فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي
فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي — المؤلف: عبد الرزاق عفيفي (ت 1415 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الرزاق عفيفي (ت 1415 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- س ٦٩: سئل الشيخ: هل الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة؟
- س ٧٠: سئل الشيخ: هل الفرق التي قال فيها ﷺ: "كلها في النار" كافرة؟ أم غير كافرة؟
- س ٧١: سئل الشيخ: عن دعوة العوام للتوحيد.
- س ٧٢: سئل الشيخ: هل الساحر كافر؟
- س ٧٣: سئل الشيخ: ما حكم من سب صحابيا؟
- س ٧٤: سئل الشيخ: هل العلم المشترط في شروط (لا إله إلا الله) هو العلم الإجمالي بأنه لا يستحق العبادة إلا الله؟ أم لا بد من العلم التفصيلي بأن الذبح عبادة والنذر عبادة .. وهكذا؟
- س ٧٥: سئل الشيخ: سألته عن رأيه في قول الصنعاني في تطهير الاعتقاد عن القبوريين الذين يعتقدون في الموتى ويطلبون منهم (هم كفار أصليون) حيث اعترض عليه بعض العلماء كالشيخ بشير السهسواني صاحب (صيانة الإنسان) وقال (هم مرتدون).
- س ٧٦: سئل الشيخ: عن الكافر الأصلي إذا تلفظ أمامنا بالشهادتين ولا ندري هل يعلم معناها أم لا؟
- س ٧٧: سئل الشيخ: هل يلزم إقامة الحجة على تارك الصلاة حتى يحكم بكفره؟
- س ٧٨: سئل الشيخ: الإيمان الركن هل يزيد وينقص كالإيمان الواجب والمستحب؟
- س ٧٩: سئل الشيخ: ما حكم المستهزئ بالدين أو ساب الدين أو الرسول ﷺ أو القرآن العظيم هل يكفر ولو كان جاهلا؟
- س ٨٠: سئل الشيخ: ما حكم من قال: القرآن مخلوق؟
- س ٨١: سئل الشيخ: عن مسألة فناء النار؟
- س ٨٢: سئل الشيخ: هل تكفي إحدى الشهادتين للحكم للشخص بالإسلام؟
- س ٨٣: سئل الشيخ: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله.
- س ٨٤: سئل الشيخ: عن رجل قيل له: فعلك هذا محرم، فقال: أنا أعرف أنه حرام ولكن سأفعله؟
- س ٨٥: سئل الشيخ: ما الفرق بين قتال المرتدين وقتال تاركي الشرائع؟ وقتال التتار يتبع أي القسمين؟
- س ٨٦: سئل الشيخ: هل يوجد عذر بالجهالة في أصل التوحيد، علما بأن بعض أهل السنة ذكر أنه لا عذر لأحد بالجهل في أصل التوحيد؟
- س ٨٧: سئل الشيخ: عن حكم من أنكر معلوما من الدين بالضرورة، ومن خالف حكما ثابتا بالكتاب والسنة وإجماع الأمة؟
- س ٨٨: سئل الشيخ عن قول الإمام محمد بن عبد الوهاب في كشف الشبهات في حديث ذات أنواط فلم يعذرهم بالجهالة؟
- س ٨٩: سئل الشيخ: هل يجوز إكرام أي شخص بالذبح له؟
- س ٩٠: فضيلة الشيخ سمعنا عن كرامات حدثت مع إخواننا المجاهدين الأفغان فما هي الكرامة ومدى صحتها أفادكم الله وهل نصدقها؟
- ثانيا: فتاوى الفقه
- أولا: فتاوى الطهارة
- س ١: سئل الشيخ: عن التسوك باليد اليمنى أو اليسرى؟
- س ٢: سئل الشيخ: عن زيادة مسلم بن إبراهيم (وسواكه)؟
- س ٣: سئل الشيخ: هل يصح الوضوء بدون غسل الكف مع غسل اليدين إلى المرفقين؟ أم يكفي غسلهما في أول الوضوء؟
- س ٤: سئل الشيخ: هل يمسح على الخف الأيسر اليد اليمني أم باليسرى؟
- س ٥: سئل الشيخ: هل يجزئ غسل الجنابة عن غسل الجمعة؟
- س ٦: سئل الشيخ: ما الفرق بين غسل المرأة للجنابة وللحيض؟
- س ٧: سئل الشيخ: عن طريقة التخلص من الشعر والأظافر؟
- س ٨: سئل الشيخ: حكم تقصير المرأة شعرها؟
- س ٩: سئل الشيخ: هل على من وطئ زوجته وهي حائض كفارة؟
- س ١٠: سئل الشيخ: هل يصح التيمم بالتراب الذي في السجاد؟
- س ١١: سئل الشيخ: عن أحكام المسح على الجوربين والنعلين؟
- س ١٢ سئل الشيخ: هل يلزم تحريك الخاتم في الوضوء؟
- س ١٣: سئل الشيخ حديث من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ؟
- س ١٤: سئل الشيخ ما حكم مس الحائض للمصحف وهي ترتدي قفازا؟
- س ١٥: سئل الشيخ: هل يعتبر البياض الذي في جانبي الصفحة وغلاف المصحف من القرآن، لا يجوز مسه للمحدث أم القرآن هو المكتوب فقط؟
- س ١٦: سئل الشيخ: هل يلزم نزع اللصق الطبي في الوضوء والغسل؟
- س ١٧: سئل الشيخ: عمن لبس الفوقاني على التحتاني؟
- س ١٨: سئل الشيخ: ورد في زيادة لأبي داود على حديث عائشة الذي في الصحيحين كان النبي ﷺ «يعجبه التيمن في تنعله وترجله زاد وسواكه»، وذهب شيخ الإسلام تبعا للإمام أحمد أنه يستاك بشماله؛ لأنه من باب إزالة الوسخ فما قولكم في ذلك؟
- س ١٩: سئل الشيخ: تعلمون ما ورد من النصوص في مشروعية المسح على العمامة. فهل يعتبر الشماغ الحالي في حكمها في المسح؟
- س ٢١: سئل الشيخ: عن دم السقط؟
- س ٢٢: سئل الشيخ: حكم الرطوبات التي تخرج من فرج المرأة؟
- ثانيا: فتاوى الأذان
- س ١: ما هي السنة في الأذان أن يفرد قوله (الله أكبر، أم يثنيها يعني ينطق و الله أكبر، الله أكبر)؟
- س ٢: سئل الشيخ: هل تأذين أذانين للجمعة، أحدهما قبل دخول الوقت والآخر بعد دخوله هل هذا هو السنة أم أذان واحد بين يدي الخطيب؟
- س ٣: سئل الشيخ: الأذان خارج المسجد؟
- س ٤: سئل الشيخ: متى يقوم الناس إلى الصلاة عند سماع الإقامة؟
- ثالثا: فتاوى الصلاة
- س ١: سماحة الشيخ: ما حكم تارك الصلاة في المسجد مع العلم أنه يصلي في البيت وهل صلاته مقبوله مع العلم أنه يسمع النداء؟
- س ٢: سئل الشيخ: عن الجمع بين الصلاتين في المطر، هل يشترط أن يكون المطر كثيرا؟ فقال الشيخ ﵀: «يشرع الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر تقديما أو تأخيرا في المطر والمغرب مع العشاء تقديما أو تأخيرا في المطر الذي يبل الثياب ويحتاج الإنسان معه إلى استعمال المظلة وتصير الأرض زلقة يصعب السير فوقها».
- س ٣ سئل الشيخ: هل يتابع المسبوق الإمام إذا زاد ركعة خامسة؟ فقال الشيخ ﵀: «إذا زاد الإمام خامسة لا يقوم المأموم وراءه، وإذا قام وراءه عالما أنها خامسة تبطل صلاته فإن كان جاهلا يعلم وتصح صلاته، ولا يصح للمأموم أن يسلم قبل الإمام إلا في صلاة الخوف. أما المسبوق فإن كان عالما أنها زائدة لا يتابع فيها الإمام ولا يقضي ما عليه حتى يسلم الإمام، وإذا لم يعلم وصلاها معه يحسبها ركعة ويكمل».
- س ٤: سئل الشيخ: هل يصلي المأموم المغرب خلف إمام يصلي العشاء؟ فقال الشيخ ﵀: «يشترط اتحاد الهيئة في اقتداء المأموم فيصح أن تصلي الظهر خلف من يصلي العصر ولكن لا يصح أن تصلي المغرب خلف من يصلي العشاء، وإذا لم تعلم أنها العشاء فلك أن تنوي الانفصال إذ علمت في أثناء الصلاة كانفصال المأموم خلف معاذ بن جبل ولم ينكره النبي ﷺ».
- س ٥: سئل الشيخ: هل يباح للدارس خارج وطنه القصر والجمع والفطر إذا طالت مدة سفره؟ جزاكم الله خيرا.
- س ٦: سئل الشيخ: ما حكم صلاة تحية المسجد والإمام يخطب؟
- س ٧: سئل الشيخ: هل يصلي تحية المسجد إذا دخل أثناء آذان الجمعة؟
- س ٨: سئل الشيخ: عن إئتمام المسافر بالمقيم؟
- س ٩: سئل الشيخ: عن الاحتباء في خطبة الجمعة هل يدخل فيها إمساك رجل واحدة بيديه؟
- س ١٠: سئل الشيخ: عن معنى كف الثوب؟
- س ١١: سئل الشيخ رحمه الله تعالى عن بعض المسلمين في غرب تنزانيا يصلون الجمعة ثم يصلون الظهر. فما حكم الجمع بين الصلاتين هاتين؟
- س ١٢: سئل الشيخ رحمه الله تعالى: هل صلاة العيد تجزئ عن صلاة الجمعة؟
- س ١٣: سئل الشيخ: عن رجل بلده مصر وهو يعمل في السعودية فهل يقصر إذا زار مصر؟
- س ١٤: سئل الشيخ: هل يصح أن يصلي ركعتين استخارة عن أمرين مختلفين؟
- س ١٥: سئل الشيخ: هل يشرع تكرار الاستخارة؟
- س ١٦: سئل الشيخ: هل يشرع رفع اليدين في تكبيرات العيدين والجنازة؟
- س ١٧: سئل الشيخ: حكم الخروج لصلاة العيد في مسيرات؟
- س ١٨: سئل الشيخ: التكبير الجماعي في صلاة العيد؟
- س ١٩: سئل الشيخ: هل إقامة الصلاة في الميكرفون أفضل أم بدونه؟
- س ٢٠: سئل الشيخ: هل يجوز وضع المصلي نعله أمامه واتخاذه إياها سترة؟
- س ٢١: سئل الشيخ: عن تحريك الأصبع بين السجدتين؟
- س ٢٢: سئل الشيخ: معنى الحديث «كان النبي ﷺ إذا سجد يرص عقبيه» هل يشترط أن يتلامسا؟
- س ٢٣: سئل الشيخ: عن تحريك الأصبع في التشهد هل يحرك أم يكتفي بالإشارة بدون تحريك؟
- س ٢٤: سئل الشيخ: عن حكم رسم خطوط المساجد لتستوي الصفوف عليها؟
- س ٢٥: سئل الشيخ: عن بناء البيوت فوق المساجد؟
- س ٢٦: سئل الشيخ: حكم تقدم المسبوقين أو تأخرهم قليلا بعد تسليم الإمام لئلا يحسب الداخل أن الجماعة ما زالت قائمة؟
- س ٢٧: سئل الشيخ: وقت القيلولة قبل الظهر أو بعده في المنقول من السنة؟
- س ٢٨: سئل الشيخ: عن تحية المسجد هل هي سنة أم واجبة؟
- س ٢٩: سئل الشيخ: هل يأثم بتركها؟
- س ٣٠: سئل الشيخ: ماحكم من تعمد ترك واجب في الصلاة؟
- س ٣١: سئل الشيخ: إذا خرج من المسجد الحاجة يسيرة ثم رجع. هل تلزمه تحية المسجد؟
- س ٣٢: سئل الشيخ: هل تجزئ السنة القبلية عن تحية المسجد؟
- س ٣٣: سئل الشيخ: ما حكم من قام من الركعة الثانية إلى الثالثة بدون جلوس للتشهد ثم تذكر فرجع وجلس؟
- س ٣٤: سئل الشيخ: ما حكم كف الشماغ عن الأرض عند السجود؟
- س ٣٥: سئل الشيخ: هل يجوز للمدرس أن يأمر الطالب بصلاة الراتبة ويعاقبه عليها إذا لم يصلها؟
- س ٣٦: سئل الشيخ: قراءة بعض سورة السجدة وبعض سورة الإنسان أو السجدة على ركعتين؟
- س ٣٧: سئل الشيخ: عن حكم قلب الغترة في صلاة الاستسقاء؟
- س ٣٨: سئل الشيخ: ماذا يقول الإمام عند الجمع لصلاة الكسوف؟
- س ٣٩: سئل الشيخ: عن حكم تنفل الإمام في مكانه؟
- س ٤٠: سئل الشيخ: عن حكم صلاة الطلاب جماعة في المدرسة؟
- س ٤١: سئل الشيخ: عندما يصلي الطلاب في المدرسة يخصص الصف الأول لفصول معينة فما حكم ذلك؟
- س ٤٢: سئل الشيخ: هل تسقط الجماعة عن المسجون؟
- س ٤٣: سئل الشيخ: ما تقول فيمن لا يدرك قراءة الفاتحة خلف الإمام لسرعته وتخفيفه؟ وهل من أدرك الإمام راكعا تحسب له ركعة؟
- س ٤٤: سئل الشيخ: ما حكم اتخاذ السترة للمصلى؟ وهل يجوز أن يصلي المصلي إلى غير سترة خشية فوات الصف الأول، إذا انتقل إلى عمود أو غيره ليتخذه سترة؟ وما هو تأويلكم لحديث ابن عباس عند البخاري أنه ﷺ صلى إلى غير جدار؟
- س ٤٥: سئل الشيخ: ما حكم الصلاة خلف إمام يتوسل بالصالحين أو يشرب الدخان؟
- س ٤٦: سئل الشيخ: ما حكم الصلاة على من مات تاركا الصلاة؟ فقال الشيخ ﵀: «على المسلمين ترك الصلاة عليه؛ لأنه كافر ولو ترك فريضة واحدة عمدا».
- س ٤٧: سئل الشيخ: ماذا يفعل من كان أبوه لا يصلي؟
- س ٤٨: سئل الشيخ: إذا أقيمت الصلاة وهو يصلي نافلة هل يخرج منها لصلاة الفريضة؟
- س ٤٩: سئل الشيخ: ما حكم حلق تلاوة القرآن بعد صلاة فجر يوم الجمعة؟
- س ٥٠: سئل الشيخ: يقول السائل والدي شيخ كبير السن ومريض جدا. وقد يفقد الذاكرة أحيانا فهل تسقط الصلاة عنه؟
- س ٥١: إذا نسي الإمام في صلاة التراويح فلم يسلم في الثانية ثم قام إلى الركعة الثالثة، ثم عرف أنه أخطأ وأراد أن يصليها أربعا فهل على المأمومين متابعته؟ وما الدليل على ذلك؟
- س ٥٢: هل تجب قراءة الفاتحة في كل ركعة من صلاة التراويح؟
- س ٥٣: سئل الشيخ: بعض الأئمة لا يتركون فرصة للمأمومين لقراءة الفاتحة بعد قراءتهم هم للفاتحة خاصة في صلاة التراويح فهل يجب قراءتها؟
- س ٥٤: هل صلاة الترايح ثلاث عشرة ركعة أم اثنتان وعشرون؟
- رابعا: فتاوى الصيام
- س ١: هل الراجح أن لكل بلد رؤية يصوم بها أم يصوم البلد برؤية غيره من البلدان؟
- س ٢: إذا كان مفتي البلد يعمل بالحساب الفلكي ولا يأخذ بالرؤية، فماذا نفعل إذا علمنا أن رمضان قد انتهى، وقد أفطر المسلمون في بلد قريب منا قد بدأوا صومهم معنا؟
- س ٣: تختلف بداية شهر رمضان في دولة عنها في الدول الأخرى وكذلك يختلف وقت بداية الفطر فكيف يفعل المسلم هل يصوم مع بلده أم يصوم إذا رأت إحدى الدول الإسلامية الهلال؟ وماذا تفعل الجالية الإسلامية التي تعيش في إحدى الدول الكافرة؟
- س ٤: المسافر بالطائرة إذا غربت الشمس في الأرض يفطر ولكن إذا ارتفعت الطائرة في الفضاء يرى أن الشمس لم تغرب فما يفعل؟
- س ٥: متى يمسك الإنسان عن الأكل والشرب؟ هل في بداية آذان الفجر أم في نهايته؟
- س ٦: إنسان أمنى في نهار رمضان ولكنه عند الإنزال أمسك ذكره حتى لا يخرج منه شيء من المني هل عليه غسل؟ وهل يصح صيامه؟
- س ٧: هل يصح استعمال فرشة الأسنان في نهار رمضان؟
- س ٨: نزلت يوما إلى مكة ولشدة الحر فيها كنت أضع الثلج في فمي وأنا صائم فهل على حرج؟
- س ٩: ماذا يلزم الحامل المرضع إذا أفطرتا أياما في رمضان؟
- س ١٠: امرأة أفطرت في رمضان بسبب نفاسها ثم لم تقضه إلا بعد مرور تسع سنوات لجهل منها ثم قضته بعد أن علمت، فهل يلزمها شيء أخر أم لا؟
- س ١١: إذا فات الإنسان صوم الست من شوال لعذر، هل يشرع له أن يقضيها بعد شوال؟
- س ١٣: ما معنى صفدت الشياطين؟
- صوم يوم عاشوراء
- التدرج في فرض الصوم
- خامسا: فتاوى الاعتكاف
- س ١: سئل الشيخ: هل يصح الاعتكاف على سطح المسجد أو منارته؟
- سادسا: فتاوى الزكاة
- س ١: سئل الشيخ: عن طريقة حساب الحول في رواتب الموظفين؟
- س ٢: سئل الشيخ: إذا جمعت صدقات لفقراء معينين ثم اغتنى هؤلاء الفقراء قبل أن تصلهم الصدقة، فهل يصلح تحويلها إلى فقراء آخرين؟ وهل يمكن نقلها إلى بلد فيها فقراء محتاجون؟
- س ٣: سئل الشيخ: هل يجوز إقامة مشروع بأموال الزكاة؟
- س ٤: سئل الشيخ: إذا كان له زرع وعليه ديون هل يخرج زكاة الزروع؟
- س ٥: سئل الشيخ: هل يجوز إخراج الزكاة بدون تقدير؟
- س ٦: سئل الشيخ: عن حكم تارك الزكاة؟ وهل لو تاب تارك الزكاة يزكي عن الأعوام السابقة؟
- س ٧: سئل الشيخ: إذا كان لديه أرض يقتنيها ثم ينوي بيعها؟ فقال الشيخ ﵀: «إذا حال عليها حول من تاريخ طروء نية البيع فعليه زكاتها زكاة عروض التجارة».
- س ٨: سئل الشيخ: رجل له دين عند آخر، وحال الحول عليه وليس عند هذا الدائن ما يخرجه زكاة عن دينه فهل يجوز أن يؤخر الزكاة حتى يتقاضى راتبه أو يسوق الله له أي مال فيخرج الزكاة عن دينه الذي له؟ فقال الشيخ ﵀: «إذا كان له دين عند آخر وحال عليه الحول، وليس في يده ما يخرج منه الزكاة فإنه يجوز له تأخير إخراج الزكاة حتى يصل إلى يده شيء من المال فيخرج منه وذلك كله إذا كان الدين عند مليك. أما إذا كان الدين عند غير مليك فإنه لا تجب على صاحبه زكاة».
- س ٩: سئل الشيخ: متى تجب الزكاة على الدائن في دينه ومتى لا تجب عليه؟ فقال الشيخ ﵀: «تجب الزكاة على الدائن في دينه إذا كان المدين غير معسر، بل هو مليك، ولم يكن المدين مماطلا ويستطيع الدائن أن يستخلص حقه منه.
- س ١٠: سئل الشيخ: لي أخ يدرس في مصر وأنا الذي أصرف عليه ووالدي موجود على قيد الحياة، فهل أستطيع أن أعتبر ما أنفقته على أخي زكاة أم لا؟
- س ١١: سئل الشيخ: هل يجوز إعطاء القريب الفقير من الزكاة إذا كان خارج بلد المزكي؟
- س ١٢: سئل الشيخ: إذا كان الحلي يعد للإستعمال والزينة فهل تجب فيه الزكاة؟
- س ١٣: سئل الشيخ: هل يجوز إخراج نقود بدل زكاة الفطر؟
- س ١٤: سئل الشيخ: هل يصلح الحليب المجفف في زكاة الفطر؟
- س ١٥: سئل الشيخ: ما مقدار نصاب زكاة الحلي من الذهب وكيف تقدر؟ هل بالريالات أم من جنس الذهب؟
- س ١٦: سئل الشيخ: هل يجوز شراء أسلحة لمحاربة الكافرين من أموال الزكاة؟
- سابعا: الحج
- ١ - بناء المسجد الحرام
- ٢ - مواقيت الحج
- ٤ - الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة
- ٥ - باب في الإكثار من ذكر الله تعالى أثناء المناسك وبعدها أكثر من ذكر الآباء
- ثامنا: فتاوى الحج
- س ١: سئل الشيخ: هل وجوب الحج على الفور أو التراخي؟
- س ٢: سئل الشيخ: امرأة لبست القفازين في الإحرام جهلا بالحكم؟
- س ٣: سئل الشيخ: رجل نسى أن يحلق رأسه ولبس المخيط؟
- س ٤: سئل الشيخ: الميقات في العمرة إذا كان سيمر به إلى بلد أخرى كجدة؟
- س ٥: سئل الشيخ: إذا اعتمر في أشهر الحج ثم ذهب إلى أمريكا ورجع قبل الحج يلزمه أن يدخل مكة محرما وتكفيه العمرة السابقة وحجه تمتع؟
- س ٦: سئل الشيخ: الشخص الذي له مصلحة بمكة وليس مريدا للنسك؟
- س ٧: سئل الشيخ: حكم استعمال الصابون ذي الرائحة للمحرم؟
- س ٨: سئل الشيخ: هل يجوز سفر المرأة بدون محرم بالطائرة؟
- س ٩: سئل الشيخ: عن رمي الجمرات في المرمى؟
- س ١٠: سئل الشيخ: عن المبيت بمنى؟
- س ١١: سئل الشيخ: هل السفر بالطائرة التي لا تستغرق المسافة إلا ساعتين يعتبر في حكم السفر القصير؛ لأنه لا يستغرق يوما وليلة والنبي ﷺ أباح للمرأة السفر القصير بلا محرم؟
- س ١٢: سئل الشيخ: شخص أحرم لطفله من الميقات ثم لم يؤد له مناسك العمرة فلم يطف به ولم يسع ولم يحلق أو يقصر وعاد إلى بلده. فماذا عليه؟
- س ١٣: سئل الشيخ: ما حكم السعي في الحج؟
- س ١٤: سئل الشيخ: هل يعتبر الزحام فى الرمي في هذا الزمن عذرا للمرأة يجوز لها أن تنيب من يرمي عنها؟ وأيهما أفضل أن تنيب من يرمي عنها نهارا، أو ترمي هي بنفسها ليلا؟
- س ١٥: سئل الشيخ: شخص جامع امرأته بعد تحلله من إحرامه بالعمرة وقبل تحللها بقص شعرها؟
- س ١٦: سئل الشيخ: إذا ازدحم الناس فلم يقف بعضهم بعرفة أو المزدلفة؟
- س ١٧: سئل الشيخ: ما حكم مكث المرأة في بلدة ما بدون محرم؟
- س ١٨: سئل الشيخ: امرأة أحرمت وعندما وصلت مكة حاضت؟
- س ١٩: سئل الشيخ: إذا كانت عنده شاه أعدها كأضحية فمرضت. هل يجوز تحويل نيته؟
- س ٢٠: سئل الشيخ: هل طواف الوداع للخارج من مكة عموما؟
- س ٢١: سئل الشيخ: هل يجب طواف الوداع على المعتمر؟
- س ٢٢: سئل الشيخ: هل كثرة العمرة في رمضان سنة أو أمر مستحب؟
- تاسعا: مباحث وفتاوى البيوع
- بحث في الربا
- عاشرا: فتاوى البيوع
- س ١: سئل الشيخ: عن حكم بيع الماء؟
- س ٢: سئل الشيخ: عن دفع ريالات في البنك وأخذ شيك يرسل بالبريد ليصرف من بلد أخرى بعملة أخرى كالجنيه بما يعادل قيمة الريالات المدفوعة؟
- س ٣: سئل الشيخ: مبادلة الريالات الورقية بالريالات الحديدية مع التفاضل عشرة من تلك بتسع من هذه؟
- س ٤: سئل الشيخ: ما حكم الأرباح من البنوك الربوية؟
- س ٥: سئل الشيخ: الشراء بالتقسيط ممن يعرض للسلعة سعرين نقدا وتقسيطا؟
- س ٦: سئل الشيخ: فقه حديث لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها؟
- س ٧: سئل الشيخ: عن البيع في المسجد؟
- س ٨: سئل الشيخ: البيع والشراء في المقابر؟
- س ٩: سئل الشيخ: ما حكم من يعمل حارسا أو فراشا في مؤسسة ربوية؟
- س ١٠: سئل الشيخ: إذا حولت الحكومة راتبي على بنك ربوي؟
- س ١١: سئل الشيخ: تحويل المال في البنوك؟
- س ١٢: سئل الشيخ: هل دفع الرشوة جائز؟
- س ١٣: سئل الشيخ: إذا قال تاجر في مصر لشخص يعمل هنا وأنت نازل احمل لي هذا الجهاز لأنك ستعفى من الجمرك، لأنه جهاز واحد وأعطيك مبلغا من المال مقابل حملك إياه وتسببك في إعفائي من الجمرك؟
- س ١٤: سئل الشيخ: هل يجوز للمستأجر إذا خرج قبل انقضاء المدة أن يؤجر السكن لآخر ينتفع به؟
- س ١٥: سئل الشيخ: حكم من اقترض مبلغا من المال بالجنيه المصري على أن يرده بالريال؟
- س ١٦: سئل الشيخ: رجلان وأمهما في منزل كان قد استأجره أبوهما المتوفي فاتفق أحدهما مع الآخر أن يدفع له مبلغا من المال مقابل أن يخرج من السكن ويبحث عن مسكن آخر بدون علم المالك؟
- س ١٧: سئل الشيخ: إذا اختلط مال شخص بمال آخر وديعة عنده ليعمل فيه ويربح ولم يدركم الربح؟
- س ١٨: سئل الشيخ: ما حكم السلم في العمارات، المقاول أو صاحب العقار يصف العقار الذي سوف يبنيه، ويتقاضى جزءا من ثمن البناء ممن يريد الشراء فيه ويستعين بهذا المبلغ الذي قبضه في بناء المبنى ثم يسلمه للمشترين حسب الإتفاق؟
- س ١٩: سئل الشيخ: هل يجوز بيع سيارة بالتقسيط ويشترط إذا لم يسدد الأقساط وأراد إعادة السيارة يقتطع جزءا من الثمن مقابل انتفاعه باستعمال السيارة؟
- س ٢٠: سئل الشيخ: عن الشروط الجزائية؟
- س ٢١: سئل الشيخ: محل بيع قطع الغيار يبيع العامل فيه القطعة رخيصة لصديقه ولا يتقاضى الأجر على التركيب؟
- س ٢٢: سئل الشيخ: عن رجل من البدو اغتصب إبلا وعندما حضرته الوفاة أوصى ابنه أن يردها، وابنه لا يعرف أصحابها؟
- س ٢٣: سئل الشيخ: عن المساهمات في الشركات والبنوك؟
- س ٢٤: سئل الشيخ: ما حكم مبادلة عيار ١٨ بذهب عيار ٢١، أو ٢٤ علما بأنه قد يخلط الذهب بنحاس أو فضة بنسب متفاوتة في هذه العيارات؟
- س ٢٥: سئل الشيخ: بائع الجملة هل يجوز أن يبيع لبعض الناس بسعر ولبعضهم بسعر آخر؟
- س ٢٦: سئل الشيخ: بعض البنوك يعلن عن نفسه أنه بنك إسلامي، ولا يتعامل بالربا فهل يكفي هذا للإيداع فيه أم لا بد من البحث والتأكد من صحة ذلك؟
- س ٢٧: سئل الشيخ: هل يجوز ترك المال في بنك ربوي كوديعة بدون فوائد؟
- س ٢٨: سئل الشيخ: هل يجوز بيع حق استعمال الهاتف والذي حصل عليه من الحكومة؟
- س ٢٩: سئل الشيخ: عن حكم بيع عقود العمل؟
- س ٣٠: سئل الشيخ: عن حكم التورق (وهو شراء سلعة بالتقسيط وبيعها نقدا بأقل لغير من اشتراها منه)؟