لم يغيره
- فصل الوضوء بالماء المسخن بطاهر
- فصل الطهارة بالماء المشمس
- فصل الماء المسخن بالنجاسة
- فصل الوضوء والغسل بماء زمزم
- فصل الذائب من الثلج والبرد طهور
- مسألة لا يتوضأ بماء قد توضئ به
- فصل الطهارة بالماء المستعمل
- فصل المستعمل في تعبد من غير حدث
- فصل إذا انغمس الجنب أو المحدث فيما دون القلتين
- فصل إذا اجتمع ماء مستعمل إلى قلتين غير مستعمل
- مسألة كان الماء قلتين فوقعت فيه نجاسة
- فصل غير الماء من المائعات إذا وقعت فيه نجاسة
- فصل الماء المستعمل
- فصل كان الماء كثيرا فوقع في جانب منه نجاسة
- فصل لا فرق بين يسير النجاسة وكثيرها
- فصل الغديران إذا اتصل أحدهما بالآخر بساقية بينهما
- فصل في الماء الجاري
- فصل كان في جانب النهر ماء واقف مائل عن سنن الماء
- فصل في تطهير الماء النجس وهو ثلاثة أقسام
- فصل تنجس العجين ونحوه
- مسألة إلا أن تكون النجاسة بولا أو عذرة مائعة
- فصل توضأ من ماء كثير ثم وجده متغيرا بنجاسة
- فصل إذا نزح ماء البئر النجس فنبع فيه بعد ذلك ماء أو صب فيه
- فصل ضرب حيوانا مأكولا فوقع في ماء ثم وجده ميتا
- مسألة لا يتوضأ بسؤر كل بهيمة لا يؤكل لحمها إلا السنور
- فصل أكلت الهرة نجاسة ثم شربت من ماء يسير
- فصل وقعت الفأرة أو الهرة ونحوهما في مائع أو ماء يسير ثم خرجت حية
- فصل حكم جلد الحيوان وشعره وعرقه ودمعه وسؤره في الطهارة والنجاسة
- مسألة إناء حلت فيه نجاسة من ولوغ كلب أو بول
- فصل أصاب المحل نجاسات متساوية في الحكم
- فصل غسل محل النجاسة فأصاب ماء بعض الغسلات محلا آخر
- فصل غسل النجاسة يختلف باختلاف محلها
- فصل ما أزيلت به النجاسة
- فصل غسل بعض الثوب النجس
- فصل أصاب ثوب المرأة دم حيضها
- فصل كان في الإناء خمر أو شبهه من النجاسات التي يتشربها الإناء
- مسألة كان معه في السفر إناءان نجس وطاهر واشتبها عليه
- فصل اشتبه ماء طهور بماء قد بطلت طهوريته
- فصل اشتبهت عليه ثياب طاهرة بنجسة
- فصل ورد ماء فأخبره بنجاسته صبي أو كافر أو فاسق
- فصل أخبره أن كلبا ولغ في هذا الإناء
- فصل سقط على إنسان من طريق ماء هل يسأل عن طهارته أم لا
- باب الآنية
- مسألة نجاسة جلد الميتة قبل الدبغ
- فصل دبغ جلود السباع
- فصل أكل جلد الميتة بعد الدبغ
- فصل ما يدبغ به جلد الميتة
- فصل حكم جلد ما لا يؤكل لحمه بعد الذبح
- فصل لا يطهر شيء من النجاسات بالاستحالة
- مسألة آنية عظام الميتة
- فصل الآنية من القرن والظفر والحافر
- فصل لبن الميتة وإنفحتها
- فصل ماتت الدجاجة وفي بطنها بيضة قد صلب قشرها
- مسألة الوضوء في آنية الذهب والفضة
- مسألة جعل آنية الذهب والفضة مصبا لماء الوضوء
- فصل اتخاذ آنية الذهب والفضة
- فصل المضبب بالذهب أو الفضة
- فصل الوضوء في الأواني النفيسة غير الذهب والفضة
- مسألة صوف الميتة وشعرها
- فصل شعر الآدمي طاهر متصله ومنفصله
- فصل ما كان طاهرا فشعره طاهر
- فصل الخرز بشعر الخنزير
- فصل أطعمة أهل الكتاب وآنيتهم وثيابهم
- فصل الصلاة في ثياب الصبيان
- غسل الثوب المصبوغ
- فصول في الفطرة
- فصل في الختان
- فصل حلق العانة
- فصل نتف الإبط سنة
- فصل تقليم الأظفار
- فصل غسل رءوس الأصابع بعد قص الأظفار
- فصل الرجل يتخذ الشعر أفضل من إزالته
- فصل حلق الرأس
- فصل حلق بعض الرأس
- فصل حلق المرأة رأسها من غير ضرورة
- فصل نتف الشيب
- فصل حلق القفا
- فصل خضاب الشيب
- فصل يكتحل وترا ويدهن غبا وينظر في المرآة ويتطيب
- فصل الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشرة والمستوشرة
- باب السواك وسنة الوضوء
- مسألة السواك سنة
- مسألة السواك بعد الزوال للصائم
- مسألة غسل اليدين في أول الوضوء
- فصل غمس يده في الإناء قبل غسلها
- فصل حد اليد المأمور بغسلها
- فصل إذا نام الرجل وعليه سراويله
- فصل كان القائم من نوم صبيا أو مجنونا أو كافرا
- فصل النوم الذي يتعلق به الأمر بغسل اليد
- فصل غسل اليدين يفتقر إلى النية
- فصل انغمس الجنب في ماء كثير
- فصل وجد ماء قليلا ليس معه ما يغترف به ويداه نجستان
- مسألة التسمية عند الوضوء
- مسألة المبالغة في الاستنشاق
- فصل المبالغة مستحبة في سائر أعضاء الوضوء
- مسألة تخليل اللحية
- مسألة أخذ ماء جديد للأذنين ظاهرهما وباطنهما
- فصل ما يستحب في الوضوء
- فصل من سنن الوضوء غسل داخل العينين
- مسألة تخليل ما بين الأصابع
- باب فرض الطهارة
- مسألة قال فرض الطهارة ماء طاهر وإزالة الحدث
- مسألة النية للطهارة
- فصل محل النية
- فصل صفة النية
- فصل تقديم النية على الطهارة
- فصل غسل ما استرسل من اللحية
- فصل يستحب أن يزيد في ماء الوجه
- مسألة الفم والأنف من الوجه
- فصل يتمضمض ويستنشق بيمناه ثم يستنثر بيسراه
- فصل الترتيب بين المضمضة والاستنشاق وبين غسل بقية الوجه
- مسألة غسل اليدين إلى المرفقين
- فصل خلق له إصبع زائدة أو يد زائدة في محل الفرض
- فصل وضوء من تعلقت جلدة من غير محل الفرض حتى تدلت من محل الفرض
- فصل حكم الوضوء لمن قطعت يده من دون المرفق
- فصل كان يتوضأ من ماء يسير يغترف منه بيده
- مسألة وجوب مسح الرأس
- فصل تكرار مسح الرأس
- فصل الأذنان من الرأس
- مسألة غسل الرجلين إلى الكعبين
- فصل إدخال الكعبين في الغسل
- مسألة الطهارة عضوا بعد عضو في الوضوء
- فصل نكس وضوءه فبدأ بشيء من أعضائه قبل وجهه
- مسألة الوضوء مرة مرة
- فصل المعاونة على الوضوء
- فصل تنشيف الأعضاء بالمنديل من بلل الوضوء والغسل
- مسألة وضوء النافلة يجزئ لصلاة الفريضة
- مسألة لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض ولا نفساء
- فصل حكم اللبث في المسجد للجنب والحائض والنفساء
- فصل حكم اللبث في المسجد للجنب إذا توضأ
- مسألة لا يمس المصحف إلا طاهر
- باب الاستطابة والحدث
- مسألة الاستنجاء لما خرج من السبيلين
- فصل الاستنجاء بالماء أو الأحجار
- مسألة الاستنجاء بما دون الثلاثة أحجار
- فصل يبدأ الرجل في الاستنجاء بالقبل
- مسألة الاستنجاء بالخشب والخرق وكل ما أنقي به
- فصل الاستنجاء بما له حرمة
- مسألة الحجر الكبير الذي له ثلاث شعب يقوم مقام ثلاثة أحجار في الاستجمار
- فصل استجمر بحجر ثم غسله أو كسر ما تنجس منه واستجمر به ثانيا
- مسألة الاستنجاء في ما عدا المخرج لا يجزئ فيه إلا الماء
- فصول في أدب التخلي
- باب ما ينقض الطهارة
- مسألة الذي ينقض الطهارة ما خرج من قبل أو دبر
- فصل المرأة يخرج من فرجها الريح هل ينقض الوضوء
- فصل قطر في إحليله دهنا ثم عاد فخرج
- فصل رجل به علة ربما ظهرت مقعدته هل ينتقض وضوئه
- فصل المذي ينقض الوضوء
- مسألة خروج البول والغائط من غير مخرجهما
- مسألة زوال العقل هل ينقض الوضوء
- مسألة الارتداد عن الإسلام ينقض الوضوء
- فصل لا ينقض الوضوء ما عدا الردة من الكلام
- فصل ليس في القهقهة وضوء
- مسألة مس الفرج
- فصل لا ينتقض الوضوء بمس ما عدا الفرجين من سائر البدن
- مسألة القيء الفاحش والدم والدود الفاحش يخرج من الجروح هل ينقض الوضوء
- فصل الجشاء لا وضوء فيه
- مسألة أكل لحم الإبل ينقض الوضوء
- فصل شرب لبن الإبل
- فصل ما عدا لحم الجزور من الأطعمة لا وضوء فيه
- مسألة الوضوء من غسل الميت
- مسألة ملاقاة جسم الرجل للمرأة لشهوة
- مسألة تيقن الطهارة وشك في الحدث
- فصل تيقن الطهارة والحدث معا ولم يعلم الآخر منهما
- فصل تيقن أنه في وقت الظهر نقض طهارته وتوضأ عن حدث وشك في السابق منهما
- باب ما يوجب الغسل
- مسألة الموجب للغسل خروج المني
- فصل خرج شبيه المني لمرض أو برد لا عن شهوة
- فصل أحس بانتقال المني عند الشهوة فأمسك ذكره فلم يخرج
- فصل احتلم أو جامع فأمنى ثم اغتسل ثم خرج منه مني
- فصل رأى أنه قد احتلم ولم يجد منيا فلا غسل عليه
- فصل انتبه من النوم فوجد بللا لا يعلم هل هو مني أو غيره
- فصل رأى في ثوبه منيا وكان مما لا ينام فيه غيره
- فصل وطئ امرأته دون الفرج فدب ماؤه إلى فرجها ثم خرج
- مسألة التقاء الختانين
- فصل وجوب الغسل على كل واطئ وموطوء إذا كان من أهل الغسل
- فصل أولج بعض الحشفة أو وطئ دون الفرج
- فصل أولج في قبل خنثى مشكل
- فصل كان الواطئ أو الموطوء صغيرا فهل عليهما غسل
- مسألة الغسل للكافر إذا أسلم
- فصل أجنب الكافر ثم أسلم
- فصل استحباب الاغتسال بماء وسدر
- مسألة الطهر من الحيض والنفاس
- فصل الولادة إذا عريت عن دم
- فصل إذا كان على الحائض جنابة
- فصل الغسل من غسل الميت
- فصل لا يجب الغسل على المجنون والمغمى عليه
- مسألة الحائض والجنب والمشرك إذا غمسوا أيديهم في الماء
- فصل الحائض والكافر إذا غمسا أيديهما في الماء
- مسألة لا يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة