الأبواب والتراجم لصحيح البخاري
الأبواب والتراجم لصحيح البخاري — المؤلف: محمد زكريا الكاندهلوي (ت 1402 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد زكريا الكاندهلوي (ت 1402 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (٤٥ - باب مراجعة الحائض)
- (٤٦ - باب تحد المتوفى عنها أربعة أشهر وعشرا)
- (٤٧ - باب الكحل للحادة)
- (٤٨ - باب القسط للحادة عند الطهر)
- (٤٩ - باب تلبس الحادة ثياب العصب)
- (٥٠ - باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن﴾ الآية [البقرة: ٢٣٤])
- (٥١ - باب مهر البغي والنكاح الفاسد)
- (٥٢ - باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول)
- (٥٣ - باب المتعة للتي لم يفرض لها)
- ٦٩ - كتاب النفقات
- (١ - باب فضل النفقة على الأهل)
- (٢ - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال)
- (٣ - باب حبس الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال)
- (٤ - باب قوله: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن﴾ [البقرة: ٢٣٣])
- (٥ - باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها)
- (٦ - باب عمل المرأة في بيت زوجها)
- (٧ - باب خادم المرأة)
- (٨ - باب خدمة الرجل في أهله)
- (٩ - باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ. . .) إلخ
- (١٠ - باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة عليه)
- (١١ - باب كسوة المرأة بالمعروف)
- (١٢ - باب عون المرأة زوجها في ولده)
- (١٣ - باب نفقة المعسر على أهله)
- (١٤ - باب ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ [البقرة: ٢٣٣])
- (١٥ - باب قول النبي ﷺ: من ترك كلا أو ضياعا فإلي)
- (١٦ - باب المراضع من المواليات وغيرهن)
- ٧٠ - كتاب الأطعمة
- (١ - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين)
- (٢ - باب الأكل مما يليه)
- (٣ - باب من تتبع حوالي القصعة)
- (٤ - باب التيمن في الأكل وغيره)
- (٥ - باب من أكل حتى شبع)
- (٦ - باب ﴿ليس على الأعمى حرج﴾ [النور: ٦١]
- (٧ - باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة)
- (٨ - باب السويق)
- (٩ - باب ما كان النبي ﷺ لا يأكل حتى يسمى له)
- (١٠ - باب طعام الواحد يكفي الاثنين)
- (١١ - باب المؤمن يأكل في معى واحد)
- (١٢ - باب المؤمن يأكل في معى واحد. . .) إلخ
- (١٣ - باب الأكل متكئا)
- (١٤ - باب الشواء)
- (١٥ - باب الخزيرة)
- (١٦ - باب الأقط)
- (١٧ - باب السلق والشعير)
- (١٨ - باب النهش وانتشال اللحم)
- (١٩ - باب تعرق العضد)
- (٢٠ - باب قطع اللحم بالسكين)
- (٢١ - باب ما عاب النبي ﷺ طعاما قط)
- (٢٢ - باب النفخ في الشعير)
- (٢٣ - باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون)
- (٢٤ - باب التلبينة)
- (٢٥ - باب الثريد)
- (٢٦ - باب شاة مسموطة والكتف والجنب)
- (٢٧ - باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام. . .) إلخ
- (٢٨ - باب الحيس)
- (٢٩ - باب الأكل في إناء مفضض)
- (٣٠ - باب ذكر الطعام)
- (٣١ - باب الأدم)
- (٣٢ - باب الحلواء والعسل)
- (٣٣ - باب الدباء)
- (٣٤ - باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه)
- (٣٥ - باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله)
- (٣٦ - باب المرق)
- (٣٧ - باب القديد)
- (٣٨ - باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا)
- (٣٩ - باب الرطب بالقثاء)
- (٤٠ - باب الحشف)
- (٤١ - باب الرطب والتمر)
- (٤٢ - باب أكل الجمار)
- (٤٣ - باب العجوة)
- (٤٤ - باب القران في التمر)
- (٤٥ - باب بركة النخلة)
- (٤٦ - باب القثاء)
- (٤٧ - باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة)
- (٤٨ - باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة. . .) إلخ
- (٤٩ - باب ما يكره من الثوم والبقول)
- (٥٠ - باب الكباث)
- (٥١ - باب المضمضة بعد الطعام)
- (٥٢ - باب لعق الأصابع ومصها. . .) إلخ
- (٥٣ - باب المنديل)
- (٥٤ - باب ما يقول إذا فرغ من طعامه)
- (٥٥ - باب الأكل مع الخادم)
- (٥٦ - باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر)
- (٥٧ - باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي)
- (٥٨ - باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه)
- (٥٩ - باب قول الله ﷿: ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾ [الأحزاب: ٥٣])
- ٧١ - كتاب العقيقة
- (١ - باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه)
- (٢ - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة)
- (٣ - باب الفرع)
- (٤ - باب العتيرة)
- ٧٢ - كتاب الذبائح والصيد
- (١ - باب صيد المعراض)
- (٢ - باب ما أصاب المعراض بعرضه)
- (٣ - باب صيد القوس)
- (٤ - باب الخذف والبندقة)
- (٥ - باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية)
- (٦ - باب إذا أكل الكلب. . .) إلخ
- (٧ - باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة)
- (٨ - باب إذا وجد مع الصيد كلبا آخر)
- (٩ - باب ما جاء في التصيد)
- (١٠ - باب التصيد على الجبال)
- (١١ - باب قول الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾ [المائدة: ٩٦])
- (١٢ - باب أكل الجراد)
- (١٣ - باب آنية المجوس)
- (١٤ - باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا. . .) إلخ
- (١٥ - باب ما ذبح على النصب والأصنام)
- (١٦ - باب قول النبي ﷺ: "فليذبح على اسم الله")
- (١٧ - باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد)
- (١٨ - باب ذبيحة الأمة والمرأة)
- (١٩ - باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر)
- (٢٠ - باب ذبيحة الأعراب ونحوهم)
- (٢١ - باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم)
- (٢٢ - باب ما ند من البهائم. . .) إلخ
- (٢٣ - باب النحر والذبح)
- (٢٤ - باب ما يكره من المثلة)
- (٢٥ - باب لحم الدجاج)
- (٢٦ - باب لحوم الخيل)
- (٢٧ - باب لحوم الحمر الإنسية)
- (٢٨ - باب أكل كل ذي ناب من السباع)
- (٢٩ - باب جلود الميتة)
- (٣٠ - باب المسك)
- (٣١ - باب الأرنب)
- (٣٢ - باب الضب)
- (٣٣ - باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب)
- (٣٤ - باب العلم والوسم في الصورة)
- (٣٥ - باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما. . .) إلخ
- (٣٦ - باب إذا ند بعير لقوم. . .) إلخ
- (٣٧ - باب أكل المضطر)
- ٧٣ - كتاب الأضاحي
- (١ - باب سنة الأضحية)
- (٢ - باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس)
- (٣ - باب الأضحية للمسافر والنساء)
- (٤ - باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر)
- (٥ - باب من قال: الأضحى يوم النحر)
- (٦ - باب الأضحى والنحر بالمصلى)
- (٧ - باب أضحية النبي ﷺ بكبشين. . .) إلخ
- (٨ - باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: "ضح بالجذع من المعز. . .") إلخ
- (٩ - باب من ذبح الأضاحي بيده)
- (١٠ - باب من ذبح ضحية غيره. . .) إلخ
- (١١ - باب الذبح بعد الصلاة)
- (١٢ - باب من ذبح قبل الصلاة أعاده)
- (١٣ - باب وضع القدم على صفح الذبيحة)
- (١٤ - باب التكبير عند الذبح)
- (١٥ - باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء)
- (١٦ - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي)
- ٧٤ - كتاب الأشربة
- (١ - باب أن الخصر من العنب)
- (٢ - باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر)
- (٣ - باب الخمر من العسل وهو البتع)
- (٤ - باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل. . .) إلخ
- (٥ - باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه)
- (٦ - باب الانتباذ في الأوعية والتور)
- (٧ - باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية. . .) إلخ
- (٨ - باب نقيع التمر ما لم يسكر)
- (٩ - باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة)
- (١٠ - باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر. . .) إلخ
- (١١ - باب شرب اللبن)
- (١٢ - باب استعذاب الماء)
- (١٣ - باب شرب اللبن بالماء)
- (١٤ - باب شراب الحلواء والعسل)
- (١٥ - باب الشرب قائما)
- (١٦ - باب من شرب وهو واقف على بعيره)
- (١٧ - باب الأيمن فالأيمن في الشرب)
- (١٨ - باب هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشرب)
- (١٩ - باب الكرع في الحوض)
- (٢٠ - باب خدمة الصغار الكبار)
- (٢١ - باب تغطية الإناء)
- (٢٢ - باب اختناث الأسقية)
- (٢٣ - باب الشرب من فم السقاء)
- (٢٤ - باب النهي عن التنفس في الإناء)
- (٢٥ - باب الشرب بنفسين أو ثلاثة)
- (٢٦ - باب الشرب في آنية الذهب)
- (٢٧ - باب آنية الفضة)
- (٢٨ - باب الشرب في الأقداح)
- (٢٩ - باب الشرب من قدح النبي ﷺ)
- (٣٠ - باب شرب البركة والماء المبارك)
- ٧٥ - كتاب المرضى
- (١ - باب ما جاء في كفارة المرض)
- (٢ - باب شدة المرض)
- (٣ - باب أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل الأول فالأول)
- (٤ - باب وجوب عيادة المريض)
- (٥ - باب عيادة المغمى عليه)
- (٦ - باب فضل من يصرع من الريح)
- (٧ - باب فضل من ذهب بصره)
- (٨ - باب عيادة النساء الرجال)
- (٩ - باب عيادة الصبيان)
- (١٠ - باب عيادة الأعراب)
- (١١ - باب عيادة المشرك)
- (١٢ - باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلى بهم)
- (١٣ - باب وضع اليد على المريض)
- (١٤ - باب ما يقال للمريض وما يجيب)
- (١٥ - باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا)
- (١٦ - باب قول المريض: إني وجع)
- (١٧ - باب قول المريض: قوموا عني)
- (١٨ - باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له)
- (١٩ - باب نهي تمني المريض الموت)
- (٢٠ - باب دعاء العائد للمريض)
- (٢١ - باب وضوء العائد للمريض)
- (٢٢ - باب من دعا برفع الوباء والحمى)