المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة
المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة — المؤلف: ابن قدامة (ت 620 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن قدامة (ت 620 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- فصل أمصار المسلمين على ثلاثة أقسام
- فصل استحدث من أهل الذمة بناء
- فصل لا يجوز لأهل الكتاب سكنى الحجاز
- فصل دخول أهل الكتاب الحجاز للتجارة
- فصل ليس لأهل الكتاب دخول الحرم
- فصل ليس لأهل الكتاب دخول مساجد الحل بغير إذن المسلمين
- فصل المأخوذ في أحكام الذمة
- فصل ما يفعل عند عقد الذمة
- فصل لم يعرف ما عوهدوا عليه أهل الذمة
- مسألة هرب من ذمتنا إلى دار الحرب ناقضا للعهد
- فصل نقض طائفة من أهل الذمة العهد
- فصل ما يوجب عقد الذمة
- فصل تحاكم إلينا مسلم مع ذمي
- فصل تعليم المسلم المجوسي شيئا من القرآن
- فصل لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام
- فصل يذكر بعض أهل الذمة من أن الجزية لا تلزمهم
- فصل امتهان أهل الذمة عند أخذ الجزية منهم
- فصل: في الرجل له المرأة النصرانية لا يأذن لها أن تخرج إلى عيد أو تذهب إلى بيعة
- كتاب الصيد والذبائح
- مسألة سمى وأرسل كلبه أو فهده المعلم واصطاد وقتل ولم يأكل منه
- فصل: كل ما يقبل التعليم ويمكن الاصطياد به من السباع أو الجوارح فحكمه حكم الكلب
- فصل هل يجب غسل أثر فم الكلب من الصيد؟
- مسألة أرسل البازي وما أشبهه فصاد وقتل
- مسألة لا يؤكل ما صيد بالكلب الأسود إذا كان بهيما
- مسألة أدرك الصيد وفيه روح فلم يذكه حتى مات
- مسألة أرسل كلبه فأضاف معه غيره
- فصل أرسل كلبه فأرسل مجوسي كلبه فقتلا صيدا
- فصل أرسل مسلم كلبه وأرسل مجوسي كلبه فرد كلب المجوسي الصيد إلى كلب المسلم فقتله
- فصل صاد المجوسي بكلب مسلم
- فصل أرسل جماعة كلابا وسموا فوجدوا الصيد قتيلا لا يدرون من قتله
- مسألة سمى ورمى صيدا فأصابت غيره
- فصل رأى سوادا أو سمع حسا فظنه آدميا أو بهيمة أو حجرا فرماه فقتله فإذا هو صيد
- مسألة رمى فغاب عن عينه فوجده ميتا سهمه فيه ولا أثر به غيره
- مسألة رمى صيده فوقع في ماء أو تردى من جبل
- فصل رمى طائرا في الهواء أو على شجرة أو جبل فوقع إلى الأرض فمات
- مسألة رمى صيدا فقتل جماعة
- فصل لا بأس بصيد الليل
- مسألة رمى صيدا فأبان منه عضوا
- فصل حكم الطريدة في الصيد
- مسألة نصب المناجل للصيد
- فصل ما قتلته الشبكة أو الحبل في الصيد
- مسألة الصيد بالمعراض
- فصل حكم سائر آلات الصيد
- مسألة رمى صيدا فعقره ورماه آخر فأثبته ورماه آخر فقتله
- فصل رمى صيدا فأثبته ثم رماه آخر فأصابه
- فصل رمى صيدا فأصابه وبقي على امتناعه حتى دخل دار إنسان فأخذه
- فصل تعلق صيد في شرك إنسان أو شبكته
- مسألة كان في سفينة فوثبت سمكة فسقطت في حجره
- مسألة لا يصاد السمك بشيء نجس
- فصل كره الصيد بالخراطيم
- مسألة لا يؤكل صيد مرتد ولا ذبيحته
- مسألة ترك التسمية على الصيد عامدا أو ساهيا
- فصل التسمية على الذبيحة
- فصل سمى الصائد على صيد فأصاب غيره
- مسألة ند بعير فلم يقدر عليه فرماه بسهم أو نحوه مما يسيل به دمه فقتله
- مسألة ذبائح المسلم وأهل الكتاب وما يتعلق بهما
- فصل لا فرق بين الحربي والذمي في إباحة ذبيحة الكتابي منهم
- فصل كان أحد أبوي الكتابي ممن لا تحل ذبيحته والآخر ممن تحل ذبيحته
- فصل حكم ما ذبحوه لكنائسهم وأعيادهم من النصارى
- مسألة لا يؤكل ما قتل بالبندق أو الحجر
- مسألة لا يؤكل صيد المجوسي وذبيحته
- مسألة ما مات من الحيتان في الماء
- فصل يباح أكل الجراد
- فصل حكم السمك الملقى في النار؟
- مسألة ذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام في الحلق واللبة
- مسألة يستحب أن ينحر البعير ويذبح ما سواه
- فصل لا تؤكل المصبورة ولا المجثمة
- مسألة ما حكم ذبح ما ينحر أو نحر ما يذبح
- مسألة ذبح فأتى على المقاتل فلم تخرج الروح حتى وقعت في الماء أو وطئ عليها شيء
- مسألة ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة
- مسألة ذكاتها ذكاة جنينها أشعر أو لم يشعر
- مسألة لا يقطع عضو مما ذكي حتى تزهق نفسه
- مسألة ذبيحة من أطاق الذبح من المسلمين وأهل الكتاب
- فصل ذبح الكتابي ما حرم الله عليه مثل كل ذي ظفر
- مسألة ذبيحة الأخرس
- مسألة كان جنبا جاز أن يسمي ويذبح
- فصل تحريم المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبع وما أصابها مرض فماتت به
- مسألة المحرم من الحيوان
- فصل حكم أكل القنفذ
- مسألة حكم أكل الحمر الأهلية
- فصل حكم أكل البغال
- فصل حكم ألبان الحمر
- مسألة حكم أكل كل ذي ناب من السباع
- فصل حكم أكل القرد
- فصل حكم أكل ابن آوى والنمس وابن عرس
- فصل حكم أكل الثعلب
- فصل حكم أكل الفيل
- فصل الاختلاف في أكل الدب
- مسألة حكم أكل كل ذي مخلب من الطير
- فصل حكم أكل الخطاف والخشاف والخفاش
- فصل حكم أكل لحوم الخيل
- فصل حكم أكل الأرنب
- فصل حكم أكل اليربوع
- فصل يباح من الطيور ما لم يذكر في المحرمات
- فصل حكم أكل لحوم الجلالة وألبانها
- فصل حكم الزروع والثمار التي سقيت بالنجاسات أو سمدت بها
- مسألة اضطر إلى أكل الميتة
- فصل هل يجب الأكل من الميتة على المضطر
- فصل تباح أكل المحرمات عند الاضطرار إليها
- فصل ليس للمضطر في سفر المعصية الأكل من الميتة
- مسألة مر بثمرة فله أن يأكل منها ولا يحمل
- فصل الأكل من زرع الغير
- فصل حكم حلب لبن ماشية الغير
- مسألة اضطر فأصاب الميتة وخبزا لا يعرف مالكه
- فصل وجد المحرم ميتة وصيدا
- فصل لم يجد المضطر إلا آدميا محقون الدم
- مسألة لم يصب إلا طعاما لم يبعه مالكه المضطر
- فصل اشتدت المخمصة في سنة المجاعة
- مسألة لا بأس بأكل الضب والضبع للمضطر
- مسألة حكم أكل الترياق
- فصل التداوي بمحرم
- فصل حكم أكل الأطعمة التي فيها الدود والسوس
- مسألة لا يؤكل الصيد إذا رمي بسهم مسموم
- مسألة حكم ما كان مأواه البحر وهو يعيش في البر
- فصل حكم أكل ما لا يعيش إلا في الماء
- فصل حكم أكل كلب الماء
- فصل حكم أكل السمكة توجد في بطن سمكة أخرى
- مسألة وقعت النجاسة في مائع
- فصل حكم شحوم الميتة وشحم الخنزير
- فصل خباز خبز خبزا فباع منه ثم نظر في الماء الذي عجن منه فإذا فيه فأرة
- فصل أكره على أكل الطين
- فصل حكم أكل البصل والثوم والكراث والفجل
- فصل حكم أكل الغدة وأذن القلب
- فصل الضيافة حق على كل المسلمين بعضهم بعضا
- فصل تكره الخبز الكبار
- فصل التسمية عند الطعام
- فصل حكم قطع اللحم بالسكين
- فصل غسل اليد بالنخالة
- كتاب الأضاحي
- مسألة أراد أن يضحي فدخل العشر
- مسألة تجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرة في الأضحية
- فصل لا بأس أن يذبح الرجل عن أهل بيته شاة واحدة
- فصل يسن استسمان الأضحية واستحسانها
- مسألة قال لا يجزئ إلا الجذع من الضأن والثني من غيره في الأضحية
- مسألة ما هو الجذع من الضأن
- مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها
- فصل يجزئ الخصي في الأضحية
- فصل وتكره المشقوقة الأذن والمثقوبة وما قطع شيء منها الأضحية
- مسألة: لو أوجبها سليمة فعابت عنده الأضحية
- فصل نذر أضحية في ذمته ثم عينها في شاة
- فصل أتلف الأضحية الواجبة
- فصل اشترى أضحية فلم يوجبها حتى علم بها عيبا
- مسألة ولدت الأضحية
- مسألة ما يوجب الأضحية
- مسألة أوجب الأضحية فكانت ناقصة
- مسألة لا تباع أضحية الميت في دينه
- فصل هل تجوز التضحية عن اليتيم من ماله
- مسألة الاستحباب أن يأكل ثلث أضحيته ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها
- فصل يجوز ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث
- فصل يجوز إطعام الكافر من الأضحية
- مسألة لا يعطى الجازر بأجرته شيئا منها الأضحية
- مسألة الانتفاع بجلد الأضحية
- مسألة يجوز أن يبدل الأضحية إذا أوجبها بخير منها
- مسألة مضى من نهار يوم الأضحى مقدار صلاة العيد وخطبته فقد حل الذبح
- فصل فات وقت الذبح الأضحية
- فصل وجبت الأضحية بإيجابه لها فضلت أو سرقت بغير تفريط منه
- مسألة ذبح الأضحية قبل الصلاة
- مسألة لا يستحب أن يذبحها إلا مسلم الأضحية
- مسألة التسمية عند الذبح
- فصل عين أضحية فذبحها غيره بغير إذنه
- فصل نذر أضحية في ذمته ثم ذبحها
- فصل لا يضحي عما في البطن
- مسألة يجوز أن يشترك السبعة فيضحوا بالبدنة والبقرة
- مسألة حكم العقيقة
- فصل العقيقة أفضل من الصدقة
- مسألة العقيقة عن الغلام وعن الجارية شاة
- مسألة متى تذبح العقيقة
- فصل يستحب أن يحلق رأس الصبي يوم السابع ويسمى
- فصل يكره أن يلطخ رأس المولود بدم
- مسألة يجتنب في العقيقة من العيب ما يجتنب في الأضحية
- مسألة سبيل العقيقة في الأكل والهدية والصدقة
- فصل يباع في الأضحية الجلد والرأس والسقط يتصدق به
- فصل يستحب للوالد أن يؤذن في أذن ابنه حين يولد
- فصل الفرعة والعتيرة في الأضحية
- كتاب السبق والرمي
- مسألة السبق في النصل والحافر والخف لا غير
- مسألة أرادا أن يستبقا أخرج أحدهما ولم يخرج الآخر
- فصل حكم المسابقة
- فصل يشترط في السبق أن يكون العوض معلوما
- فصل شرط أن يطعم السبق أصحابه
- فصل كان المخرج غير المتسابقين
- فصل قال لعشرة من سبق منكم فله عشرة
- مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق
- فصل ما يشترط في المسابقة بالحيوان
- فصل ما يشترط في الرهان على دابتان
- فصول في المناضلة
- فصل المناضلة على ثلاثة أضرب
- فصل شرطا إصابة موضع من الهدف على أن يسقط ما قرب من إصابة أحدهما ما بعد من إصابة الآخر
- فصل ما هي السنة في الرمي بين المتسابقين
- فصل شرطا أن يرميا أرشاقا كثيرة
- فصل أراد أحدهما في السبق التطويل والتشاغل عن الرمي بما لا حاجة إليه
- فصل تشاحا في موضع الوقوف المتسابقين
- فصل عقد النضال على جماعة
- فصل أخرج أحد الزعيمين السبق من عنده فسبق حزبه
- فصل كان النضال بين حزبين في السباق
- فصل كانوا حزبين فدخل معهم رجل لا يعرفونه في أحد الحزبين الرمي
- فصل يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق
- فصل تناضل اثنان وأخرج أحدهما السبق
- فصل فضل في السباق أحد المتناضلين صاحبه
- فصل كان شرطهما المتسابقين حواصل