الأبواب والتراجم لصحيح البخاري
الأبواب والتراجم لصحيح البخاري — المؤلف: محمد زكريا الكاندهلوي (ت 1402 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد زكريا الكاندهلوي (ت 1402 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (١٠ - فضل البقرة)
- (١١ - باب فضل سورة الكهف)
- (١٢ - باب فضل سورة الفتح)
- (١٣ - باب ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: ١] فيه عمرة عن عائشة. . .) إلخ
- (١٤ - باب فضل المعوذات)
- (١٥ - باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن)
- (١٦ - باب من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين)
- (١٧ - باب فضل القرآن على سائر الكلام)
- (١٨ - باب الوصاة بكتاب الله)
- (١٩ - باب من لم يتغن بالقرآن)
- (٢٠ - باب اغتباط صاحب القرآن)
- (٢١ - باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
- (٢٢ - باب القراءة عن ظهر القلب)
- (٢٣ - باب استذكار القرآن وتعاهده)
- (٢٤ - باب القراءة على الدابة)
- (٢٥ - باب تعليم الصبيان القرآن)
- (٢٦ - باب نسيان القرآن)
- (٢٧ - باب من لم ير بأسا أن يقول: سورة البقرة وسورة كذا)
- (٢٨ - باب الترتيل في القراءة)
- (٢٩ - باب مد القراءة)
- (٣٠ - باب الترجيع)
- (٣١ - باب حسن الصوت بالقراءة)
- (٣٢ - باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره)
- (٣٣ - باب قول المقرئ للقارئ: حسبك)
- (٣٤ - باب في كم يقرأ القرآن، وقول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾ [المزمل: ٢٠])
- (٣٥ - باب البكاء عند قراءة القرآن)
- (٣٦ - باب من رايا بقراءة القرآن)
- (٣٧ - باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم)
- ٦٧ - كتاب النكاح
- (١ - الترغيب في النكاح لقول الله تعالى: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾ [النساء: ٣])
- (٢ - باب قول النبي ﷺ: من استطاع منكم الباءة. . .) إلخ
- (٣ - باب من لم يستطع الباءة فليصم)
- (٤ - باب كثرة النساء)
- (٥ - باب من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى)
- (٦ - باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام، فيه سهل بن سعد)
- (٧ - باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها)
- (٨ - باب ما يكره من التبتل والخصاء)
- (٩ - باب نكاح الأبكار)
- (١٠ - باب تزويج الثيبات)
- (١١ - باب تزويج الصغار من الكبار)
- (١٢ - باب إلى من ينكح وأي النساء خير. . .) إلخ
- (١٣ - باب اتخاذ السراري)
- (باب من جعل عتق الأمة صداقها)
- (١٤ - باب تزويج المعسر)
- (١٥ - باب الأكفاء في الدين)
- (١٦ - باب الأكفاء في المال)
- (١٧ - باب ما يتقى من شؤم المرأة)
- (١٨ - باب الحرة تحت العبد)
- (١٩ - باب لا يتزوج أكثر من أربع، لقوله تعالى: ﴿مثنى وثلاث ورباع﴾)
- (٢٠ - باب: ﴿وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم﴾ [النساء: ٢٣])
- (٢١ - باب من قال: لا رضاع بعد حولين)
- (٢٢ - باب لبن الفحل)
- (٢٣ - باب شهادة المرضعة)
- (٢٤ - باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالى: ﴿حرمت عليكم أمهاتكم﴾ [النساء: ٢٣]. . .) إلخ
- (٢٥ - باب قوله: ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾ [النساء: ٢٣])
- (٢٦ - باب قوله: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾ [النساء: ٢٣])
- (٢٧ - باب لا تنكح المرأة على عمتها)
- (٢٨ - باب الشغار)
- (٢٩ - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد)
- (٣٠ - باب نكاح المحرم)
- (٣١ - باب نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة أخيرا)
- (٣٢ - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح)
- (٣٣ - باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير)
- (٣٤ - باب قول الله ﷿: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به﴾ الآية [البقرة: ٢٣٥])
- (٣٥ - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج)
- (٣٦ - باب من قال: لا نكاح إلا بولي)
- (٣٧ - باب إذا كان الولي هو الخاطب)
- (٣٨ - باب إنكاح الرجل ولده الصغار)
- (٣٩ - باب تزويج الأب ابنته من الإمام)
- (٤٠ - باب السلطان ولي. . .) إلخ
- (٤١ - باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها)
- (٤٢ - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود)
- (٤٣ - باب تزويج اليتيمة، لقوله تعالى: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا﴾ الآية [النساء: ٣])
- (٤٤ - باب إذا قال الخاطب: زوجني فلانة. . .) إلخ
- (٤٥ - باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع)
- (٤٦ - باب تفسير ترك الخطبة)
- (٤٧ - باب الخطبة)
- (٤٨ - باب ضرب الدف في النكاح والوليمة)
- (٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة. . .﴾ [النساء: ٤]) إلخ
- (٥٠ - باب التزويج على القرآن وبغير صداق)
- (٥١ - باب المهر بالعروض وخاتم من حديد)
- (٥٢ - باب الشروط في النكاح)
- (٥٣ - باب الشروط التي لا تحل في النكاح)
- (٥٤ - باب الصفرة للمتزوج)
- (٥٥ - باب)
- (٥٦ - باب كيف يدعى للمتزوج)
- (٥٧ - باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس)
- (٥٨ - باب من أحب البناء قبل الغزو)
- (٥٩ - باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع)
- (٦٠ - باب البناء في السفر)
- (٦١ - باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران)
- (٦٢ - باب الأنماط ونحوها للنساء)
- (٦٣ - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها)
- (٦٤ - باب الهدية للعروس)
- (٦٥ - باب استعارة الثياب للعروس وغيرها)
- (٦٦ - باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله)
- (٦٧ - باب الوليمة حق)
- (٦٨ - باب الوليمة ولو بشاة)
- (٦٩ - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض)
- (٧٠ - باب من أولم بأقل من شاة)
- (٧١ - باب حق إجابة الوليمة والدعوة)
- (٧٢ - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله)
- (٧٣ - باب من أجاب إلى كراع)
- (٧٤ - باب إجابة الداعي في العرس وغيرها)
- (٧٥ - باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس)
- (٧٦ - باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة)
- (٧٧ - باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس)
- (٧٨ - باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس)
- (٧٩ - باب المداراة مع النساء. . .) إلخ
- (٨٠ - باب الوصاة بالنساء)
- (٨١ - باب قوله تعالى: ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ [التحريم: ٦])
- (٨٢ - باب حسن المعاشرة مع الأهل)
- (٨٣ - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها)
- (٨٤ - باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا)
- (٨٥ - باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها)
- (٨٦ - باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه)
- (٨٧ - باب)
- (٨٨ - باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط، من المعاشرة)
- (٨٩ - باب لزوجك عليك حق)
- (٩٠ - باب المرأة راعية في بيت زوجها)
- (٩١ - باب قول الله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء﴾ [النساء: ٣٤])
- (٩٢ - باب هجرة النبي ﷺ نساءه في غير بيوتهن)
- (٩٣ - باب ما يكره من ضرب النساء)
- (٩٤ - باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية)
- (٩٥ - باب قوله: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾ [النساء: ١٢٨])
- (٩٦ - باب العزل)
- (٩٧ - باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا)
- (٩٨ - باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها)
- (٩٩ - باب العدل بين النساء ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء. . .﴾ [النساء: ١٢٩]) إلخ
- (١٠٠ - باب إذا تزوج البكر على الثيب)
- (١٠١ - باب إذا تزوج الثيب على البكر)
- (١٠٢ - باب من طاف على نسائه في غسل واحد)
- (١٠٣ - باب دخول الرجل على نسائه في اليوم)
- (١٠٤ - باب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له)
- (١٠٥ - باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض)
- (١٠٦ - باب المتشبع بما لم ينل، وما ينهى من افتخار الضرة)
- (١٠٧ - باب الغيرة)
- (١٠٨ - باب غيرة النساء ووجدهن)
- (١٠٩ - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف)
- (١١٠ - باب يقل الرجال ويكثر النساء)
- (١١١ - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة)
- (١١٢ - باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس)
- (١١٣ - باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة)
- (١١٤ - باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة)
- (١١٥ - باب خروج النساء لحوائجهن)
- (١١٦ - باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره)
- (١١٧ - باب ما يحل من الدخول والنظر إلى نسائه في الرضاع)
- (١١٨ - باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها)
- (١١٩ - باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائه)
- (١٢٠ - باب لا يطرق أهله ليلا إذا طال الغيبة مخافة أن يخونهم)
- (١٢١ - باب طلب الولد)
- (١٢٢ - باب تستحد المغيبة وتمتشط)
- (١٢٣ - باب ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾ [النور: ٣١])
- (١٢٤ - باب ﴿والذين لم يبلغوا الحلم﴾ [النور: ٥٨])
- (١٢٥ - باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة؟)
- ٦٨ - كتاب الطلاق
- (٢ - باب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق)
- (٣ - باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق)
- (٤ - باب من أجاز طلاق الثلاث)
- (٥ - باب من خير نساءه)
- (٦ - باب إذا قال: فارقتك أو سرحتك)
- (٧ - باب من قال لامرأته: أنت علي حرام)
- (٨ - باب ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾ [التحريم: ١])
- (٩ - باب لا طلاق قبل النكاح)
- (١٠ - باب إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي. . .) إلخ
- (١١ - باب الطلاق في الإغلاق. . .) إلخ
- (١٢ - باب الخلع وكيف الطلاق فيه)
- (١٣ - باب الشقاق)
- (١٤ - باب لا يكون بيع الأمة طلاقا)
- (١٥ - باب خيار الأمة تحت العبد)
- (١٦ - باب شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة)
- (١٧ - باب)
- (١٨ - باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾ [البقرة: ٢٢١])
- (١٩ - باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن)
- (٢٠ - باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي والحربي)
- (٢١ - باب قوله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾ الآية [البقرة: ٢٢٦])
- (٢٢ - باب حكم المفقود فيى أهله وماله)
- (٢٣ - باب ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة: ١])
- (٢٤ - باب الإشارة في الطلاق والأمور. . .) إلخ
- (٢٥ - باب اللعان)
- (٢٦ - باب إذا عرض بنفي الولد)
- (٢٧ - باب إحلاف الملاعن)
- (٢٨ - باب يبدأ الرجل بالتلاعن)
- (٢٩ - باب اللعان ومن طلق بعد اللعان)
- (٣٠ - باب التلاعن في المسجد)
- (٣١ - باب قول النبي ﷺ: لو كنت راجما بغير بينة. . .) إلخ
- (٣٢ - باب صداق الملاعنة)
- (٣٣ - باب قول الإمام للمتلاعنين: إن أحدكما كاذب. . .) إلخ
- (٣٤ - باب التفريق بين المتلاعنين)
- (٣٥ - باب يلحق الولد بالملاعنة)
- (٣٦ - باب قول الإمام: اللهم بين)
- (٣٧ - باب إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها)
- ٦٨ م - كتاب العدة
- (٣٨ - باب قوله: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم﴾ [الطلاق: ٤])
- (٣٩ - باب ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ [الطلاق: ٤])
- (٤٠ - باب قول الله: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾ [البقرة: ٢٢٨])
- (٤١ - باب قصة فاطمة بنت قيس. . .) إلخ
- (٤٢ - باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها. . .) إلخ
- (٤٣ - باب قول الله: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ [البقرة: ٢٢٨] من الحيض والحمل)
- (٤٤ - باب قوله: ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾ [البقرة: ٢٢٨])