تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن أبي حاتم — المؤلف: ابن أبي حاتم (ت 327 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن أبي حاتم (ت 327 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- قوله: تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١١٩]
- قوله: إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا
- قوله: ولا تسئل عن أصحاب الجحيم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٠]
- قوله: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
- قوله: قل إن هدى الله هو الهدى
- قوله: ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢١]
- قوله: الذين آتيناهم الكتاب
- قوله: يتلونه حق تلاوته
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٢]
- قوله: يا بني إسرائيل إلى قوله: العالمين
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٣]
- قوله: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل إلى قوله: ينصرون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٤]
- قوله: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات
- القول الأول
- القول الثاني:
- والقول الثالث
- والقول الرابع:
- والقول الخامس
- والقول السادس:
- والقول السابع:
- قوله: فأتمهن
- قوله: إني جاعلك للناس إماما
- قوله: ومن ذريتي
- قوله: قال لا ينال عهدي
- الوجه الأول
- والوجه الثاني
- والوجه الثالث
- والوجه الرابع
- قوله: الظالمين
- الوجه الأول
- والوجه الثاني
- والوجه الثالث
- والوجه الرابع:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٥]
- قوله: وإذ جعلنا البيت
- قوله: مثابة للناس
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: وأمنا
- قوله: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
- قوله: مقام إبراهيم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: مصلى
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وعهدنا إلى إبراهيم
- قوله: أن طهرا بيتي
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: للطائفين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: والعاكفين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- والوجه لرابع:
- قوله: والركع السجود
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٦]
- قوله: وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا
- قوله: وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر
- قوله: من آمن منهم بالله واليوم الآخر
- قوله: قال ومن كفر
- قوله: فأمتعه قليلا
- قوله: ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٧]
- قوله تعالى: وإذ يرفع إبراهيم القواعد
- قوله: من البيت وإسماعيل
- قوله: القواعد من البيت
- قوله: ربنا تقبل منا
- قوله: إنك أنت السميع العليم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٨]
- قوله: ربنا واجعلنا مسلمين لك
- قوله: ومن ذريتنا أمة مسلمة لك
- قوله: وأرنا
- قوله: وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٢٩]
- قوله: ربنا وابعث فيهم رسولا
- قوله: منهم
- قوله: يتلوا عليهم آياتك
- قوله: ويعلمهم الكتاب
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله: والحكمة
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: ويزكيهم
- قوله: إنك أنت العزيز
- قوله: الحكيم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٠]
- قوله: ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه
- قوله: ولقد اصطفيناه في الدنيا
- قوله: وإنه في الآخرة لمن الصالحين
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣١]
- قوله: إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٢]
- قوله: ووصى بها إبراهيم بنيه
- قوله: ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين
- قوله: إن الله اصطفى لكم الدين
- قوله: فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٣]
- قوله: أم كنتم شهداء
- قوله: إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي
- قوله: قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
- قوله: إلها واحدا
- قوله: ونحن له مسلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٤]
- قوله: تلك أمة قد خلت
- قوله: لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون
- قوله: ولكم ما كسبتم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٥]
- قوله: وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا
- قوله: قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- الوجه الخامس:
- الوجه السادس:
- الوجه السابع:
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٦]
- قوله: قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب
- قوله: والأسباط
- قوله: وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم
- قوله: لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٧]
- قوله: فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به
- قوله: فقد اهتدوا
- قوله: وإن تولوا
- قوله: فإنما هم في شقاق
- قوله: فسيكفيكهم الله
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٨]
- قوله: صبغة الله
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٣٩]
- قوله: قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم
- قوله: ونحن له مخلصون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤٠]
- قوله: أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل
- قوله: ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله ... الآية
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤١]
- قوله: تلك أمة
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤٢]
- قوله تعالى: سيقول السفهاء من الناس
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: ما ولاهم عن قبلتهم
- قوله: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤٣]
- قوله: وكذلك جعلناكم أمة وسطا
- قوله تعالى: لتكونوا شهداء على الناس
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: على الناس
- قوله: ويكون الرسول عليكم شهيدا
- قوله: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها
- قوله: إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه
- قوله: وإن كانت لكبيرة
- قوله: إلا على الذين هدى الله
- قوله: وما كان الله ليضيع إيمانكم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: إن الله بالناس لرؤف رحيم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤٤]
- قوله: قد نرى تقلب وجهك في السماء
- قوله: فلنولينك قبلة ترضاها
- قوله: فول وجهك
- قوله: شطر المسجد الحرام
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤٥]
- قوله: ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية
- قوله: ولئن اتبعت أهواءهم
- [سورة البقرة (٢) : آية ١٤٦]
- قوله: الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني
- قوله: وإن فريقا منهم
- قوله: ليكتمون الحق