تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن أبي حاتم — المؤلف: ابن أبي حاتم (ت 327 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن أبي حاتم (ت 327 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- قوله: وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله
- قوله: قالوا نؤمن بما أنزل علينا
- قوله: ويكفرون بما وراءه
- قوله: وهو الحق
- قوله: قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين
- قوله: إن كنتم مؤمنين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٢]
- قوله: ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
- قوله: وأنتم ظالمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٣]
- قوله: وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة
- قوله: واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا
- قوله: وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم إلى قوله: مؤمنين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٤]
- قوله: قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس
- قوله: فتمنوا الموت إن كنتم صادقين
- قوله: إن كنتم صادقين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٥]
- قوله: ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين
- قوله: والله عليم
- قوله: بالظالمين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٦]
- قوله: ولتجدنهم أحرص الناس على حياة
- قوله: ومن الذين أشركوا
- قوله: يود أحدهم
- قوله: لو يعمر ألف سنة
- قوله: وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون
- قوله: والله بصير بما يعملون
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٧]
- قوله: فإنه نزله
- قوله: على قلبك
- قوله: بإذن الله
- قوله: مصدقا لما بين يديه
- قوله: وهدى وبشرى للمؤمنين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٨]
- قوله: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين
- قوله: ورسله
- تفسير قوله: جبريل وميكال
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: فإن الله عدو للكافرين
- [سورة البقرة (٢) : آية ٩٩]
- قوله: ولقد أنزلنا إليك آيات بينات
- قوله: وما يكفر بها إلا الفاسقون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٠]
- قوله: أوكلما عاهدوا عهدا
- قوله: نبذه فريق منهم
- قوله: بل أكثرهم لا يؤمنون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠١]
- قوله: ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم
- قوله: نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم
- قوله: كأنهم لا يعلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٢]
- قوله: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
- قوله: وما كفر سليمان
- قوله تعالى: ولكن الشياطين كفروا
- قوله: يعلمون الناس السحر
- قوله: وما أنزل على الملكين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: على الملكين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: ببابل
- قوله: هاروت وماروت
- قوله: وما يعلمان من أحد
- قوله: حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر
- قوله: فيتعلمون منهما
- قوله: ما يفرقون به بين المرء وزوجه
- قوله: وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: إلا بإذن الله
- قوله: ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم
- قوله: ولقد علموا
- قوله: لمن اشتراه
- قوله: ما له في الآخرة من خلاق
- قوله: ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٣]
- قوله: ولو أنهم آمنوا واتقوا
- قوله: واتقوا
- قوله: لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون
- قوله: لو كانوا يعلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٤]
- قوله: يا أيها الذين آمنوا
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: لا تقولوا راعنا
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- الوجه الخامس:
- قوله: وقولوا انظرنا
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: واسمعوا
- قوله: وللكافرين عذاب أليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٥]
- قوله: ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم
- قوله: والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٦]
- قوله: ما ننسخ من آية
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: من آية
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: أو ننسها
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- قوله: نأت بخير منها أو مثلها
- قوله: ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٧]
- قوله: ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٨]
- قوله: أم تريدون أن تسئلوا رسولكم كما سئل موسى من قبل
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل
- قوله: فقد ضل سواء السبيل
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٠٩]
- قوله: ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: كفارا حسدا
- قوله: من عند أنفسهم
- قوله: من بعد ما تبين لهم الحق
- قوله: الحق
- قوله: فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٠]
- قوله: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
- قوله: وما تقدموا لأنفسكم من خير
- قوله: تجدوه عند الله
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١١]
- قوله: وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى
- قوله: تلك أمانيهم
- قوله: قل هاتوا برهانكم
- قوله: إن كنتم صادقين
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٢]
- قوله: بلى من أسلم
- قوله: وجهه لله وهو محسن
- قوله: فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٣]
- قوله: وقالت اليهود
- قوله: وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء
- قوله: وهم يتلون الكتاب
- قوله: كذلك قال الذين لا يعلمون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٤]
- قوله: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه
- قوله: وسعى في خرابها
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٥]
- قوله: ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم
- القول الأول
- والقول الثاني
- والقول الثالث
- والقول الرابع
- قوله: فثم وجه الله إن الله واسع عليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٦]
- قوله: وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه
- قوله: سبحانه
- قوله: بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٧]
- قوله: بديع السماوات والأرض
- قوله: وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٨]
- قوله: وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية
- الوجه الأول
- والوجه الثاني
- والوجه الثالث:
- قوله: لولا يكلمنا الله
- قوله: كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم