المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة
المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة — المؤلف: ابن قدامة (ت 620 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن قدامة (ت 620 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- استدامة التلبية والإكثار منها على كل حال
- فصل يجزئ من التلبية في دبر الصلاة مرة واحدة
- فصل لا يستحب رفع الصوت بالتلبية في الأمصار
- فصل لا يلبي بغير العربية
- فصل لا بأس بالتلبية في طواف القدوم
- فصل لا بأس أن يلبي الحلال
- مسألة المرأة يستحب لها أن تغتسل عند الإحرام
- مسألة من أحرم وعليه قميص خلعه ولم يشقه
- مسألة أشهر الحج
- باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له
- مسألة يتوقى في إحرامه ما نهاه الله عنه
- مسألة يستحب للمحرم قلة الكلام إلا فيما ينفع
- مسألة لا يتفلى المحرم ولا يقتل القمل ويحك رأسه وجسده حكا رفيقا
- فصل لا بأس أن يغسل المحرم رأسه وبدنه برفق
- فصل يكره للمحرم غسل رأسه بالسدر والخطمي ونحوهما
- مسألة المحرم ممنوع من لبس القمص والعمائم والسراويلات والخفاف والبرانس
- مسألة لم يجد المحرم إزارا
- فصل إذا لبس المحرم الخفين
- فصل لبس المحرم المقطوع مع وجود النعل
- فصل لا يلبس المحرم النعل التي لها قيد
- فصل النعل يباح لبسها للمحرم كيفما كانت
- فصل وجد المحرم نعلا لم يمكنه لبسها
- فصل ليس للمحرم أن يعقد عليه الرداء ولا غيره إلا الإزار والهميان
- فصل يجوز للمحرم أن يعقد إزاره عليه
- مسألة لبس الهميان مباح للمحرم
- مسألة للمحرم أن يحتجم ولا يقطع شعرا
- مسألة المحرم إذا احتاج إلى تقلد السيف فله ذلك
- مسألة إباحة لبس القباء للمحرم ما لم يدخل يديه في كميه
- مسألة كراهة الاستظلال في المحمل للمحرم خاصة وما كان في معناه
- فصل لا بأس أن يستظل بالسقف والحائط والشجرة والخباء
- مسألة تحريم قتل الصيد واصطياده على المحرم
- فصل لا يحل للمحرم الإعانة على الصيد
- فصل دل المحرم حلالا على الصيد فأتلفه
- فصل دل المحرم محرما على الصيد فقتله
- فصل أعار المحرم قاتل الصيد سلاحا
- فصل دل الحلال محرما على الصيد فقتله
- فصل صاد المحرم صيدا لم يملكه
- مسألة تحريم الصيد على المحرم إذا صاده أو ذبحه
- فصل ما حرم على المحرم من الصيد لم يحرم على الحلال
- فصل قتل المحرم الصيد ثم أكله
- فصل إذا ذبح المحرم الصيد صار ميتة
- فصل اضطر المحرم فوجد صيدا وميتة
- مسألة المحرم ممنوع من الطيب
- مسألة لا يلبس المحرم ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا طيب
- فصل إن انقطعت رائحة ثوب المحرم
- مسألة العصفر ليس بطيب ولا بأس باستعماله وشمه ولا بما صبغ به للمحرم
- فصل لا بأس بلبس الممشق للمحرم
- مسألة المحرم ممنوع من أخذ شعره إلا من عذر
- مسألة المحرم ممنوع من قلم أظفاره إلا من عذر
- مسألة لا ينظر المحرم في المرآة لإصلاح شيء
- مسألة الزعفران وغيره من الطيب إذا جعل في مأكول أو مشروب لم يبح للمحرم تناوله
- مسألة لا يدهن المحرم بما فيه طيب وما لا طيب فيه
- مسألة لا يتعمد المحرم لشم الطيب
- مسألة المحرم ممنوع من تخمير رأسه
- فصل حمل المحرم على رأسه مكتلا أو طبقا أو نحوه
- فصل تغطية المحرم وجهه
- مسألة المرأة يحرم عليها تغطية وجهها في إحرامها
- فصل يجتمع في حق المحرمة وجوب تغطية الرأس وتحريم تغطية الوجه
- فصل لا بأس أن تطوف المرأة منتقبة إذا كانت غير محرمة
- مسألة الكحل بالإثمد في الإحرام مكروه للمرأة والرجل
- فصل الكحل بغير الإثمد لا كراهة فيه للمحرم
- مسألة المرأة المحرمة ممنوعة مما منع منه الرجال إلا بعض اللباس
- فصل يستحب للمرأة المحرمة ما يستحب للرجل
- مسألة لا تلبس المحرمة القفازين ولا الخلخال
- فصل يحرم على المحرمة شد يديها بخرقة
- مسألة السنة في المرأة أن لا ترفع صوتها بالتلبية
- فصل يستحب للمرأة أن تختضب بالحناء عند الإحرام
- فصل إذا أحرم الخنثى المشكل لم يلزمه اجتناب المخيط
- فصل يستحب للمرأة الطواف ليلا
- مسألة لا يتزوج المحرم ولا يزوج
- فصل تزوج المحرم أو زوج أو زوجت محرمة
- فصل تكره الخطبة للمحرم وخطبة المحرمة ويكره للمحرم أن يخطب للمحلين
- فصل لا ينعقد النكاح بشهادة المحرمين
- مسألة الحج لا يفسد بإتيان شيء في حال الإحرام إلا الجماع
- فصل لا فرق بين الوطء في القبل والدبر من آدمي أو بهيمة في الحج
- فصل تكرر الجماع في الحج
- مسألة وطئ المحرم دون الفرج فلم ينزل
- مسألة إن المحرم قبل فلم ينزل
- مسألة الحج لا يفسد بتكرار النظر أنزل أو لم ينزل
- فصل كرر المحرم النظر حتى أمذى
- فصل فكر المحرم فأنزل
- فصل العمد والنسيان في الوطء للمحرم سواء
- مسألة للمحرم أن يتجر ويصنع الصنائع ويرتجع زوجته
- مسألة للمحرم أن يقتل الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور
- فصل ما لا يؤذي بطبعه ولا يؤكل كالرخم والديدان فلا أثر للحرم ولا للإحرام فيه
- فصل لا تأثير للإحرام ولا للحرم في تحريم شيء من الحيوان الأهلي
- فصل صيد البحر مباح للمحرم
- مسألة صيد الحرم حرام على الحلال والمحرم
- فصل جزاء من قتل الصيد في الحرم
- فصل ما يحرم ويضمن في الإحرام يحرم ويضمن في الحرم
- فصل ضمان صيد الحرم
- فصل ملك صيدا في الحل فأدخله الحرم
- فصل يضمن صيد الحرم بالدلالة والإشارة
- فصل رمي الحلال من الحل صيدا في الحرم فقتله
- فصل رمى من الحل صيدا في الحل فقتل صيدا في الحرم
- فصل وقف صيد بعض قوائمه في الحل وبعضها في الحرم فقتله قاتل
- مسألة قطع شجر الحرم
- فصل يحرم على المحرم قطع الشوك والعوسج
- فصل لا بأس للمحرم بقطع اليابس من الشجر والحشيش
- فصل لا يأخذ المحرم ورق الشجر
- فصل قطع حشيش الحرم
- فصل أخذ الكمأة من الحرم
- فصل الضمان على من أتلف الشجر والحشيش في الحرم
- فصل قلع شجرة من الحرم فغرسها في مكان آخر فيبست
- فصل إذا كانت شجرة في الحرم وغصنها في الحل فعلى قاطعه الضمان
- فصل حكم صيد المدينة وشجرها وحشيشها
- فصل حرم المدينة ما بين لابتيها
- فصل فعل المحرم شيئا مما حرم عليه
- فصل يفارق حرم المدينة حرم مكة في شيئين
- فصل صيد وج وشجره مباح وهو واد بالطائف
- مسألة المحرم إذا حصره عدو فمنعه الوصول إلى البيت
- فصل لا فرق بين الحصر العام في حق الحاج كله وبين الخاص في حق شخص واحد
- فصل أحصر فلم يجد طريقا أخرى فتحلل
- فصل وإذا قدر المحصر على الهدي فليس له الحل قبل ذبحه
- فصل متى كان المحصر محرما بعمرة فله التحلل ونحر هديه وقت حصره
- فصل أحصر عن البيت بعد الوقوف بعرفة
- فصل المحصر إذا تمكن من البيت وصد عن عرفة
- فصل تحلل المحصر من الحج فزال الحصر وأمكنه الحج
- فصل المحصر في حج فاسد
- مسألة المحصر إذا عجز عن الهدي
- فصل لا يتحلل المحصر إلا بالنية
- فصل نوى التحلل قبل الهدي أو الصيام لم
- فصل كان العدو الذي حصر الحاج مسلمين فأمكن الانصراف كان أولى من قتالهم
- فصل أذن العدو للمحصرين في العبور فلم يثقوا بهم
- مسألة منع الحاج من الوصول إلى البيت بمرض أو ذهاب نفقة
- فصل شرط في ابتداء إحرامه أن يحل متى مرض أو ضاعت نفقته أو نفدت
- مسألة إن قال أنا أرفض إحرامي وأحل فلبس الثياب وذبح الصيد وعمل ما يعمله الحلال
- مسألة يمضي في الحج الفاسد ويحج من قابل
- فصل يحرم المحصر القضاء من أبعد الموضعين الميقات أو موضع إحرامه الأول
- فصل وقع بامرأته وهما محرمان
- فصل إن كان المعتمر مكيا أحرم بها من الحل
- باب ذكر الحج ودخول مكة
- فصل يستحب أن يدخل مكة من أعلاها
- مسألة استحباب دخول المحرم المسجد من باب بني شيبة
- فصل يستحب للمحرم أن يدعو عند رؤية البيت
- فصل تقديم الصلاة المكتوبة على الطواف
- مسألة استلام الحجر الأسود
- فصل يحاذي الحجر الأسود بجميع بدنه
- مسألة يستحب الاضطباع في طواف القدوم
- مسألة يرمل ثلاثة أشواط ويمشى أربعة
- فصل الدنو من البيت في الطواف
- مسألة الرمل لا يسن في غير الأشواط الثلاثة الأول من أي طواف
- فصل ترك الرمل في شوط من الثلاثة الأول
- مسألة ليس على أهل مكة رمل
- مسألة إذا نسي المحرم الرمل فلا إعادة عليه
- مسألة شروط صحة الطواف
- فصل قراءة القرآن في الطواف
- فصل إذا شك في الطهارة وهو في الطواف
- فصل إذا فرغ المتمتع ثم علم أنه كان على غير طهارة في أحد الطوافين
- مسألة لا يستلم ولا يقبل من الأركان إلا الأسود واليماني
- فصل يكبر كلما أتى الحجر الأسود أو حاذاه
- مسألة يكون الحجر داخلا في طوافه
- فصل نكس الطواف فجعل البيت على يمينه
- مسألة يسن للطائف أن يصلي بعد فراغه ركعتين خلف المقام
- فصل ركعتا الطواف سنة مؤكدة
- فصل إذا صلى المكتوبة بعد طوافه
- فصل الطواف يجري مجرى الصلاة
- مسألة يخرج إلي الصفا من بابه فيقف عليه
- فصل إن لم يرق المحرم على الصفا
- مسألة ينحدر من الصفا فيمشي حتى يأتي العلم
- مسألة يفتتح بالصفا ويختتم بالمروة
- مسألة نسي الرمل في بعض سعيه
- فصل في السعي هل هو ركن أم لا
- فصل السعي تبع للطواف
- مسألة إذا فرغ من السعي
- فصل من معه هدي ليس له أن يتحلل لكن يقيم على إحرامه
- فصل المعتمر غير المتمتع يحل من إحرامه
- فصل المستحب في حق المتمتع عند حله من عمرته
- فصل يلزم المتمتع التقصير أو الحلق من جميع شعره وكذلك المرأة
- فصل السنة في الحج الحلق أو التقصير
- مسألة طواف النساء وسعيهن
- مسألة السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة
- مسألة أقيمت الصلاة أو حضرت جنازة وهو يطوف أو يسعي
- فصل ترك الموالاة في السعي
- فصل الموالاة غير شرط في السعي بين الصفا والمروة
- مسألة أحدث في بعض طوافه
- مسألة صحة طواف الراكب
- مسألة من كان مفردا أو قارنا استحب له أن يفسخ النية إذا طاف وسعى
- فصل إذا فسخ الحج إلى العمرة صار متمتعا
- مسألة يقطع المعتمر التلبية إذا استلم الركن
- باب صفة الحج
- مسألة يوم التروية
- مسألة المبيت بمنى
- مسألة الوقوف بعرفة
- فصل السنة تعجيل الصلاة لمن بعرفة حين تزول الشمس
- فصل يجوز الجمع لكل من بعرفة
- فصل قصر الصلاة لا يجوز لأهل مكة
- مسألة يستحب أن يغتسل للوقوف بعرفة
- مسألة يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء يوم عرفة
- فصل وقت الوقوف يوم عرفة
- فصل لا يشترط للوقوف بعرفة طهارة ولا ستارة ولا استقبال ولا نية
- مسألة إذا دفع الإمام إلى مزدلفة دفع معه
- مسألة الإكثار من الذكر بعد الإفاضة من عرفات
- مسألة السنة لمن دفع من عرفة أن لا يصلي المغرب حتى يصل مزدلفة
- مسألة إن فاته الجمع مع الإمام بمزدلفة صلى ى وحده
- مسألة إذا صلى الفجر بمزدلفة وقف عند المشعر الحرام فدعا
- فصل المبيت بمزدلفة واجب ومن تركه فعليه دم
- مسألة السنة الدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس
- مسألة يستحب الإسراع في وادي محسر
- مسألة يأخذ حصى الجمار من طريقه أو من مزدلفة