تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن أبي حاتم — المؤلف: ابن أبي حاتم (ت 327 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن أبي حاتم (ت 327 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة النور
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
فهرس المحتويات
- قوله تعالى: يأتينك سعيا
- قوله تعالى: واعلم أن الله عزيز حكيم
- قوله: حكيم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦١]
- قوله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
- قوله تعالى: في سبيل الله
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: والله يضاعف لمن يشاء
- قوله تعالى: والله واسع عليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٢]
- قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى.
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٣]
- قوله تعالى: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى
- قوله تعالى: حليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٤]
- قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
- قوله: بالمن
- قوله تعالى: والأذى
- قوله تعالى: كالذي ينفق ماله رئاء الناس
- قوله تعالى: ولا يؤمن بالله واليوم الآخر
- قوله تعالى: فمثله كمثل صفوان
- قوله: صفوان عليه تراب
- قوله تعالى: فتركه صلدا
- قوله تعالى: لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٥]
- قوله تعالى: ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: وتثبيتا من أنفسهم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: كمثل جنة بربوة
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله تعالى: أصابها وابل
- قوله: فآتت أكلها ضعفين
- قوله: ضعفين
- قوله: فإن لم يصبها وابل فطل
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: والله بما تعملون بصير
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٦]
- قوله تعالى: أيود أحدكم
- قوله: أن تكون له جنة من نخيل وأعناب
- قوله: له فيها من كل الثمرات
- قوله: وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء
- قوله تعالى: فأصابها إعصار
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: فيه نار
- قوله تعالى: فاحترقت
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: كذلك يبين الله لكم الآيات
- قوله: لعلكم تتفكرون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٧]
- قوله: يا أيها الذين آمنوا
- قوله: أنفقوا
- قوله تعالى: من طيبات
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله تعالى: ومما أخرجنا لكم من الأرض
- قوله تعالى: ولا تيمموا
- قوله تعالى: الخبيث
- قوله: منه تنفقون
- قوله تعالى: ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه
- قوله تعالى: واعلموا أن الله غني حميد
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٨]
- قوله تعالى: الشيطان
- قوله: يعدكم الفقر
- قوله: ويأمركم بالفحشاء
- قوله تعالى: والله يعدكم مغفرة منه
- قوله تعالى: وفضلا والله واسع عليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٦٩]
- قوله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- والوجه السادس:
- والوجه السابع:
- والوجه الثامن:
- قوله: من يشاء
- قوله: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- الوجه الثالث
- والوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- والوجه السادس:
- والوجه السابع:
- والوجه الثامن:
- قوله تعالى: وما يذكر إلا أولوا الألباب
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٠]
- قوله: وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه
- قوله تعالى: وما للظالمين من أنصار
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧١]
- قوله تعالى: إن تبدوا الصدقات فنعما هي
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله تعالى: ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٢]
- قوله تعالى: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: وما تنفقوا من خير فلأنفسكم
- قوله تعالى: فلأنفسكم
- قوله تعالى: وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله
- قوله: وما تنفقوا من خير يوف إليكم
- قوله تعالى: وأنتم لا تظلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٣]
- قوله تعالى: للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- قوله تعالى: يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
- قوله تعالى: تعرفهم بسيماهم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله: لا يسئلون الناس إلحافا
- قوله تعالى: وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٤]
- قوله تعالى: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٥]
- قوله تعالى: الذين يأكلون الربا
- قوله تعالى: لا يقومون
- قوله تعالى: إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
- قوله: ذلك
- قوله: ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا
- قوله تعالى: وأحل الله البيع وحرم الربا
- قوله تعالى: فمن جاءه موعظة من ربه
- قوله: فانتهى
- قوله: فله ما سلف
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله: وأمره إلى الله
- قوله تعالى: ومن عاد
- قوله: فأولئك أصحاب النار
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٦]
- قوله تعالى: يمحق الله الربا
- قوله: ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم
- قوله تعالى: والله لا يحب
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٧]
- قوله تعالى: إن الذين آمنوا إلى قوله: يحزنون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٨]
- قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
- قوله تعالى: وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٧٩]
- قوله تعالى: فإن لم تفعلوا
- قوله: فأذنوا بحرب من الله ورسوله
- قوله: وإن تبتم
- قوله: فلكم رؤس أموالكم
- قوله: لا تظلمون
- قوله: ولا تظلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٨٠]
- قوله تعالى: وإن كان ذو عسرة
- قوله: فنظرة إلى ميسرة
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: إلى ميسرة
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله تعالى: وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون
- قوله تعالى: خير لكم إن كنتم تعلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٨١]
- قوله: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس
- قوله: ما كسبت
- قوله: وهم لا يظلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٢٨٢]
- قوله: يا أيها الذين آمنوا
- قوله: إذا تداينتم بدين
- قوله تعالى: إلى أجل مسمى
- قوله تعالى: فاكتبوه
- قوله: وليكتب بينكم كاتب بالعدل
- قوله: بينكم
- قوله: كاتب بالعدل
- قوله: ولا يأب